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我有仇富心理吗

火烧 2009-05-10 00:00:00 网友杂谈 1040
文章探讨仇富心理与教育问题,强调金钱崇拜对社会的影响,主张政治挂帅解决利益取向问题,支持勤劳致富,反对贪腐,呼吁社会公平与心灵解放。

今天看到一篇名为《面对这样的学生,我们该怎么办?》博文,与一位网友争辩起来:

      我:看到赵老师帖子及后面回帖,知道这种现象很严重很普遍,究其源头,还是金钱主导下浮躁社会教育环境造成的。不扭转金钱崇拜,始终治标不治本。而对应办法,诚如老师诸动力说。可惜我们教条的政治说教从小就将许多孩子推向了宣传取向的反面。以高校政治思想课为例,许多老师维持秩序的主要方法靠点名和考试成绩来胁迫。本来感化心灵、启迪智慧的鲜活科目反成了迫害学生和老师自己的科目。看来还是需要政治真正挂帅而不是政治形式挂帅才能解决这方面的问题!

      网友:我更多的认为,教育是一个寄托心灵的地方,是一个回归心灵的地方,如果教育不能抵心的话。那很失败,默契从来不是努力得来的。跟金钱没关系。

      我:楼上说得没错。但问题是心灵已被物欲遮蔽,而能满足物欲的就是金钱。开放心灵或回归心灵,首先都应去除金钱崇拜!解决金钱崇拜问题,就是解决利益取向问题,政治就是改变利益取向的,因此政治挂帅是对的!

      网友:你有仇富心理。你的网名叫高山流水,那钟子期和俞伯牙在瞬间达成了一种共识,在无意中形成了一种默契,只需轻轻一点,彼此心灵就已相通了。 
      我:就因伯牙子期世间太少了,达到那种心灵相通境界人太少,才有政府存在的必要。一个追求心灵开放自由的人,怎么会有仇富心理。是物欲横流的世界,让更多的人不得心灵解脱,我才说政治挂帅的。政治就是节欲的另一种表达,要实现世间公平正义就是需要心灵支配物欲,而不是物欲遮蔽心灵。我有时倒是蛮怜悯那些为富裕而贪污腐化锒铛入狱甚至走向断头台的。本人同情弱者的立场倒是打心底里是有的。

      那些靠勤劳、智慧、善良致富的,那是将心灵与物欲的完美结合的人,我绝对支持。那些靠欺诈、暴力、贪腐等邪恶手段致富的,我确实是反对的。赵老师就很富裕,我对他尊敬的态度,也能说明对他正当致富道路态度。一般来说,底层社会有一份稳定的生活来源,又知足常乐,精神健康上进,社会想不和谐稳定都不行。就是一部分邪恶的人造成了贫富差距太大,甚至有些人没饭碗了,而社会价值又引向金钱至上,才引发诸多的不和谐。这是政府要解决的,政府不解决,迟早会引发民间自己来解决。这也是共产党为什么要站在无产阶级立场上的。因为无产阶级立场是社会稳定的前提。对历代农民起义,确实有一大批善良勤劳致富的地主被冲击了,那也多因恶霸地主连带的。对前一部分人,历史应该公正地书写与还人家公道。当然靠勤劳、善良、智慧致富的即使为了自身,也更应该向邪恶的靠欺诈、暴力、贪腐致富的势力斗争。他们之间也是不能共存的,共存的结局对前者也就有了同流合污之嫌。我喜欢看赵老师的帖子,也是看到他能站在反对邪恶势力立场上的。我们应当向这些勤劳、善良、智慧先富裕起来人致敬,因为只有他们才有能力和实力与邪恶势力对抗。这也是为什么当年共产党党员中,有许多地主、资本家子弟,并且还有不少人成为各阶层领导核心。因为为无产阶级斗争也是需要有智慧与能量的人参加才会成功的。我们应当向他们致敬!不能一刀切都反对!

  

 附件原文:  http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e112c560100doqs.html#comment1

 

下面,是一位老师留在网络上的一篇文章:

   

做教师你心痛吗?

    最近我感到很累——是一种心累,而且有一种隐隐的心痛——那种心痛源于学生的冷漠。我不知道为什么,一部分学生染上了一种可怕的传染病,“厌学”吗?似乎又不完全是,反正他们对什么都不在乎,漠视一切,以一种嬉皮士的态度游戏人生。

    上课时,他们唧唧喳喳,要么冷冷地坐着,眼神空洞,漠然。多么精彩的画面都不能吸引他们的眼球;笑破肚皮的笑话,他们无动于衷;充满活力的体育活动,没有他们的身影;热情洋溢的舞会,他们站在走廊,望着远方;在学习上更是满不在乎,考一百分不激动,考60分无所谓,不及格也没什么……

    这些学生到底怎么了?即便是个木偶也会随风动一下头吧。把他们找来,根据其性格和他们进行耐心的谈话,他们对你的和风细雨,也不能达到“润物细无声的效果”,也只能浸入一毫米,而这种效果最多也只能维持一顿茶的工夫。而惩戒教育更是对他们无效,只能起到逆反作用。面对这些学生我真的速手无策了,各位网校的朋友,你们班里有这样的学生吗?面对这些学生我该怎么办?

 

    这是一位有责任心的老师,怀着对学生的关爱之情,发出的痛心疾首的呼喊。看到这些文字,我的心也在痛。为着这些孩子的现状和前途,也为着可敬的老师。

    我认为,上述描述中的学生,还不属于以破坏纪律和侵扰他人为乐的“问题生”,而仅仅是一群“学困生”。由于多种原因,他们在来到中学的时候,其原有的学习基础已经不能适应新的学习任务,换句话说,他们不是中学合格的新生。在我们惯有的评价体系下,他们往往不是批评的对象,便是逐渐淡出我们视野的边缘化学生。他们的漠然、无所谓既是一种“无奈”状态下的自然表现,也是一种“自卫”的表现。

    要帮助这些孩子,首先是要激发其学习的动力。要做到这一点,我们应该先了解学习动力的三种类型:

    1、“认知内驱力”:说通俗一点,就是对学习的东西本身非常感兴趣。由于感兴趣,所以每次学习,都处在幸福和忘我的状态之中,“不用扬鞭自奋蹄”,成绩自然会很好。举个反面的事例,就像喜欢上网的孩子一样,他对网络的内容感兴趣,挨打受骂还要偷着去的。对学习内容的兴趣,由学生的个性和老师的教学水平决定。一个好老师,会让一大批学生对他所教的课程感兴趣和积极主动投入其中。上面这位老师说了,不管你怎样精彩,这些孩子也无动于衷。看来,面对这些学生,仅靠这一条很难促其增加学习动力,但是,提高学习过程的趣味性,仍然是促使学生形成内驱力的重要手段。

    2、“自我提升内驱力”:具有这种动力的孩子,虽然对所学课程并不喜欢,但是,为了达到改变自己现状的目的,如“跳出农门”等,便会自觉地控制自己,认真地去学习,这是一种理智的学习动力。这种内驱力往往体现于家境并不好的孩子身上。贫困的宁夏同心县,每年的高考升学率很高,就和这种动力有关。因此,具体分析这些学生的家庭状况,设身处地为他们着想,帮学生一起分析他目前的处境和未来的发展趋向,使他反思自己的学习态度及其前途。并帮助他分析自己学习不好的原因,制定适合他的学习计划和目标。这样,他对自己的自信心便会逐步得到恢复,便会有了战胜困难的勇气。
    3、“附属内驱力”:为了感恩,因情感而产生的动力。假如他对学的内容不感兴趣,而且也不想提升自己的社会地位,但是,看到父母为了自己的学费终岁劳苦、备受辛酸,便产生了强烈的报恩思想。为了父母能够幸福生活,她们便会自觉地发愤学习。这种动力有时候也来自于对老师或社会其他人的报恩思想。因此,要因人而异地寻找学生情感的敏感区,找出他心中最为热爱和感恩的人来,这其中,也包括老师本人。当学生为我们和他的情感与友谊所感动时,他也会为了“我们”而学。而很多老师常对学生说:“我都是为你好,你学的好坏对我都没有什么”时,实际上,已经消灭了学生的这种学习动力了。
    其次,教育的目的是育人,而人与人是有着巨大差异的。我们要寻找这些学生身上的优势和长处,在课本知识学习以外的领域,帮助学生认识自己,发现自己的优点和特长。在表扬与鼓励中,使他恢复做人的自信与尊严,在其他活动中积极主动起来。这样,即便学习成绩依然不好,最少他从做人方面有了进步。教育的目的不是将学生教成完全一样的人,而是使所有人都在原有基础上不段提升。
    教育不是万能的。它不可能使所有学生的成绩都尽如人愿。但是,从育人的角度出发,促使其学会做人,是我们起码的底线。
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