马克思主义的再思考：信仰的力量与我们的误解

　　马克思主义哲学明确表示：世界是物质的，物质产生意识，物质决定意识。那好了现在谈到信仰与宗教，信仰，自意识产生以来就有，伴随着人类社会的物质与思想的进步，信仰却分化了，一部分信仰与先进思想结合，产生巨大的力量，另一部分信仰守旧，阻碍思想的发展。先进的信仰形式并不是很吸引人，因为一个信仰吸引人的时候，他已落后。我所说的先进信仰，包括对现实社会的改革与改良，是一种发自内心的决心与勇气，他不已外界力量而转移，而落后信仰，在社会发展中，逐渐形成以宗教这种形式的存在，宗教思想有些并无过错，但我认为对社会发展，对人类进步并无实质意义，就像“人向善”这种小思想怎么能和马克思主义的社会进化论相提并论呢？宗教的本质是神的存在，是一种唯心主义，尽管他的守旧，但由于宗教善于包装自己，人群依然很多。

　　我认为。一直以来，我们都低估了信仰的力量。至少在改革开放后就开始了。改革开放前，虽然我们抑制宗教发展，但是信仰马克思主义，信仰新生活会更好的思想从未改变，人民团结在毛主席的身边，朝现代化发展，而改革开放，本身必然包括思想的开放，思想不能决定物质，但不能忘了，思想的强大力量是可以轻易改变一个国家的制度，苏联的灭亡就是这么回事。   

　　在社会主义现代化建设中，我们不能一味抑制宗教的存在，毕竟人太多。我们可以一步一步消灭宗教，但问题是 中国的力量只能在中国境内使出，我们管不了世界的事，而现在社会是一个通讯便利的社会，思想的渗透阻碍可以，但效果不大。那怎么办？我们可以利用信仰的力量，宗教和信仰并不同，宗教是将信仰与利益捆绑在一起，改变思想虽然难，但总是可行，但如果推翻利益，某些人是说什么也不会同意的。所以我们可以在既定利益不变的情况下，对人们的信仰循序诱导，比如宗教是和社会主义建设结合的，穆斯林。、佛教徒道士等都是爱国分子。不要明面上作出抑制宗教发展。我们可以通过和梵蒂冈的和解化解与西方的一些偏见。另外我认为对待佛教和本土的道教，不能和外来的天主教、基督教平等对待。怎么说道教佛教也是中国的思想，控制与诱导容易一些，而天主教与基督明显带有西方的思维模式，过渡放纵会造成不可挽回的后果。我们应该以消灭利益集团与扭转人民信仰同行，在打击利用信仰蛊惑人心的宗教团体利益集团同时对人民进行思想教育及再教育，这是很有必要的。

　　我认为，虽然马克思主义不会有很多人精通，但一定要让人们耳熟能详，知道他是干什么的，不能给敌人以丑化的机会。树立正面形象，最起码在中国要这么地。只有人民拥护，才能使马克思主义不断发展壮大，否则为什么西方年年召开马克思主义的研讨会，而没有一个国家同意改变社会主义呢？