“以一切人为本”是对“科学发展观”的反动

    “以人为本”，从其涵盖看，就包括一切人，即以一切人为本。这个理论正确与否呢?可以说，理论本身不错，但前提必须面对一定的客观实际。理论再正确，不符合一定的客观实际，也一定无用，也就必然是错误的。棉衣是保暖，但穿在赤道居民身上，行吗？“冰棍”是解热，但冻得要死的人吃，行吗？在奴隶社会实行“封建社会制度”，行吗？在资本主义社会，实行“社会主义制度”行吗？真理向前多跨越一步，就成为谬误。

   “以人为本”的前提是“一切人的利益”必须一致。只有“一切人的利益一致，才能“以人为本”，才能做到、做好“以人为本”，也才能真正做到科学发展。什么时候一切人的利益才能一致呢？只有实现共产主义之后，一切人的利益才能一致，所以才能“以人为本”，或者说，在原始社会，没有剥削和压迫，人们的利益是一致的，才可以“以人为本”。但是在阶级社会，出现利益完全对立的两大集团——统治阶级和被统治阶级。利益完全相反，怎么可能做到“以一切人为本”呢？若以被统治阶级——劳动人民为本，就必须为人民服务，统治阶级能答应吗？若以统治阶级为本，为统治阶级服务，其必然要剥削压迫人民。剥削压迫人民，从根本上又绝对违背“科学发展观”。

   人类要发展，社会要进步，必须依靠人民，这是不以任何人的意志为转移的客观规律。我在《人民是发展生产力的根本力量》一问中阐述了这一问题。其文说：人来到这个世界上，为了什么？这怕是没有不知道的。为了生存，为了生存得好。为了物质生活好，为了精神生活好，越来越好，无穷尽地提高下去。要达到这一目的，就必须去生产，去发展生产力---提高征服自然，改造自然的能力。只有这样才能达到我们的目的，才能不断地满足我们的要求，这是达到我们的目的，满足我们的要求的唯一办法。由此说来，发展生产力就应该是人类社会发展的中心。既然如此，那么一切的工作，都必须为发展生产力服务，都必须直接或间接地与发展生产力联系起来。一切有利于生产力发展的，都是正确的，进步的、革命的，都是应该坚决支持的。反之，一切不利于生产力的发展，甚至阻碍生产力发展的，都是不对的或者是错误的、倒退的、反动的，都是应该坚决反对的。　　

谁是发展生产力的根本力量呢？从长远、根本上说是劳动人民——主要是工人农民在发展生产力中起着根本的决定的作用，我们知道：先进的劳动工具（比如挖掘机），是科学家研究出来的，科学家依靠的是科学技术知识。科学技术知识来源于文化知识的积累。两者总起来说，来源于小学、中学、大学的学习。这些学校课本上的知识又都是来源于直接的实践。这种实践从根本上说就是劳动人民的劳动——主要是工人、农民的劳动。我们从来不否认科学技术（生产工具）在生产力中发挥的巨大作用，而且作用会愈来愈大，但是我们又必须承认，科学技术最终来源于直接的生产劳动者，来源于工人、农民的劳动。直接的生产劳动者，主要是工人、农民是科学技术发展的源泉，可以这样说，只要有了工人、农民，就一定会产生出科学家、科学技术。但绝不能反过来说。同时工人、农民劳动积极性越高，创造的财富就越多，就会越有利于教育的发展，促使更多的科学家、科学技术的产生。反之，如果工人农民的生产积极性低，创造的财富少，必然会抑制教育的发展，阻碍科学家、科学技术的产生。如果工人农民的生产积极性完全丧失，拒绝劳动，那么再好的科学技术、先进工具都不能发挥任何作用，任何财富也创造不出来。科学家、科学技术也便停止产生。所以，从长远、根本上说，发展生产力的根本的决定的力量是劳动人民，是工人农民。　　

就因为人民是创造财富的根本力量，所以在阶级社会里，任何的统治阶级从来没有“以人为本”的理论或主张。竭力维护奴隶社会的孟子说：“民为重，社稷次之，君为轻。”封建社会的统治阶级也无人提“以人为本”，一再强调“民”的重要。唐太宗说：“水能载舟，亦能覆舟”。这里的“水”，就是人民。元世祖也说：“国以民为本。”这里的“民”都是指劳动人民，就是老百姓。在资本主义社会，中国国民党的创始人孙中山的主张是“联俄联共，扶助工农”。也即“以民为本”。　　

   所以在阶级社会，要实现“科学发展”，必须“以民为本”。但是在奴隶社会、封建社会乃至资本主义社会，虽然都一再提出“以民为本”是治国之本，但实际上却都违背“以民为本”，走向“以统治阶级为本”的方向，最后都导致其统治灭亡，当然也就彻底违背“科学发展观”。为什么提出了“以民为本”为治国之本的科学发展观，也即正确的理论指导或正确的路线，也不能阻止历代统治阶级由原来的依靠人民向人民的反面走去呢？毛主席说得好：“思想上、政治上的路线正确与否是决定一切的”。这是说路线决定一切。那么有了正确路线一切问题就都解决了吗？没有。毛主席又说：“正确路线确定之后，干部就是决定的因素。”是说虽然有了正确的路线——为人民服务的路线，但领导干部却不执行，那么路线再正确也没用。所以，正确路线确定之后的决定因素是领导干部。也就是没有办法让领导干部必须执行正确路线，领导干部就一定会偏离为人民服务的正确路线，向其相反方向发展。

   何以如此？是人的自私本质所决定的。就是人的自私本质所决定，在社会产生剩余产品后，便导致产生了阶级和阶级斗争，导致一切问题的产生，导致从根本上违背科学发展观，也必然导致一切统治阶级都无一例外的走向灭亡。

   那么在社会主义社会，旧的统治阶级被消灭后，还有没有阶级和阶级斗争，还会不会再产生新的统治阶级呢？从阶级和阶级斗争最初产生的根本原因看，只要人的本质由私心所决定，只要社会有剩余产品，就一定会再产生阶级和阶级斗争。那么尽管一切的共产党员都宣誓要完全彻底的为人民服务，但其思想本质是被私心主导，还是被公心主导？也即是后者，就不会产生阶级和阶级斗争，如是前者就一定会产生阶级和阶级斗争。

   可以绝对的说，一切社会主义国家的大多数共产党员都被私心所决定，不然社会主义的生产力为什么越往后发展越缓慢？不就是因为共产党的大多数领导干部、共产党员不象革命初期那样，违背完全彻底为人民服务的誓言，不再吃苦在前，享乐在后，不是把方便让给别人，困难留给自己。而恰恰相反，是为自己服务，享乐在前，吃苦在后；困难让给别人，方便留给自己。领导干部、共产党员这么做，能得民心吗？不得民心，人民如何会积极生产呢？人民不积极生产，社会主义的生产力发展怎么能不越来越缓慢呢？

就是大多数领导干部、共产党员放弃为人民服务的宗旨，将其变成为自己服务，从根本上导致社会主义生产力越往后来发展越缓慢，导致各种腐败发生，越来越严重，导致民心丧尽，最后导致苏联、东欧一切社会主义国家变质，共产党政权垮台。

一切共产党政权垮台，社会主义国家灭亡的现实，充分说明旧的统治阶级被消灭以后，由于大多数共产党员的思想还是被私心所决定，于是又产生了共产党阶级和被统治阶级——劳动人民。共产党阶级由原来依靠“以民为本”，为人民服务，夺得政权后，放弃“以民为本”，将其变成“以自己为本”——以共产党阶级为本。于是共产党阶级，距离人民越来越远，直至彻底走到人民的对立面，直至民心丧尽，最后灭亡。这就是历史怪圈——历代统治阶级都经历了由原来依靠人民，夺取天下，到最后都走向人民的反面，彻底灭亡。苏联、东欧一切的共产党都没有跳出这一历史怪圈！

中国共产党怎样？社会主义建设的后期，生产力发展不也是越来越缓慢了吗？为什么要“改开搞”？为什么要实行“私有制”？不就是在集体没有积极性，给自己干有积极性吗？不就是私心在主导吗？就是私心主导大多数中国共产党党员和大多数领导干部，才使私有制“喷发般”发展，形成资本家阶级，共产党越来越腐败，已发展到各个领域、各个行业、各个部门，几乎无官不贪。从“山西黑砖窑”到一个十岁孩子无钱买药而上吊，从 “高价香烟”到“裸体香烟”，从林嘉祥的“你们算个屁”到逯军的“你替谁说话”，从政府阻挠人民上访到将上访者暴力致死，从杨佳的“讨个说法”到邓玉娇的勇刺腐败官员，从“瓮安事件”、“孟连事件”到“湖北石首一大酒店警察强行抢尸”，十分明确的说明共产党不为人民服务，绝对为自己服务了，导致官民之间已经越来越对立。这充分说明阶级斗争不是有无的问题，而是已经十分尖锐的问题，是民心是否要丧尽的问题。

如果联想到奴隶社会的统治是4000——5000年，封建社会的统治是3000——4000年。而苏联、东欧共产党政权建立到灭亡仅七十余年，中国共产党这样下去，怕是连七十年都到不了。不知宣誓完全彻底为人民服务、自认为是人类历史上最先进的共产党的统治寿命，远不如奴隶社会、封建社会，竟如此短命，该做何感想？尤其官民比24比1，是西汉初期350倍，是清朝末年的35倍，又该有何感慨？我们当然坚信，共产党、社会主义都是新生事物，其成长、发展绝不会一帆风顺，一定要经过艰难曲折的过程，社会主义最后一定会战胜资本主义，共产党一定会引领人类走向共产主义。但共产党统治寿命如此之短，官民比出奇的远远高于封建社会，也几十倍的高于腐败透顶的满清政府，这难道不应该引起我们极其严肃的反思吗？

既然中国是阶级社会，既然阶级斗争已经日益走向尖锐化，既然在阶级社会，即使把“以民为本”的科学发展观作为治国之本，亦不能阻止历代统治阶级由原来的依靠人民向人民的反面走去，走向灭亡。那么“以人为本”的观点，从理论上说就已经十分明显的掩盖、违背了“以民为本”的科学发展观，是根本违背科学发展观的观点，却用它做为科学发展观的核心，又能有什么积极作用呢？现在的中国共产党早已形成了一个庞大的官僚集团阶级，这个官僚集团又导演出贵族阶级、买办阶级、资本家阶级等等，他们构成中国的统治阶级。而原来国家的主人——工人、农民，或下岗或失业，成为看不起病、上不起学、买不起房的弱势群体，也即被统治阶级。中国的统治阶级掌握着政权、军事权、经济权、主流话语权、文化权等等，处于弱势群体的工人、农民则什么权力也没有，有问题无人管，上访被拦截，甚至被暴力致死。官民有矛盾，民必输无疑。人民没有权力，谁能会为你服务？谁能会以你为本？所谓的“以人为本“不必然导致谁有权以谁为本、谁有钱以谁为本吗？“改开搞”以来，不就是“共产党的权力”主导着发展方向吗？不是怎样对有权者有利就怎么发展吗？“改开搞”的利益都落入谁的腰包？工人、农民的腰包鼓了吗？有人可能会说，中国不是取消了在中国实行了几千年的农业税，重视“三农”了吗？不是在千方百计的解决工人失业问题吗？但事实是：不解决一下，行吗？一不解决一下，把工人农民逼急了，他们要造反的！二不解决一下，如都饿死，无人工作，有权力者去剥削谁、压迫谁？又如何会脑满肠肥？请问那个共产党员、领导干部不是如此？为什么不敢公布自己的财产？另外，你把猪喂肥了，是为猪服务吗？你把牛养胖了，是为牛服务吗？

“以人为本”的产生，从理论上说，完全是“阶级斗争熄灭论”的必然结果。“改开搞”后，彻底取消“以阶级斗争为纲”，代之“以经济建设为中心”。“以阶级斗争为纲”的本质是什么？在政权上，实行人民专政，也即多数人对少数人的专政，目的是为了避免再产生少数人对多数人的剥削和压迫，也即避免再产生阶级和阶级斗争，再产生剥削和压迫。在政治上任何的共产党员、国家干部必须坚持完全彻底的为人民服务。放弃了“以阶级斗争为纲”，就必然放弃了完全彻底的为人民服务和多数人对少数人的专政，也就必然要再产生阶级和阶级斗争，再产生剥削和压迫。“以经济建设为中心”的前提是“阶级斗争消灭了。“阶级斗争消灭了，不会再产生阶级和阶级斗争了，人人平等了，全体人们的利益一致了，必然要“以人为本”了。问题是阶级斗争根本没有被消灭呀！

“以人为本”产生的思想根源是：共产党的大多数放弃自己的历史使命，放弃为人民服务的宗旨所至。放弃为人民服务，就必然为自己服务。为自己服务就必然导致出现阶级和阶级斗争，但又必然走向反动，走向灭亡。而放弃“以阶级斗争为纲”，必须人为确定“阶级斗争结束”，这样才能以“以经济建设为中心”。只有以“以经济建设为中心”，才能引导人们向钱看，才能使私心泛滥，才能“蒙骗”人民，才能实现有权者为自己服务的目的。共产党的大多数为什么放弃自己的历史使命，放弃为人民服务？你听谁愿意为别人服务？如果说愿意为别人服务，前提是其能给带来利益。也即谁能给带来利益，就会为谁服务。“权”能给带来利益，所以都听权的，愿为“权”服务。不然人们为什么都听领导的？都愿意当领导？不就是因为领导有权吗？在共产党革命初期，大多数共产党员为什么能为人民服务？一个事实谁也否认不了。其不依靠人民、不获得人民的大力支持能夺取政权吗？不夺取政权，其有权力吗？无权力能剥削人民吗？不剥削人民能享福吗？如果有谁持否定态度，那么请想一想，自从新中国成立，毛主席就不断的搞各种运动，一个“三反五反“，接着一个“三反五反”，又是“社会主义教育运动”，又是“四清”运动。这些运动都是为了解决什么问题？都是在党的领导下，解决继续为人民服务的问题，反对为自己服务。但是却不能解决问题。不为人民服务，为自己服务的问题越来越严重。于是严峻的阶级斗争现实，逼迫毛主席不得不搞“无产阶级文化大革命”，但是在党的领导下，却搞不起来，很多党的高级领导干部不听毛主席的？为什么？因为毛主席要共产党员继续革命，继续为人民服务，他们坚决不干！他们说：“到站了，我要下车了”。所以毛主席只好发动人民群众，通过“大鸣、大放、大字报、大辩论”来解决共产党继续为人民服务的问题。虽然在效果上不算成功，但在政治上他的意义是无法估量的！因为他老人家给我们指明了一条解决这一问题的根本思路：只有让人民起来，有效的监督政府，政府才能为人民服务。所以，如果说“思想上、政治上的路线（指为人民服务的路线）正确与否是决定一切的”是正确的，如果说“正确路线确定之后，干部就是决定的因素是正确的，那么，领导干部能否正确执行正确路线，关键是人民的真正有效监督！只有人民有效的监督领导干部，领导干部才会执行正确路线，正确路线才能得到认真贯彻执行，正确路线才能更好的为人民服务，人民才能幸福、国家才能兴旺发达、人类社会前景才能会无限光明！

总之，“以人为本”，在阶级和阶级斗争依然存在的今天，不论在理论上，还是在实践上说都是极端错误的！我们的党中央如果还有回头的可能，还能以人民的利益、国家前途为己任，就必须彻底抛弃完全错误的路线，必须彻底抛弃“以经济建设为中心”，重新确立“以阶级斗争为纲”，真正“以民为本”，“完全彻底的为人民服务，千方百计的让人民真正的监督起来！只要在经济上我们实行公有制的社会主义，政治上让人民真正当家作主，我们就一定能建设好社会主义，就一定能顺利的实现共产主义！