“国家资本主义格局” 和 “国家资本主义意识”

种子、否定之否定、辩证法——国家资本主义和国家资本主义的意识

“国家资本主义”只是社会经济现象。列宁论证最力最多。那时国家资本主义才萌芽，还没有形成广泛的（党的无产阶级的，群众的，还只是处于无产阶级领袖或导师的）意识或思维方式及思维能力。任何事物都有一个从无到有的发展过程，而且是螺旋式进展。先有无产阶级导师的思考探索，再有无产阶级政党的思考探索实践进而形成人民的潮流而造福人类社会。

新生事物发展的规律用辩证法的思维来说，必然经历发展运动的诸个阶段，经过历史反复。当事物从萌芽始起，是具有潜在的特质的，就像一粒种子，从外表看，无非就是一粒毫不起眼的毫无特色特质的小小的不打眼的种子，这种东西或叫玩意儿的存在物太多太多，只是一个外形像它的种子同类的种子。它的普遍性就是种子，它的特殊性也是具体的种子。

这种具体的种子长出具体的特色的苗芽，苗芽也具有相同的外形特征，这也就是特殊性中的普遍性互为包涵。种子具有某种潜在特性，具体是什么潜在特质只有让种子发芽成长开花结果以后才能全面的形成认识。这种认识经过数次反复以后，形成抽象的认识能力，这种去掉具体针对对象，具备抽象形式，这种抽象形式只存在于人的大脑中而不会存在现实的物质世界中。只有具备抽象概念的事物，才具有形成思维意识能力。这种意识是人的对具体对象，严格说，是多次多过程多层次的针对具体特质与形态的，具备时间空间的物质事物或社会经济现象的一般特征的，经过感官的确定性认知在人脑中形成的映像的回忆与思考而形成的能说明相同事物同一性的人脑中的印象。

意识形成精神，具备了精神的人就是具有行为目的性的人，才真正的是作为人而存在的人。种子的这种潜在特质也叫事物的自在形态。

自在就是潜在（在适宜环境下必然能生长生成的基质），自为就是实在（实际存在）。

自在自为的存在就是让事物充分完成他的展开过程。让这种子的潜质完全展开发展出来，即让种子的发芽生长开花结果形成比一粒种子更加多的更加广泛的更具传播性的也即更具统治性的潜质存在的展开。种子被茎叶否定，花又否定了茎叶，果实又否定了花，种子入土又否定了果实…….大自然的更替是循环往复的交替进行的，是无意识的，是自然的现象和规律。而人的特质就是具备意识，这是人区别于自然界万物的唯一。

意识就是精神，精神就是意识形态。精神具备主动性，能主动进行意识行为的所作所为，这就是思想支配行动，理论指导实践。否则，就是动物的自然循环存在，亿万年只有靠进化演化而无自在自为的精神意识行动。

否定，再对否定进行否定，上升到另一个认识高度和认识广度。在新的认识基础上又有新的认识进展，当然也有否定的否定，这就是辩证法的认识论。

苏俄的1917年十月社会主义革命前后，国家资本主义问题经列宁提出和实践以后，经历了前苏联时代的否定，前苏联否定了列宁的新经济政策，更否定了列宁的国家资本主义。前苏联被修正主义又否定，这是在国家资本主义经济格局中完成的一个否定之否定。而另一个否定之否定又必将被社会主义发展运动完成。中国的改革路线否定改革前。只是完成了历史逻辑的一半，只有完成了否定之否定，才是历史前进的必然结果。

从社会主义运动的逻辑过程上说，中国的改革是一个否定之否定的循环，是社会主义经济体制历史发展从列宁开始，社会主义经济格局由国家资本主义萌芽，到新经济政策形成初步形态，再到前苏联模式对国家资本主义形式的否定，这是第一个社会主义形态或形式的否定。

到前苏东社会主义形态解体，中国改革为代表的第二个否定到来，社会主义的经济实际本质和思想意识形态已经经历了一个否定之否定的内循环，形成了肯定！肯定了列宁的国家资本主义潜在的特质是社会主义革命的唯一桥梁。肯定是高于否定的一个逻辑层次，肯定代表了事物发展的主要主流，只有经过否定之否定的肯定才是真正的完整的坚强的不会倒退的没有历史或然性的肯定。

但这种否定之否定必须要形成意识，具备精神，完成意识形态的生华才是走完否定之否定的一个层次。新的否定之否定才会在这之后沿着它的历史逻辑演进下去。

摆在我们面前的问题是，对国家资本主义这种否定之否定是无意识的没有升华的。现在问题是要将这种对国家资本主义的无意识转换成人民或国家及阶级或党的意识，形成意识形态，形成理论思想，形成一种无产阶级的具备具体可操作形式的具有理论方向的意识形态。这个方向就是实现人类理想社会，共产主义理想的具体迈进步骤——无产阶级专政条件下的国家资本主义。

所以，就现象而论，国家资本主义问题值得大肆宣传与讨论，目前在我们只是初步开始。参与的人与面越来越令人高兴。但仍然处于就现象论现象的启蒙期。只有从哲学思维上说明白论清楚，按唯物辩证法和历史唯物主义的立场观点方法提高我们的思考水平，才可能将国家资本主义问题作为否定之否定而肯定下来，肯定是正面的发展，是辩证法的主要发展力量。而肯定必须经历对立面的否定去锤炼去翻来覆去的检验挑刺，真正有生命的力量和事物在这种否定中得到升华而必将形成强大的社会进展力量，并代表新生的未来对否定进行否定，而最后形成肯定先进事物进展的社会进步意义，历史就是这样逻辑的发展过来的。