评西方的人权、自由与民主、博爱与科学

西方政治背景下的文化所倡导的人权、自由、民主、博爱、科学，究竟是些什么东西，让我们从字面上做一次剖析。　　

解释一个词语，虽云不可顾名思义，然而，命名一个概念，终不可离题太远。张冠李戴，这是原则；否则，那是“挂羊头，卖狗肉”。（当然，资产阶级就无所谓了，指鹿为马是他们的习惯或者天性。）　　

先看一看他们的人权，这里显然讨论的主题是权利。在自然界，权利是自然规律因维护自然界秩序的需要而赋予一切生物体的，是自然界各种生物体因完成预期使命的需要所应享有的利益。不同的生物体使命不同，享有的权利也应有相应的差别。相对于非生物界而言，生物界都享有生存的权利；相对于非智能生物，人类享有说话的权利。人类社会同动物社会一样，都是大自然的一部分；所以，大自然所赋予人类的话语权，不应受人类社会所限制。(否则是对大自然的侵犯，这种不自量力的行为，势必遭到大自然的惩罚。自然规律是不以人类社会的主观意志而转移的。)　　

西方所说的人权是一个模糊概念，有时是指这种发言权，有时则是指人身权利的简称，其实也就是生物界都享有的生存权。显然，相对于发言权而言，他们更珍重生存权；必要时还不惜“不争论”，放弃发言权而撒野。可见，西方权贵资本并未脱胎于猴子，不然何必返祖而回归大森林与百兽纠缠?既然所看重的只是生物界共享的权利，为什么一定要说成人权？焉知此权非鸟权、兽权、狗权、猫权。。。。。。！此说有嫁祸于人或嫁祸于兽以及侵权之嫌。　　

根据上述推理，仅发现恐怖分子反抗这种“人类”，不足证明犯有“反人类罪”。中国有句古语：“君以民为天，民以食为天”，所以，要涂炭生灵，就不必打着“以人为本”的幌子了。　　

其次我们来讨论自由。自由，顾名思义，即为所欲为，随心所欲；要求纵欲。有主张资本主义自由市场经济的政治倾向，崇尚杂乱无章的无规则生活方式。这种自由主义、个人主义、无政府主义，无组织无纪律，无视道德、无视伦理，仇视客观规律的主观唯心主义；这种极端的自私自利、穷奢极欲，充分流露着无知加无耻的劣根。客观上必然乐极生悲，加速自然规律的惩罚，加速人类的灭亡。人类要生存、发展，唯一出路是：自觉地向自身的劣根宣战，与其决裂！　　

言论自由，是仅限于不至于误解为不负责任地信口开河的语言环境下的说法；在这个语言环境之外，负责任地发言的自由，其简称就只有发言权这个称谓才不易被误解。我们应该谨记毛主席“实践是检验真理的标准”的论断惨遭断章取义，并被打着红旗反红旗这一教训！出于捍卫毛泽东思想的需要，我们有责任正确讲解、审慎地引用毛主席等导师的语录，我们也有这个发言权。　　

再次是民主。百姓有句俗语: “当官不给民作主，不如回家卖白薯。”我们反对无政府主义，反对丛林法则、弱肉强食，反对草菅人命。作为弱势群体的无产阶级的人民，就不能没有人民政府的强制力加以保护；让其“独立自主”，等于任人宰割。所以，如果说，人民是指无产阶级的劳苦大众，那么，所谓的民主，就只是一个迷人的骗局；否则，就是与自由主义一路货色的弱肉强食“丛林法则”。　　

在人民政府的强制力即无产阶级专政保护下的人民，特别是毛泽东时代的中国人民，是站起来的人民，有能力当家作主；也只有在毛泽东思想指引下的无产阶级专政下，人民才能够当家作主，这是东方民主，即民主集中制之民主的实质。　　

博爱，是基督教教义，鼓吹“要爱自己的仇人”、“要爱世上所有的人”。“普世价值”说，是博爱一词的变种。从字面不难理解，这是在贩卖赌场文化、青楼文化、精神鸦片或艾滋病病毒。依然主张无原则、无限度、无节制地纵欲，滥交，乱伦。这是黑白颠倒了的荣辱观，遮羞布；是开门揖盗、放浪形骸，这种不设防的所谓开放的辩护词，是主张肆无忌惮地投怀送抱的诲淫诲盗。毛泽东说:“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”试想，无缘无故地去“爱”世上所有人者，谁相信不是传销商、流氓？奋不顾身地去爱自己的仇人者，有几个不是娼妓、精神病？！　　

我们中华民族历来不推崇 “猫哭老鼠”的假慈悲，无产阶级革命者讲究的是革命的人道主义。　　

西方进口货中，最 “廉价”的莫过“科学”。人们言必假科学之名，如同皇帝的新装，是那么“冠冕堂皇”；又恰似春药，令人疯狂异常、亢奋不已。“科学的春天”，科学设计着一个个“豆腐渣”工程，复制着一张张“纸老虎”皮，派发着一代又一代改革得超薄的套子，杜撰着一个又一个鬼狐一类的“春天的故事”。。。。。。科学作为第一“生产力”的无比强悍，令人不得不为之叹为观止，犹如打开的潘多拉魔盒，又似渔夫从胆瓶里放出的魔鬼，表演着勾魂摄魄的魔术，炫耀着远比法轮功更具诱惑、更使人心醉神迷的魔力。。。。。。“科学的春天”，科学与气功斗法，是多么的不可一世；诬称中医学是伪科学，又是那么丧心病狂!。。。。。。如今的科学，“春天般的温暖”早已荡然无存，暴露出秋后算帐的狰狞——原来它竟是这幅面孔：它使“豆腐渣”工程兼有“定时炸弹”功能（比如汶川地震中的 “豆腐渣”工程）；使美元货币能够肆虐全球而不仅仅是一群“纸老虎”；使超薄的套子“对外开放”，不再装有“装在套子里的人”，而成为艾滋病病毒携带者；使“春天的故事”被“改革”成诸如雨雪冰冻、海啸、地震、瘟疫之类“世界末日”（面对地震中的死难者，周总理说：“战争都没有这么的惨像”——耿庆国乌有之乡讲座；刚刚从汶川绵竹地震现场退下来的四川记者在电话里讲了“她眼见的情况，她只用了四个字形容，就是：‘世界末日。’——杰维思博客）。。。。。。它正黑洞般“光顾”着地球、“博爱”着人类！全世界无处不洋溢着灾难的“博爱”，无处不弥漫着灾难的“普世价值”。科学的发展，似乎欲使克隆希特勒或转基因希特勒，从而“改革”人类、“更新”人类之势，成为不可一世的主流。只要“科学”地发展，连未曾考证是否有强词夺理、蛮横无理、强盗逻辑之嫌的“硬道理”都可以成为官腔；连官腔都满口GDP；连GDP都足以天文数字化；连“数字化”的金融都已危机四伏；连金融危机都正在“现代化”；连现代化的人类都还在“猪流感”；结果，连猪流感、禽流感、猫流感（非典，其传染源果子狸属灵猫科）。。。。。。都来折腾“科学”；连被折腾得焦头烂额的“科学”，都(在灾难之后)事后诸葛亮地交出了不可知论的底牌；可是，连不可知论却都还被称为能够取信于民的主流学术权威！　　

固然“信心比黄金和货币更重要”，然而，与其任由科学教教主不负责任地、甚至草菅人命地摸着石头“科学发展”， “解放”毛泽东“思想”，（如此不限条件、不限范围、不限时间地“解放思想”，毛泽东思想岂能被例外！倘“解放思想”的初衷，无针对毛泽东思想的企图，焉能从来不加任何限制？）以发展科学；我们宁愿相信，不遗余力地献身科学的科学教教主，会预先给太太们“克隆”几位老公，最后把自己这具行尸走肉，慷慨地捐献给“科学”的转基因试验工程！（即便“发展是硬道理”，要发展生产力，又须优先发展第一生产力，而“科学技术是第一生产力”。）　　

当今时代，人们的共识是：西方科学是主流科学。因为，西方科学是现代科学。对于科学，人们习惯上当然是 “现代化”的好，而且是 “越现代化的越好”。为什么呢？因为，越现代化的越科学。——这依然是一笔糊涂账。何谓“越现代化的越好”？无非越接近未来的越好，只是未来虽好，但不现实，所以只能以更接近未来为首选，越接近未来的越科学。——原来，“现代科学”还不是科学，只是相对的科学。　　

西方人又把科学看作真理的化身。那么，有史以来直到现代，还始终没有真理；只是越现代化的真理越逼近真理，越象真理，越富有欺骗性。人世间是一个没有公理、没有正义可言的世界，是一个弱肉强食的动物世界、魔鬼的世界。谁是强者，谁就拥有真理，谁便科学。——原来“科学”纯属厚黑科学！　　

这似乎与“软道理”的荒唐并无二致。如果有人感觉“软道理”不乏招摇撞骗之才；道理很简单，那只因有一个美其名曰道理的招牌。同样道理，不可知论“科学”之所以能够招摇过市，那也是由于有一个学术的幌子，汶川大地震等自然灾害的史实证实了这一点。如果不是“不可知论”使汶川八万同胞死得莫名其妙，难道是“稳定”压倒了一切无辜的死难者？这当然不无道理。“科学”的豆腐渣工程迟早是要稳定的；一旦“稳定”，岂有不压倒一切之理!　　

然而中医学理论却不然，她之所以能够以其久经考验的实效和生命力而源远流长、深入人心，并不是因为她几千年来一直假冒着科学的美称，更不是她得到了科学的认证，而是因为她有着严密的、自成体系的公理，能够自圆其说。公理无需证明，公理不证自明。毛泽东之所以能够永远活在人民心中，是因为毛泽东思想是伟大的真理。真理是第一生命力，她经得起居心叵测的“实践”或曰科学实验的野蛮践踏和蹂躏。人类只需要真理，以中国人民为代表的无产阶级只为真理而斗争！　　

如果西方学霸企图依仗他们对科学这张画皮的霸权狐假虎威，敲诈人类文明，那么，我们宁愿脱去“科学”这个华丽的外衣。我们没有断章取义的习惯，更没有文过饰非的必要。　　

我们也衷心希望，在历史的长河中曾经名噪一时的“科学”美称，不要最终被认定为伪学的代称。曾经是那么高贵的“小姐”之称，尚且被妓女的概念借尸还魂，何况“科学”本来就未能排除其伪学之嫌（理论的分科是否“科学”，尚存争议；而由于其独立性，使得各学科 “各自为政”“私设公堂”成为可能，从而使学术造假不可避免。）壁虎未必是虎，熊猫也未必是猫的道理，给了我们太多的启示。即便无数人次地鼓噪，并曾一再瞒天过海。　　

既然如此，那么，“科学”被还其本来面目，也就在所难免。“猪流感”这个名称尚且需要“验明正身”，况科学乎？我们庆幸“猪流感”的病名被“科学”证伪，但愿不要进一步证明，真正的猪流感就是“科学”，而且是致死率极高的“猪流感”！然而，“主流”似乎确实有着强烈的主流感呀！　　

如果说，科学既不是伪学，也不是“猪流感”，不妨也让“实践检验”一下神圣不可侵犯的“科学”：倘若汶川同胞无辜遇难的原因，除去天灾因素的人祸成分，如果能够给出科学的解释，习惯认为，那将是可以容忍的。　　

周总理说：“地震是有前兆的，是可以预测的，可以预报的。”他还说：“地震前动物是否有反应？动物观测不能取消。动物某一种器官比人灵敏，动物要研究。蚂蚁虽小，下雨天就知道要搬家。各种动物有各种反应，有的迟钝，有的不迟钝；不仅动物要研究，植物也要研究。……气象与地震有没有关系？天体的因素都要考虑。”这是中国古代特有的“取类比象”哲学思想。周总理坚持这一思想，直接指引老一代地震工作者创立了如翁文波的可公度性理论、耿庆国的旱震关系理论等一整套系统的理论。在上世纪80年代，这些宝贵成果，连同周总理亲手组建的地震预测预防体系，遭到全面清理，周总理提出并建立的“群测群防”、“专群结合，土洋结合，多兵种联合作战，多路探索”的制度被彻底废除，并将此政策以1997年颁布的“防震减灾法”的形式予以保护。　　

据报道：“经过广大群测队伍近三年的努力，到1985年全国的清理工作基本结束。。。。。。据25个省、自治区、直辖市统计，进行了清理的土地电、土地应力、土地磁观测点共有5688个，占现有观测点数的77.6%；清理了仪器7174台；参加清理的工作人员有4575人次。”另据报道：“1976年，全国有群众地震测报点3万余个，业余测报人员20万人，但到1980年，测报点降到5000多个，业余测报人员锐减到2万人。四川省曾是地震群测群防大省，业余测报人员最高峰时有1.4万人，但到1985年已不足千人。”（南方报业网《地震“群测群防”的正名与重生 》）。　　

这种倒行逆施，是“不争论”的事实。它直接造成8万无辜生灵在汶川特大地震中未能生还！是谁一手培育出这个恶果？想必不用问谁都知道，也不得不承认他们的决策是科学的；因为“稳定压倒一切”。我们可以“不争论”，但请决策者在接受着小郎铮一个个标准的军礼的同时，在欣赏着昨天的废墟中再次传来的“感恩的心”的同时。。。。。。也请论证：“稳定压倒一切”，这个“放之四海而皆准”的“科学”的“硬道理”，以及上述“科学”决策的合理性！　　

朋友们，至此，我们可以为西方“文明”，画上一个“完美”的句号了吧。　　

笔者唯一不解的是，历来看不出有什么真正公平可言的西方资本主义世界，却不乏“人权”、 “自由”、“民主”、“博爱”、 “科学”这五根迷人的“文明”棍.它们成了帝国主义的五大专利，成了资本主义的五大资本。可惜的是，它们昔日的光环，只有在洋奴的眼中，或许还残留着些许血污的特色。尽管它们为西方帝国主义打劫了一个“极乐”而荒淫的世界，我们分明还是清楚地看到，它们也一再挑起那个资本主义世界虚伪而罪恶的面纱。