关于迷信和宗教

关于迷信和宗教

沉思修远

中国是一个群神乱舞的国度，也许是华夏先民的进化，比高鼻子蓝眼睛的老外慢几拍，认知更愚昧、心理更脆弱，腿肚子更软，想象力更丰富闹的吧。神州大地，举凡儒、释、道、基督、天主、伊斯兰各教，老百姓兼收并蓄，既不惟我独尊，也不盲目排外，心态早就十分开放，做到“古为今用，洋为中用，百花齐放，百家争鸣”。我国的神灵体系庞杂繁复，不象外国宗教，由上帝一人主宰，而是神鬼众多，充斥天界、地府、人间，举首投足，行走立卧，甚至拉屎撒尿，都会与神鬼磕头碰脑。作为一个彻底的唯物主义者，我想：世界上从来没有救世主，更没有神仙上帝，是人创造了神和宗教，而不是神创造了人。封建时代百姓尊崇鬼神，皈依宗教，既有历史条件、科技水平的局限，又有历代君王实施愚民政策，别有用心地对宗教大力推广。认清这一点，对于我们摒弃封建迷信和宗教观念，把握自己的命运，创造未来的幸福生活，至关重要。

人类的迷信思想和宗教意识，源于原始社会的蒙昧时代。原始人对自然和社会认识水平低下，对世界起源、日月星辰、风雨雷电、洪水地震等变幻莫测的自然现象，对人类降生、梦境、死亡等很难解释的社会现象，感到压迫却束手无策，只能双膝发软，跪倒匍匐在这些神秘现象前，被恐惧和敬畏所笼罩，幻想出各种各样的神灵来主宰世界，满足人类对未知的错误判断。原始人凭借想象，把这些现象拟人化，超自然化，相信万物有灵，创造了自然、灵物、图腾、灵魂、祖先等各种崇拜，如盘古大帝、伏羲女娲、日神月神、风伯雨师、雷公电母、龙王河伯、虎神狼神、山神土地、祖先祭祀、灵魂不灭、图腾感孕等。用这些神来控制自然，庇护自己，消灾灭祸，夺取丰收，实现理想，就产生了原始人的迷信思想、宗教意识，并出现了最早的巫术、巫师。

进入奴隶和封建社会后，为把自己打扮成“真龙天子”，帝王们不惜认丑陋凶恶的龙族作父，鼓吹什么“君权神授”，天人感应，自我神化成霞光掩面、天生异相的大人物，只知有母，不知有父，有的野合而生，有的梦与兽交，天生不是“人”，有的系出名门，血统高贵，所以只能当皇帝，天下就该是人家的。如商朝的老祖宗契，是母亲简狄吞玄鸟坠卵怀孕所生。对汉高祖《史记》说：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。当过亭长、贪酒好色的刘邦是其母和蛟龙媾和而生，为名副其实的龙种。唐朝李姓皇帝为神化政权，抬高出身门第，胡拉硬扯认干亲，声称自己是春秋时期老子李耳的后裔。老子是其母感大星有孕，怀孕81年，从左肋而生。因怀孕太久，生下来就满头白发，号称老子，指李树为姓。老百姓搞个人崇拜，顶多算自恋情结，而皇帝们搞个人崇拜，却要兴师动众，不同凡响，可谓：“惊天地，泣鬼神！”，超出正常人的想象，仿佛在读《封神演义》之类的神怪小说。

历代帝王都是搞封建迷信、个人崇拜、玩宗教于股掌的高手，统治意识形态时，照样长袖善舞，游刃有余。他们一方面巧借小民的愚昧心理，乔装打扮成非人的异类，成为高高在上的“天”之子；一方面利用国家机器，大力提倡推广宗教。君王们也懂，要使有利于巩固政权的信仰广为普及，必须将这种信仰最大程度地宗教化，要求老百姓积德行善，多做好事，不偷盗、不奸淫、不杀人、不放火、不犯上、不作乱，就等于给他们灌下“孟婆汤”，抽了鸦片烟，迷迷糊糊过日子，懵懵懂懂做良民，统治者好高枕无忧睡大觉，开开心心享太平。想象着百姓信了教，天天念念有词，烧香磕头，求神拜佛，君王们在庙堂之高，捂着嘴这份儿偷着乐啊，边乐肯定还会边骂：“这群愚不可及的乌合之众，这些被卖了还帮着数钱的大sb”。纵观宗教史，不论土生土长儒教、道教，还是泊来的佛教等洋教，都是老百姓先自发烧香磕头，而后皇帝们不惜投巨资花血本，广修庙宇道观，豢养和尚道士，用行政手段引导推广的产物。

儒教的始祖被尊为孔子，对他的崇拜始于鲁哀公，汉高祖开祭孔先河，汉成帝封之为“殷绍嘉公”。儒教的奠基者是西汉董仲舒，汉武帝采纳了他“罢黜百家，独尊儒术”的妙招。司马迁撰《史记》，把一介寒儒布衣硬塞进世家，使孔子具“王”与“圣”双重之尊。汉平帝追封孔子为“褒成宣尼公”，东汉桓帝为他建了庙，北魏孝文帝封他为“文圣尼公”。唐朝愚民政策棋高一招，大力推广宗教，儒、释、道三教进入全盛时期，唐代曾四次追封孔子，下诏要求郡县以上都要建文庙，创立儒教，春秋公祭，并设立科举制度，考试内容是儒道之学，把天下读书人网络进皇家的彀中。宋、元、明、清各朝也为孔子加官进爵，宠幸有加，光环越来越大，头衔越来越阔。孔子已成为“大成至圣文宣王”，子孙为“衍圣公”，世代享受特权。清朝统治者，掀起尊孔新高潮，朝廷颁发统一祭文，规范祭祀时的规格。

道教始于东汉，奉老子为教主，称为“太上老君”，最初流行于民间，为“黄老道”。唐李姓皇帝为神化皇权，与李耳攀亲续谱，追授老子“太上玄元皇帝”，推崇道教，下诏天下各州县，都要修建道观，列为儒、释、道三教之首，几乎成为唐朝的国教。宋朝也非常重视道教，宋徽宗还自诩为“教主道君皇帝”，使国体成为“政教合一”的怪胎。

佛教东汉末传入中国，唐朝最为兴盛。轰动世界的法门寺地宫和佛骨舍利，就是唐时修建供养的。《西游记》和唐僧西天取经的故事，家喻户晓，妇孺皆知。但多数人没往深处想，唐太宗李世民为什么派玄奘跋山涉水、不远万里到印度去取经？他的深层用意是什么？俗话说：“一座庙，十万兵”。从成本核算来说，修一座庙的费用，远远低于养十万兵。提倡宗教，修些庙宇，比养大量的军队，要省钱的多。韩愈傻乎乎反对唐宪宗迎佛骨舍利，是他没弄清皇上意图，用几颗佛骨舍利和所费不多的排场，来换取天下太平，何乐而不为？韩愈被贬流放，是他的书生意气、大事糊涂，并非皇帝昏庸。

中国封建历史悠久，百姓素质不高，迷信思想盛行，加上天子们带头装神弄鬼，标榜神化自己，不怀好意地对宗教大肆推波助澜，使古今中外的各教各派，在这片贫瘠落后的土壤上，都能找到茁壮生长的空间。历朝的皇帝君王、名将贤臣、杰出文人等，死后也大多羽化登仙，被百姓视若神明。所以，三界之中，各路神仙众多，妖魔鬼怪横行：既有天界的盘古大帝、玉皇大帝、王母娘娘、佛祖菩萨、八百罗汉、原始天尊、太上老君、南极仙翁、四大天王、八洞神仙、耶苏基督、真主安拉等；也有地府和魔界的阴曹地府、十殿阎罗、牛头马面、判官夜叉、勾魂小鬼、通天教主、无常狐仙、山鬼树妖、青蛇白蛇等；还有人界得道成仙的黄帝、炎帝、孔子、老子、姜太公、岳飞、诸葛亮、刘备、关羽、张飞等;至于属地方粮票的城隍、土地、妈祖、山神、海神、门神、灶神、泰山老母、黎山老祖、西山老奶奶等，更是数不胜数。升斗小民进庙就烧香，见神就磕头，躬鞠得腰酸，头磕得腿软，有时甚至弄不清庙属道家、佛家，所供神像有什么职司。

历代帝王看似宗教立国，却是糊弄老百姓的“烟雾弹”、障眼法，你根本不能相信。中国实质上自古就是韩非子的法家在统治，厚黑之学和权谋之术盛行，口头上仁义道德，背地里男盗女娼，两千多年来几乎没有改变。所谓的儒、释、道，所谓的孔圣人、佛祖菩萨、道德天尊，其实都是一堆摆设、花瓶而已。各种宗教都被统治者垄断了，各种神灵都被皇封御用，浑身充满了霸道的贵族气，在庙堂之高斜睨百姓。各路神仙上帝成为君王的傀儡木偶，由他们在背后牵线操纵。所谓的宗教教义，都是捆绑禁锢老百姓的，不能乱想、乱说、乱动，任皇帝加重赋税、役使徭役、苦服兵役，修长城、建宫殿、去征伐，敲骨吸髓、贪婪榨取、为所欲为。穷苦日子，草民只能苦捱苦受，或到皇家御封的庙宇，烧香磕头，祈求佛祖神仙救苦救难，有的只能抱怨命不好，寄希望来世再翻身。对于百姓的贫穷苦难，佛祖上帝何尝发过善心？起劲倡导宗教的皇帝们何尝发过善心？小民忍无可忍，生不如死时，就会揭竿而起，提头造反，君王们早就准备好了屠杀镇压的另一手，君王们又何尝心慈手软过？

历史地看，对于宗教，不论属中国制造的儒教道教，还是被引进改造的佛教等，凡是受过皇封，沾满贵族气，我都觉得隔膜反感，有很深的偏见，不知信教群众有什么心理感受。我认为这些宗教根本不属于老百姓自己，宗教已成为君王垄断意识形态的手段和工具，已失去宗教民间初创时的真诚和朴素，丧失了悲天悯人的人文精神，没有了慈善同情的终极关怀，教义也经过篡改伪装，戒律森严，条文繁缛，为统治者服务达到赤裸裸的地步，如道教《真武经》开篇第一句就是：“当今皇帝万岁万万岁”，媚态令人肉麻的起鸡皮疙瘩。有的帝王干脆撩起“遮羞布”，公然窜到前台，既当皇帝，又当教主，如宋徽宗之流，连老百姓的香火也要享受，霸道之极。草民们进庙就烧香，见神就磕头，痴迷于迷信和宗教，正中统治者下怀，他们正远远地偷偷窃笑呢。时代发展到宇宙飞船遨游太空，互联网把各国串成地球村的今天，部分群众还像蒙昧时代的原始人，对宗教趋之若鹜，对迷信轻信不已，痴迷如法轮功分子，就令人难以理解，只能哀其不幸，怒其不争，怨其愚昧，叹其可怜。醒醒吧，我的受苦受难的同胞们！醒醒吧，跌入迷信宗教泥潭不能自拔的兄弟姐妹们！但愿我的呐喊，能把你从恶梦中惊醒！