只有现象,没有本质?!
文章围绕现象与本质的讨论展开,涉及后现代主义、马克思理论、腐败问题及资本主义与社会主义的对比,反映对现实的失望与对教育意义的质疑。
只有现象,没有本质?!
我不清楚如何称呼G君。是先生、同志,还是老师?他是我的同事,但我们不在同一个学院供职,他在政法学院,我在外语学院。我更应该说他是我的邻居。
G硕士毕业已经有几年了,今年又考上了博士,将要研究政治伦理。他在政法学院任教,所以他们应比较理智。可他的出言让我甚感诧异。事情是由于腐败的话题引起。他说起某某人被人请一次饭就花五千多元,但是,十二个人并没感觉多么好吃。那是一位博士毕业的医生工作在广州,收入丰厚,经常有人请饭吃。
我的邻 居G 君说起一瓶酒也能花数千上万元,他就有些愤世嫉俗,来了火气。他说马克思说“价格围绕价值波动”,波动个屁!那瓶酒里能含有多大的劳动价值?
我说价值规律在自然的市场中才那样表现。G说世界上根本没有自然市场,所以那马克思发现那规律纯粹是放屁。我说马克思是为了揭示事物的本质。他说世界上只有现象根本没有本质。
我一听真是非常诧异。他肯定已经痴迷于某些理论了。他就说他的某个老师就说人类社会只有现象没有本质。我们中国的教育这是怎么了?真的是那样吗?
G愤恨地说有些人试图探索事物的本质,结果为了追求规律就导致极权屠杀。难道屠杀和罪恶是因为有人发现规律吗?他说世界上所有以马克思理论为政的国家都是极权,老百姓都很受气。他说社会本没有什么规律,自生自灭不就完了。这样的话真让我感到残忍。我说我把自己定义为一个穷人。他说问题不是在穷人与否。
我说我信仰马克思和毛主席,因为他们追求人类的公平公正。他说不要看他说什么要看他做什么,有些人在追求公平正义的时候却给别人带来的灾难,那有该如何理解?他说他们的追求可能非常美好,但不一定适合于人类。就如原始人不会适合用电动车只适用脚踏车,你最好给他一辆脚踏车用就行了,不要让他用电动车。看来比较符合自然的才是最合适的。从世界的状况来看资本主义可能更符合人类。你看人家美国每年每天都在产生亿万富翁,资本主义能给人们提供机会。天啊,美国真是那样的吗?!
他说后现代主义认为没有绝对本质,没有什么中心和主题。人类社会只有现象,没有规律。过一会儿后,一位博士带着孩子走过来,也说世界没有规律。那博士也是政法学院里的老师。我对后现代也有一知半解。我明白那些人在心理描写和刻画方面很深刻,如果我乐意,我也可以模仿出一点后现代的体现自生自灭的文字来。然而,面对人类的苦难,整天玩那些文字游戏就是伟大吗?
我真的不知道不为探索事物的本质,那些读博士的人到底是为了什么去读博士?他们的言论是不是彻底的虚无主义?如果一切都是虚无,我们还教什么学,吃什么饭,做什么事?我们还活着干什么?
他们是政法学院的,当然有比较深厚的理论。他们对马克思,对社会主义,都接触了不一样的观点。G君还说了西方所说的科学社会主义是与公民(或公民社会)相对立的一种学说。看来,他已经很“深刻”了。
他崇尚美国和欧洲,他说有些中国人借钱也会偷渡,有那么多人千方百计地移民国外。有人哪怕死也要死到外国去。所以,你这地就是不如人家!然而,那是实情吗?能出去的是普通老百姓吗?
我这个学外语的人,仅凭自己浅显的知识也能找到回答他的疑问的例证。我们可以想一想,平时我们所看的影视,读的文字资料都不是普通美国老百姓的生活。美国人真实的底层生活是需要另一种渠道来了解的,今天的互联网足可以帮助我们来了解。
我承认在某些方面,他们是深刻的。但我又怀疑像他们这样的人真的是深刻。他们不是幼稚的吗?我说不准。现在互联网如此发达了,美国人和其他地方的人对自己的反思和揭露已是唾手可得,这些有知识的人为什么显得如此幼稚?这就是三十多年来开放的结果吗?这是极大发展了的中国的教育吗?
我认为我是理解他们这种思想状态的原因的。他这样的人是由于对现实的失望和看到恁多的腐败才如此虚无的!
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爱学记

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