“仁爱”是否意味着可以忘记“国仇家恨”？

如果有人说，“不要再纪念因为日军侵华战争而给中华民族带来的深重灾难日，鼓吹可以忘却中国的国耻日及国难日？” ；如果有人说，”卢沟桥抗日纪念馆是在‘宣扬暴力、宣扬战争、宣扬杀戮’...；如果有人说，他后悔来参观过《卢沟桥抗日战争纪念馆》，不仅以后不再来，而且也决不带他儿子来观看；如果有人在为日本军国主义招魂、在为秦桧、汪精卫之流叫冤；如果有人因为我们为了“前事不忘、后事之师” 而恶毒攻击中国人民的正义要求并不断炮制出《  不要再妖魔化日本人》的博客帖子；如果有人....甘愿做美日之狗！作为一个有良知、有血性的中国人该有如何的感受？－－这种人还有人性吗？这个世界还有天理吗？

        公然炮制这种“汉奸”论调的就是所谓“大名鼎鼎”的上海大学文学院教授葛红兵是也！－－一个享受国家给予多年培养教育、出国升造、沐浴在幸福生活中的、受人“敬佩”的“灵魂工程师”所散布的“丧权辱国”缪论！当我第一次仔细的看完这篇《不要再妖魔化日本人》以及其他类似这种观点的博客帖子以后，我第一个反应就是震惊、震惊、再震惊！一个和现代日本军国主义者以及西方鹰派阵营《中国威胁论》散布者们的腔调居然如此的相乎....我除了愕然、气愤、悲切，真不知道用何种语言来表达？现代的中国不知道还有多少像他一样为西方阵营演变中国而助力的“汉奸”文人？我不是“愤青”也不赞同极端民族主义。但是，作为一个最普通的国人应该具有最基本的爱国良知！再次，我愈加敬佩同为高等文人的国际问题研究员、专家张文木先生，他才是我们中华民族的脊梁！他的一句话，我至今依然记忆忧新：“亡国的那种感觉是不能用语言表达的”！

        在多元化的时代，每个人都有权力自由的表达不同的观点和思想，但是决不能为了满足个人的某些利益而置无法改变的历史和践踏民族感情于不顾，不仅肆意的为“杀人犯”日本军国主义招魂纳魄、反而谴责曾被日军残暴杀戮的中国人民后代以及有良知的国人。看看他在文中最后一段是怎么说的：“我们呢？我们缺乏人类视野更缺乏超人类的博爱视野。基督说，"爱你的敌人"。我们有多少人懂得这句话呢？”－－哈哈...葛红兵先生：你不仅无资格谈到“博爱”，你更断章取义的曲解了基督.耶稣的教规本意！“爱你的敌人”？笑话！假如你的家人被他人所杀，你还能无动于衷的说：“爱你的凶手吧”！“以直报怨”是孔子的经典语录。一个以“仁义道德”为宗旨的圣人都反对“以怨报德”，何况后人呢？再说，以信仰基督.耶稣为主体的西方列强国家们它们爱过谁？它们就是靠略夺、蹂躏、霸占建立起来的所谓“自由民主王国阵营”。每一个国家的亡国、人民生灵涂炭，都于那些自称为“自由、博爱、民主”幌子的美、日等西方国家有关。它们爱过谁？－－清醒吧！葛红兵先生！上帝也不会抛弃“迷途的羔羊”。博爱并不意味着可以忘记历史、可以忘记“国仇家恨”！