2020，人人曰仁

    无间道没有救世主，人类作为联合的整体是仰观天地之大、俯察品类之盛的记录者，人并不是唯一的存在而是一统万殊的生物圈传感器，是世界之网的电脑终端……  　　

当你仰望浩瀚星空、或者俯视大地褶皱之时，你是否感到个体的渺小，然而在你心中天地仍然是你的家园，因为你知道自己并不孤独……万丈高楼平地起，正如遨游太虚者所说：置身茫茫太空，更为我们伟大的祖国感到骄傲！

    前而言之，祖国为何？小时候唱：大地啊！母亲，这人类共同的母体是没有国界的蓝色星球呢@嫦娥奔月，是在寻找回家的路：举头望明月，低头思故乡，地球不也是宇宙的婴儿嘛！在社会动荡、疾疫横行的中世纪，人们苦苦寻找生命永恒的长生不老之道，典籍？风水？丹药？，于是有了X大发明：环球大航海、文化交融通、摘下满天星……

    全球化不是一日一人完成之事，亿万年动植的化石是我们的燃动力，欧亚大陆的沃野千里是文明累积的土壤。荣格说：人类是宇宙的意识——那么自然界是宇宙的潜意识，见龙在田、天下文明是人类的本质%我们是站在能量金字塔肩膀上的宇宙精魂：性之于情，犹波之于水。我们是生命之树开出的花，是天光云影共徘徊，是感叹世界万物“逝者如斯夫”的基因链条上结绳记事者。

    所以我们很难想象进行种族大屠杀的狩猎者会是民主人权的尺度，人道尽失的物种却在那里大谈环保主义很难不让人怀疑那是鳄鱼的眼泪。或者我们说食肉动物对花草的爱惜只不过是对食物的食物储备，就好像游牧者逐水草而居……于是当石油美圆难以为继的时候，生物能源不过是更彻底的肉草两栖掠食者，碳排放也不过是技术性关税壁垒——因为一边是暴饮暴食减肥风一边是饿殍遍野冻死骨，粮食过剩与加勒比海盗互相滋长，火星之旅与沙漠化并行，电子游戏与种族仇杀连体。

    站在耶路撒冷向耶稣和真主追问，他们以你们的名义以血换油是你们的博爱所致吗？你们带着上帝和安拉的面具互相掠食之时，是否看到对方手里的核弹。也许你的神已换成真金白银，但是如果我们以恒星的能量把我们的家园聚变称星球金星或者银星，那么我们能否食仙丹而不饿、不渴、不老、不死呢，当我们成为DNA链条上的最后一环时，我们便也看到了宇宙的尽头……

"卢卡奇提出了总体范畴，他要求根据总体的观念来研究历史、研究人，无疑是一个向资产阶级传统科学思维方式的强有力的挑战。……其实，自然总体是一个真正的总体。人类当前面临的“全球问题”表明：人如果没有关于自然总体的自觉意识，他的活动就必然会在成功的背后包藏着失败，他处在胜利的喜悦中时，灾难已经开始向他逼近。比如，人们征服自然、改造自然的“伟大成功”所带来的环境的污染、生态的破坏，难道还不能说明人的总体性只有在自然的总体性之中才能具有合理性吗？基于人的活动的历史辩证法必须在自然辩证法中找到自己的适当位置。"