公平不能被篡改

      公平不应被篡改

      不管是主流媒体，新闻电视，社会学，教科书，都在告诉人们一个信息，那就是世界上不存在着“公平”，因为公平就是平均。人们必须承认差别，必须承认特殊，必须承认一部分人可以比大部分人过得好：必须承认社会上这种差距是必然存在的，因此是必须的，所以是正确的，当然便就是真理的。而且应该知道，没有一个国家没有一段历史不存在这种现象。

      也许，正是因为不公平人类才得以发展，才得以进化，才得以工业化、信息化、现代化，因为达尔文的进化论同样适合人类社会，因为人也是动物进化而来的，当然也必须遵守物竞天择的铁律，不要试图去改变这种规律，否则那是反自然的。

      所以人类社会才有了劳力者，才有了劳心者，而且劳心者治人，劳动者治于人；有百姓就一定要有官僚，而后者必须要拥有权力才能管理好百姓，这是毋庸置疑的。有贫民那就肯定要有富贵者，否则贫民这个词也就不存在了.

      的确如此，谁都必须承认，五指有长短嘛，智力有高低，背景有软硬，富贵有大小，官僚有等级。这能够平均吗？可以平均吗？平均得了吗？一碗水能端平吗？不能的，不能平均的，平均不了的，平均是不科学的，平均是不符合规律的，平均是不道德的，平均是人类进步的绊脚石，平均是社会发展的拦路虎，所以平均是要不得的，平均是站不住脚的，平均是无立足之地的。孔子说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”是错的，是要被遗弃的，是要被谴责的。

      原来如此，然怪一提到公平，就会有一些人那么愤慨、那么义愤填膺、那么视若仇敌、那么不共戴天、欲以噬之而后快。这些卫道士们确实很勇敢，很坚强，很能干，很有为，很视死如归，很义无反顾，很值得大书特书，载入史册。

      但问题是，什么时候公平却就变成了平均了、变成了平均的代名词了？总不至于带着一个“平”字便成了平均了吧？这岂不是滑天下之大稽吗？不知是谁在把人们往这平均上面拽呢，将人们向这方向引导呢，是谁在把人们的思维赶进死胡同呢，又是谁在把人们的意识锚定呢，像一艘船被沉下了锚，只能在铁链允许的距离里漂浮，而别想靠岸，更别想扬帆远航了；就如公平被纠结着，只能绕着平均打圈子一样，思维和意识被人为的固化了。

      那么这是些什么样的人？是些什么样的角色？有这么大的权利，有这么大的力量，有这么大的办法；为了什么目的？有什么意图？强要让人们认为“公平”就是平均呢；一定就要把公平与平均捆绑在一起呢。

      那就让大家来思考一下，什么是公平？公平是什么？

     “公平”真正的含义是“公正”和“平等”。这才是他真正的意义；这才是他原来的本质。哦，公平原来他是公正、平等，而非平均。既然这样，那么平等有错吗？平等见不得人吗？那么平等是人类进步的绊脚石吗？那么平等是社会发展的拦路虎吗？那么平等是不科学的吗？那么平等是不道德的吗？那么平等是要不得的吗？那么平等是要被推翻的吗？那么平等是只属于一部分人的吗？不是的。

      不是的！平等是人类有别于其他动物社会的最主要区别，平等是人类社会才拥有的，平等是文明社会才提倡的；平等是进步的象征，平等是文明的象征，平等是民主的象征，平等是自由的象征，平等是公正的象征；没有平等就不公正，没有平等就不民主，没有平等就不文明，没有平等岂能进步，没有平等就不是科学的，没有平等就是不道德的，没有平等就不存在着真理，没有平等就是违反人类意愿的。

      那么所谓的“公平是不可能的，公正是可以努力的”。到底是可能的还是不可能的？那么那些把“公平”偷换了概念的人居心何在?是他们忽略了呢？还是他们智力有缺陷？人人平等这是宪法里明文规定的，为什么有些人要藐视宪法呢，为什么有些人要歪曲宪法呢，为什么有些人要篡改宪法呢？为什么有些人敢视宪法为儿戏呢？

      一个自由、平等、公正、公平、繁荣、富强的社会，是人类的最终目标，是人类共同追求的理想生活；是人类所必须的，是文明所应有的，也是人类所要求的，所期望的，所祈盼的。

      所以公平不能被误解，公平不能被忽略，公平不能被歪曲，公平不能被变脸，公平更不能被篡改；公平应该深入人心，公平应该得到宣传，公平应该得到发扬，公平应该得到认识，公平应该得到公正。