岳德常：文化革命实质上并没有结束

文化革命实质上并没有结束

文化：革命虽已结束，建设仍需努力

回顾我们建国以来在文化建设上所经历的曲折，我们可以得出这样的结论，文化建设是社会进步事业和人性发展的一个有机组成部分，单项突进不行，放任不管也不行，正确的做法是在这两种极端的做法中间，找到一个中庸之道。

毛主席发动文革的目的是造就一代新人，他说，所有的人都要改造。马克思说过：人的本质是一切社会关系的总和。所以呢，要改造人性，也就是要改造这个“社会关系的总和”，其中最重要的是对笼罩着人们的社会价值体系进行改造，建立起新的价值体系，从资本主义的价值体系转换为社会主义的价值体系。这是一个极为艰巨复杂的任务，短时间难以奏效，于是乎，随着毛主席的逝世，他所发动的文化大革命也就结束了。

但是，如果仔细考虑一下，就不难发现，那只是那种形式上轰轰烈烈的文化革命的结束，而从实质上来看，文化革命并没有结束，仍然在持续深入地进行着。因为尽管我们不再主动地想要对它做点什么，但这个社会价值体系本身也还是在变化着，它按照自己的逻辑发展着。人的解放是一个不以人的转移的自然规律，即使人们不去主动地追求它，它也会自发地为自己开辟前进的道路。

于是我们便可发现，一方面，市场经济的发展本身就是一种价值体系，这些年发展社会主义市场经济的过程，也就是这种价值体系成长壮大的过程。这个过程也在极其显著地引导着人性，塑造着人性。而另一方面，物极必反，这是事物自身发展的规律，它在意识形态领域越来越占压倒优势的同时，也越来越清晰地展示了自身的缺陷，它所造成的各种问题使人们看清了它的真面目。于是我们才能达到这样的认识：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”

而且我们还看到，这些年来，有一个重要的东西在促进着这个自发的过程，那就是互联网，它为人们的思想交流提供了便利的舞台。在这个舞台上，新思想得到了表达的机会，不胫而走，很快地传播开来。而传统媒介就不具备这一便利，它很慢，并且要经过严格的审核，在此过程中，有很多重大创新被视为荒诞不经而被轻率地扼杀在萌芽中。互联网还有一个好处，就是避免了由于意见不合而引起的非理性的冲突。比如在台湾的议会中，人们当面争论，吵来吵去就动起了手，但在互联网上，人们想动手也动不起来，除非是把自己的电脑砸了。由于在互联网上打不起来，各种思想在这里的交锋不会引起社会动荡，而只会在互相激荡中共同进步。当年的文革就没有这个便利条件，本来是搞文斗的，很快地升级转入武斗，费了很大劲才平息下来。

所以，互联网为新思想的传播创造了舞台，在这个虚拟空间中，各种思想互相激荡，共同进步，是真理自然就会成长起来，被人们所认可接受。人们的良知指引着人们摆脱偏见，所以这是一个新思想破茧而出的时代，这个进步过程最终会引导人们到达那个新的共识，建立起一个完善的价值体系____社会主义核心价值体系，一个全人类都要自然而然地达到的价值体系，也就是人们所爱说的“普世价值”。

在此过程中，左右两派都不可或缺，都扮演着重要的角色，共同推动着一场伟大历史剧的展开。大家在不知不觉的过程中，共同进行着一场新的长征。形式上的文革结束了，但是人性的进化是一个自然历史过程，它仍然要为自己开辟成长之路。

人类的所有活动及其成果，都不过是把人性的内在潜能加以发挥罢了，文化上的发展不过是其中的一个方面。对于这样一个过程，我们想来一场革命，人为地加快它，那是不行的；如果我们反过来对它不管不问，那也没关系，它仍然不紧不慢地走着。文化大革命虽已结束，文化自身的演变过程仍然还在进行，其成果正在逐步显著着。这也就是所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，历史老人也爱和我们开这种玩笑。

总结历史经验，在文化建设上，我们要想坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，那就应当掌握驾驭这个进程的艺术，顺木之天以致其性，所以我们说，革命虽已结束，建设仍需努力。