释迦牟尼的预言猛烈评击当代社会

释迦牟尼的预言猛烈评击当代社会　　

借名人说事一般是伪学者的骗术，因在他们看来，反正多数人没头脑，喜欢名人、相信名人，故拉大旗作虎皮蛊惑人心，效果不错。笔者如今也效法用名人说已事，因笔者评击当今社会黑暗多有不信，用名人释迦牟尼作语，可能就有人相信了。　　

佛教大藏经涅槃部中有一篇《佛说法灭尽经》，记载了佛祖释迦牟尼逝世时的预言，触目惊心。释迦牟尼预言他离世后未法未劫之时，他的佛法将会坏灭。人类社会将进入释迦牟尼称之为“五逆浊世”，“魔道兴盛”时代。此时代“魔作沙门坏乱吾道”。　　

预言之一是人类社会被魔道理论控制，人们喜“着俗衣裳乐好袈裟五色之服，饮酒噉肉杀生贪味，无有慈心更相憎嫉。”　　

预言标志之二是魔势力对于仍信仰佛法的“菩萨辟支罗汉”们，群魔则“咸共嫉之诽谤扬恶，摈黜驱遣不令得住。”　　

预言标志之三是群魔们“自共于后不修道德，寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植。焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘，婢为比丘尼。无有道德婬劮浊乱男女不别”。　　

预言标志之四是人类社会也会出现许多迹象 “水旱不调五谷不熟，疫气流行死亡者众。” “人民勤苦县官计克，不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙，善者甚少若一若二。” “劫欲尽故日月转短人命转促，四十头白。男子婬劮精尽夭命或寿六十。男子寿短，女人寿长七八九十或至百岁。大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。”　　

预言标志之五是“众生杂类不问豪贱，没溺浮漂鱼鳖食噉。”　　

预言标志之六是对群魔们的下场，释迦牟尼预言这些人“命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫，罪竟乃出生在边国无三宝处。”　　

读者如细读上文，联系当代中国及世界现实，佛祖预言大多不是在当今中国实现了吗？当今社会被唯物派改革魔理论控制，大讲吃喝玩乐而不择手段，人成乌眼鸡，不是我吃掉你就是你吃掉我，不是全无仁义道德了吗？对阻碍改革魔教的毛泽东及其主义者们，改革魔教们不是将毛派妖魔的妖魔，杀头的杀头，送监狱的送监狱了吗？改革受益者们从此不是每天过着花天酒地的骄奢淫逸糜烂生活了吗？人类社会不是气候反常，污染严重，天灾人祸并行，社会道德普遍坠落，时间变快，人的性命短促了吗？　　

从今天看，佛祖预言还有二条没兑现，一是““众生杂类不问豪贱，没溺浮漂鱼鳖食噉。”没兑现，就是说不论贵贱通通完蛋；二是群魔们的下场“命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫，罪竟乃出生在边国无三宝处”没兑现，因为有相当一批魔徒们还活着，还没下地狱。虽然如此，在笔者看来，如果魔徒们不断然放事弃魔论魔行，兑现这两条的那天也就快了。　　

文章看到这，有些读者会愁眉苦脸，心想，佛祖揭示真理好无情啊！且慢，佛就是佛，他是光明的指引者。　　

 佛祖预言“弥勒当下世间作佛”，而后“天下泰平毒气消除。雨润和适五谷滋茂。树木长大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不可称计。”人类社会会有一个全新的大光明出现。问题是，谁是接替释迦牟尼佛重新下世度人于苦海的佛呢？人们期盼着“弥勒佛”早日现身！　　

如此说来，评击当代，展示光明，释迦牟尼也算是无可争议的先行者呢。　　

　2009-10-16