空谈非难，谈空不易

空谈非难，谈空不易

　　所谓空谈，通常是指只说不做，言而不行，有时候也指不切实际。由于历史的原因，“空谈”这个词与“误国”联姻，成了某种政治错误的标签。90年前胡适的《多研究些问题，少谈些主义》就是对“空谈误国”的诠释。“空谈”确实可能“误国”，但绝对不可能“害国”。“害国 ”是需要行动的，也需要能力，而空谈谈而不行，最大的可能就是因为缺乏行动而错过时机，耽误了国家发展。所以，实干固然能够兴邦，但没有方向的蛮干却会“ 害国”。中央才总结出来的“不折腾”就是对“蛮干”的否定。

　　那么怎样才能在正确的方向上“实干”呢？这就涉及到标题的后半截：谈空。何为“空”？既然老僧披着禅师的马甲，遇“空”而不谈，显然没有尽到我马甲的职责。对于佛家来说，“空”实在是一个重要得不能再重要的概念，诸多典籍、诸多法门，无非一个“空”字而已。既谈佛门之“空”，就不得不谈谈道门之“无”。从时间上来说，“无”在“空”前，所以也可以说“佛”在“道”后，当然，“ 老子化佛”这种传说没有什么可信度，毕竟没有确切的历史证据可以证明这点。但佛、道对世界本源的解释有相似之处，这一点确实无法否认。佛家是万有皆空，人空、法空，一切皆空，无常、无我涅磐寂静；道家的是“无”生道，道生一，一生二，二生三，三生万物，归结为万物生于“无”，无中生有，有归于无，这又与色不异空，空不异色很相似。“空”“无”这两个概念实在太过玄奥，老僧道行轻浅，不敢在这里买弄，装装样子也就够了。如果真陷了进去，也有负老僧“极左”的 “光环”。不过，如果有人感兴趣，老僧候教。

　　回到本帖子的主题：如何才能“实干”而不“蛮干”？这首先需要明确正确的方向，然后就是要寻求正确的方法，这样实干才可以导致兴邦。那么寻求正确的方向就是实干的前提。正确的方向是什么？就是所谓的“主义”，也可以说是“蓝图”，甚至可以说是路线图什么的。学工科的入门第一课就是要会画图纸，没有趴过图板的人不知道绘图其实也是一件体力活，当年赶设计连续十几个小时弯腰绘图，直起腰来的时候感觉腰都没了。当然，这和一天割九里地的麦子没法比。所以老僧才对疯疯癫癫僧佩服得五体投地，成天都想知道这样一个牛人到底长什么样。工业制造需要图纸，其他别的事情其实也是需要蓝图的，治理国家管理社会更需要蓝图。没有蓝图只能瞎“折腾”，而安邦治国的“蓝图”就是“主义”，或者说是社会的演变规律。佛和道的“空无”，其实用世俗的眼光来看就是“规律”。研究规律、研究本源，就是在研究“空”“无”，或者说研究“道”。数学网友经常提到编程，对于现代的面向对象的编程，研究“主义”其实有点象系统分析员作系统分析，建立最基础的抽象“类”，然后在这个“类”的基础上去派生其他的类。“抽象类”就有点象是 “主义”。没有把“主义”研究清楚，盲目的去编码，最终只能是瞎折腾。所以，谈空很重要，研究规律很重要，争论“主义”很重要，这些东西弄清楚了，实干才不会是蛮干，才不是折腾。中央“不折腾”的号召，实际上是要我们一定得明确【方向】，不要被那些形形色色打着各种旗帜的口号绕晕。“先干不争论，快干不议论，实干不空论”这种思想很危险，千万不要折腾。

　　再说说谈空不容易吧。前面说了，谈空就是谈主义，就是要明确方向。但所有的当家人都不喜欢别人谈论“主义”，因为他们都有自己的主意，有他们自己的方向，所以“提倡实干反对空谈”基本上是所有当家人的共同特征。其实老网友们一定都有感觉，在这个论坛上谈论问题是很容易通过的，而讨论主义往往是很难的，多数主义贴不是“煮酒论史”就是“回收站”，更别提推荐了。所以，想要帖子通过率高，多谈些问题，少谈主义，保证安全。谈空确实不易，一是太难，二是不许。