各家的反叛

各家的反叛

2007.08.08

　　世界的主要文明各家，在包含了大量的认同、服从以降低社会管理成本之外，也是包含了强烈的反叛精神以使本文明自我更新、与时俱进的。进步的力量吸收其反叛精神，反动的力量强化其绝对服从。斗争是本质，而各家文明只不过是不同的旗帜罢了。

　　先谈佛教。佛教五戒中最重要的就是〖不杀生戒〗，但是，就是此戒也有针对性的〖法力无边〗一说，为什么要有这个〖法力无边〗？那是〖降妖伏魔〗用的，即〖杀一人能救万人，则杀一人；杀万人能救天下，则杀万人。〗孙悟空当着佛祖的面杀了六耳猕猴，没有受一点惩罚，就是一例。即便是各大武侠经典，亦有少林寺主持带领少林弟子为苍生杀祸害。

　　基督教有〖因信称义〗。就是，因为〖信主〗，就有〖大义〗，就有资格反抗某些教内的强权，反抗某些扮作天使的魔鬼，所以基督教中能不断分出新支派来。

　　伊斯兰有最重要的宪法性质的教义〖万物非主，唯有安拉；穆罕默德，唯一使者。〗这个教义有什么好处？那就是今天的中国人民把一切黑暗归到反动的右派的阶级报复，把一切美好的发展和努力方向归到毛泽东思想。这样一种归类办法似乎粗暴简单，但是再没有比这个办法更有号召力和杀伤力的了。所以右派要从〖正名〗下手，先把共产党和毛泽东抹黑、把这面旗帜砍了，只是他们运气很不好，越砍越出问题。伊斯兰世界的办法与中国人民的办法是一样的，既然只有穆罕默德是智慧的，那么所有为不公辩护的人与集团，都是真主安拉号召的〖圣战〗要消灭的魔鬼，这就是伊斯兰的反叛精神。

　　儒家有〖君君臣臣、父父子子〗。不过绝不是单方面要求〖臣〗〖子〗的，只有历史上和现实里极端反动的力量才只强调〖臣〗〖子〗的绝对服从，完全背叛了儒家真义。真正的儒家是说〖君人臣忠、父慈子孝、夫教妇从、兄友弟恭、朋亲友信〗，什么意思呢，就是，要是〖君〗不〖人（仁）〗，〖臣〗就完全不必〖忠〗，也就是《礼记》说的〖为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。〗----对于刚愎残忍的〖君〗，臣子逃了是对的，不干〖忠〗什么事，更不必为这样的〖君〗去死，是合乎礼的。今天要是一些公司〖不仁〗，职员〖三谏而不听〗，那么，按儒家教导，职员也是应该能逃则逃、能叛则叛的----父不慈、夫不教（或没有能耐教）、兄不友、朋不亲，那么，做〖子〗、〖妇〗、〖弟〗、〖友〗的，都可以起来反对他们。按孟子答齐宣王的精神，甚至应该打倒他们：〖贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。〗----〖贼仁〗〖贼义〗的道貌岸然的家伙都是独夫，应该打倒。儒家刚健至于此。

　　佛教里的反动派要求大家今生逆来顺受忍辱负重寄望来生；基督教里的反动派要求大家一切归主、也就是把财产和做人的尊严先交给这些主教们代耶和华保管；伊斯兰里的反动派要求大家全归真主因而轻薄财富、可以把财富给〖得义〗的他们消费一些；儒家里的反动派要求〖君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡〗----今日打着共产党为人民服务的旗帜的右派和官僚等既得利益集团最无耻的地方，莫过于在人民群众利益受到极大损害而起来示威抗议要求惩治违法人员时，这个得利益集团的喉舌出来说〖要通过合法的途径〗〖要相信组织〗〖要相信党和政府〗等等之论，跟佛教、基督教、伊斯兰教和儒家等各家的反动派一样无耻之极，极端反动，必须打倒。

　　真正的共产党，应该是1956年11月15日毛主席在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话中讲的一样豁达无私，真正觉悟的中国人民，也应该是这个讲话里的河南人民一样敢于反抗，学习毛主席说的〖有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。〗引用本站网友的资料，讲话内容有必要再次全部录于下：

　　〖早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说：“你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？”于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。

　　这样的事情不少。现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头、打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。〗

　　（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第313--329页）