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前马共主席阿都拉西迪对政府不遵守合艾和平协议表示不满 大马政府违反合艾协议 政治部曾逼使前马共签署招供书

火烧 2009-12-05 00:00:00 国际纵横 1026
前马共主席阿都拉西迪批评政府未遵守合艾协议,前马共成员回国遭阻,政治部逼签不公平招供书,马共历史被抹黑,马来人曾参与抗日行动。

大马政府违反合艾协议 政治部曾逼使前马共签署招供书

http://therocknews.com/dama/local/11295.html

时间:2009-12-04 16:17:43  来源:本报报道  作者:实习记者:黄翠妮

(吉隆坡4日讯)马来西亚共产党在这么多年以来都被拿来在种族的框架中被讨论,这无形中把马来西亚的族群给隔阂起来。

马共在这么多年以来都被标签为华裔非法组织,虽然当年有许多的马来人曾是马共的成员,而其中更出现了许多的马来领导人。

不过,马来西亚政府不但对于马来共产党成员一事只字不提,更以种族主义的手法,选择性地只让部分的马来成员回国。虽然在1989年签署的合艾协议中有约列明前马共成员享有回国的权利,可是前马共总书记陈平却迟迟不被允许回国,这显示前马共成员的待遇不被一视同仁。

虽然如此,并非全部的马来共产成员享有这项待遇。与此同时,马共成员抗日的事迹不但被马来西亚政府忽视,并在官方的历史中一再的被抹黑。

.前马共中央主席阿都拉西迪在合艾二十周年庆时接受了《The Nut Graph》的访问时,对政府对待前马共成员的方式感不满。

作为签署合艾协议的其中一个马共代表的他表示,在签署了协议后他对政府并不表信心,因为马来西亚政府不是真诚地想让他们回国。

在合艾协议后,泰国政府给予阿都拉泰国国籍,并与其他前马共干部定居在泰国南部。然而,他被允许回国,并回到了自己出生地方怡保的巴里(Parit)和吉隆坡进行探访。

阿都拉(左图)表示,许多要回国的马共成员都必须答应马来西亚官员提出的附带条件。

 “由于我不赞同所给予的条件,所以我就不回来了。因为根据协议书里,并没有任何的条件。”

阿都拉的回答反映了陈平无法回国的窘境。

政治部逼使游击队成员签署不公平招供书 马共成员有不少马来回教徒

这名马共前总书记在其自传《我方的历史》里写道马共暂时停止了返马计划直到政治部主任诺连迈(Tan Sri Norian Mai)承认,他们逼迫前游击队成员签署了不公平的招供书。

根据和平协议,没有任何一项条文允许前马共成员在内安法令下被提控,内安法令的无审讯扣留不能针对马共过去的活动来对付马共成员。

在阿都拉西迪的自传就叙述了他带领马共第十支军队的经验和日子。马共第十支军队的干部主要是由马来回教徒组成。在1948年我国宣布进入紧急状态以前,已经有许多的马来人支持左翼反英殖民主义和抗日的行动。

阿都拉在接受访问时说,“当时的马共拥有许多的马来成员,同时马来青年组织(Kesatuan Melayu Muda)也拥有许多的马来人。

阿都拉的妻子应敏钦(Suriani Abdullah)是其中一名马共中央委员的领导人。在同一时期也出现了另一名杰出的女马来领袖姗西亚法克(Shamsiah Fakeh),她更领导了马来亚马来国民党(Parti Kebangsaan Melayu Malaya,PKMM)

在反英殖民和抗日时代,共产党出现了不少杰出的马来领袖。他们是阿布沙玛(Abu Samah bin Mohamad Kassim)以及同时马共中央委员的拉昔迈丁(Rashid Maidin。拉昔曾参与1955年的华玲谈判,也是1989年联同陈平和阿都拉西迪一起签署合艾协议的马共代表。

前理大社会学副教授柯林(Collin Abraham)曾在他的《經典時刻:透視馬來西亞與馬共的和平協議》(The Finest Hour – The Malaysian:MCP Peace Accord in Perspective)一书里提过:为了消除马共只是已华人为主的印象,马共甚至特别把党内的高职让马来领导来出任。

柯林更提到英国当时运用了回教为宣传工具,防止马来人加入马共。

但是身为回教徒阿都拉却加入共产党,并表示其中并没有任何的冲突。他说,“我是先加入马来青年组织,后来才加入共产党的。”

大马政府违反合艾协议 沿用内安法令对付前马共成员

除了阿都拉,还有一个不为人知的故事。

曾是60年代间学生运动的活跃份子的賽哈密阿里(Syed Hamid Ali)表示,他是为了避免被捕而加入游击队。

今年66岁的他说“我的护照在旅游期间被没收,这是项内安法令下的阴谋。我毅然参与马共因为我已经没有了回头路。”

他继说“在还未加入正式马共之前,我已经拿起了武器。我没有想过要当共产党,可是当时我已经没有了任何的去路。”

賽哈密阿里在1991年回国定居,他现在人在峇株巴轄居住。

他在还未被调去其他的单位以前,曾是第十支部队的一员。賽哈密阿里说虽然在他加入共产党时,马来西亚已经独立了19个年头,可是却这一切不受马共承认。

賽哈密阿里不同意社会用于马共的说法,即马共在英国撤退后依然继续武力斗争的说法。

 他反问,“我国独立以后,我还是得依赖英军队和警员的保护。我们的警队和军队受薪于英国政府,我们沿用了英军留下来的镇压性的法律如内安法令,而我们的第一人总警长克劳芬纳爵士还是英国人,并任职至1966年。巫统沿用了英国的政策,试问国家独立的价值在哪里?”

从这里我们看到,许多的前马共成员认为陈平被拒回国,其实是有违1989年合艾协议。他抨击政府和官方媒体不断地抹黑马共是违反了和平精神,毕竟马来西亚政府和马共已经协议不互相攻击和抹黑对方。

陈平曾在2005年就这一点起诉马来西亚政府诽谤。

相比之下,泰国政府却积极地防止马共形象受到沾污,并提供了土地和资源让前马共成员于泰国南部定居。

过去的马共确实存在许多的马来领导人,而这些马来成员都不满马来西亚政府对待陈平的方式。如果一味地以狭隘的种族眼光去看待马共,只会在自欺欺人。

合艾和平协议20周年—为何陈平仍不能回国?

[ 2009/12/04 03:37 | by 安那琪 ]
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照片来源:《独立新闻在线》

2009/12/3

2009年12月2日,是《合艾和平协议》签署20周年纪念。1989年12月2日,马来亚共产党(简称马共),与马来西亚政府和泰国政府三方在泰国南部城市合艾一项历史性签署和平协议,结束了马共41年的武装斗争。当时,《合艾和平协议》的签署仪式举国瞩目。

20年后,来自世界各地的马共成员、旧部和支持者,于2009年11月30日聚集在合艾蠡园酒店,以盛大形式纪念《合艾和平协议》签署20年。马共总书记陈平受邀赴会,成为全场焦点。陈平回国的课题,也再次引起媒体关注,掀起又一轮的争论。

马共于20年前结束武装斗争,意味着32年的内战也宣告终止。马来西亚政府在贯彻《合艾和平协议》中的和解精神上,其诚意备受质疑,因为协议签署人之一的陈平,至今仍不获准回国。《合艾和平协议》中的一个条件,那就是允许前马共战士回国,却不为马来西亚政府所遵守。为何马共战士被拒绝踏足他们的祖国—他们为争取民族解放而跟日本和英国殖民者进行战斗的那片土地?很多的历史学者,甚至是有马来西亚当权领袖承认马共在争取独立过程中的贡献,为何我们课本上、电视节目中仍然把马共描绘为恐怖分子,而陈平继续被拒于国门之外?

马共于1948年开始的武装斗争,加速了我国的独立。问题是为何马共在1957年马来亚独立后仍然未结束武装斗争而演变成一场内战?其主因就是1955年华玲谈判的失败,当时听命于英殖民政府的东姑阿都拉曼坚持要马共成员投降与束手就擒,这当然不为已经准备放下武器的马共所接受。34年后,马共提出跟华玲谈判时一样的条件,最终为马来西亚政府所接受而结束一场原本可以避免的内战。显而易见,打了34年冤枉内战的责任,必须由听命于英殖民政权的联盟(也就是当前国阵的前身)所负起。如果当年联盟的领袖不是对英国殖民者唯命是从,就不会让我国独立后继续打内战。

《合艾和平协议》20年后,马来西亚政府在拒绝让陈平回国上,给予诸多借口,包括陈平不是马来西亚公民,马共是非法组织,还有就是说陈平回国会引起“众多”前军警的不满,触及他们的“伤痛”。最可笑的是国防部副部长阿都拉蒂夫于2009年11月29日在国会上说:“.…..陈平他没有放下武器,所以我们不接受陈平回国。马共放下武器,但是陈平没有放下,这是我要纠正的。”看来这位副部长要回去多点温习历史(恐怕他温习错国阵编的歪曲历史的课本)才来发表言论,不然还会继续闹笑话。

现在不断把“一个马来西亚”挂在嘴边的纳吉,应该是时候为这段历史划上句点,那就是允许陈平和其他马共成员返回他们的家园。为何纳吉害怕在泰南会见年迈的陈平?马来西亚政府在怕什么?难道国阵政府害怕陈平回国会受到很多人夹道欢迎?马共已经放下了历史的包袱,并可以为自己犯下的错误道歉,为何马来西亚政府仍然要把自己的思维停留在殖民时代,无法走出历史的阴影,正视历史,还历史一个公道?

马来西亚政府作为《合艾和平协议》的签署一方,就必须遵守协议中的和解精神,允许马共成员返回祖国。

马来西亚社会主义党在2009年5月举行的第11届党大会上,也通过决议案要求马来西亚政府遵守《合艾和平协议》的条件。社会主义党也提出了以下的问题:
1.  当曾经为这个国家人民带来诸多苦难的日本与英国殖民者,可以在战后被允许进入我国,为何加速我国独立进程的马共成员却不被允许回国?
2.  为何媒体只是一味把焦点放在陈平身上,并可以把这制造成一个种族问题?事实上,好些马共领袖,包括马共主席阿都拉.西迪、拉昔迈丁、珊霞.法姬及阿布沙玛等人,都被允许回国,而且还获得尊重前往觐见当时担任最高元首的苏丹阿兹兰莎。
3.  如果马哈拉惹列拉(Maharajarela)、督卡查(Tok Gajah)、末基劳(Mat Kilau)、拿督巴哈曼(Datuk Bahaman)、督江骨(Tok Janggut)等抗英人士可以被尊为英雄,为何也是反抗英殖民的马共成员却被标签为“恐怖分子”?恐怖分子可是英殖民政府给予抗英战士的标签。
4.  1989年的合艾和平协议跟1955年的华玲和谈有什么分别?1989年所接受的条件其实跟华玲谈判时提出的相当接近。马共和马来西亚政府的战争之所以会延续多34年,是因为听从英国殖民当局指示的东姑阿都拉曼,不愿让马共平安放下武器,反而要将他们拘留,接受英殖民主义政治部的审查。

国阵政府喉舌不断宣传说,陈平不应该回国,因为陈平回国,就等于侮辱了马来亚紧急状态期间丧命的武装部队成员之家属。马来亚紧急状态,是英殖民政府打击当时争取民族解放运动的一场战争。今天的巫统站在当年英殖民政府的立场上讲话,无视马共在民族解放斗争中所作出的牺牲,显然这些巫统领袖仍无法跳脱充当殖民主义利益捍卫者的角色。

在2009年11月22日刊登在英文《星报》的专访报道中,陈平表示向无辜死在共产党枪下的死者家属道歉,但是副首相慕尤丁却狂妄回应说马来西亚政府现阶段不原谅他,陈平回国的大门已经关上。

马共反对帝国主义、殖民主义与压迫的斗争,促成了我国的独立,维护了我国人民的尊严,这是不可抹杀的功劳。可悲的是,我国政府数十年来不断妖魔化马共,蓄意抹杀马共在争取独立上的贡献。马来西亚的官方历史,只讲述独立斗争的一部份,那就是巫统进行的那部分的斗争。事实上,巫统因为跟英殖民政府的关系密切,甚至愿意唯命是从地跟英殖民者合作,而得到了特别的款待;至于要争取完全脱离英殖民统治的人民力量中心—全马联合行动理事会(PUTERA-AMCJA)和马共之成员,则受到监禁或驱逐出国的“款待”。

如果协议的精神不被尊重或落实,《合艾和平协议》将毫无意义,而马来西亚政府也会信誉扫地。马共已经遵守了《合艾和平协议》,放下武器,现在是马来西亚政府拿出诚意去完成其履行《合艾和平协议》的义务!
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