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愚公和智叟

火烧 2009-03-25 00:00:00 网友杂谈 1029
文章探讨愚公与智叟在财富创造与转移中的角色,强调劳动创造财富与转移财富的区别,揭示财富分配中的剥削关系,体现劳动与转移两种方式的差异。

  劳动创造财富是千真万确的真理!守恒定律:"能量不可以凭空产生,也不可以凭空消失"。
  相对于其他生灵,人是自然界中为了适应自然而改造自然的主力军,人类在改造自然的同时也在改造着人类自己。主观和客观、思想和行为、理论和实践。人类就是这样在时间和空间的范围内永无休止的运动着,变化着、成长着。
  时间和空间组成了宇宙,生命和物质组成了自然界。时间的顺延使生命得以生长,空间的距离使物质可以转化。生命不变成物质不可以直接转化(活变那是妖怪)物质不被生命吸收不可以直接生长(物质不可产生思想)。人是意识与物质的合成体,自然界何尝不是?何尝不是生命与非生命的合成体?

  在自然界的范围内没有永不死亡的生命,也没有永不转化的物质。生命死亡变成物质,物质被吸收变成生命,循环反复,交替蔓延。生命因为吸收物质而成长,而它成长到一定的阶段又变成了新的物质(死亡),这种新的物质又是另一个生命的再生资源。动物和植物就是这样转化的,生物和非生物也是这样转化的。
  自然因此而翻新、生命因此而成长、社会因此而发展、历史因此而前进。

  人们创造财富只有劳动--就是把劳动资料培养成劳动产品以满促人们生活需求的过程。
  还有一种不劳而获转移别人劳动财富的过程--搬运财富的过程。

  开天辟地的时候人类很少。亚当、夏娃之后,因为生活所迫人们开始组织生产,创造劳动产品。但是因为上帝的错误:把人分为好、坏两种。有人付出劳动、有人想不劳而获。有人善良软弱、有人持强凌弱。还不时的有凶恶的异类侵入。所以当时这个人口逐渐增多的组织经过众议表决,必须评选一位"龙头大哥"主持公道,里治内乱,外御恶强。这个"龙头大哥"的形式延续到现在就是党书记或是国家主席。那时的"法杖"就是现在的军队,那时的"扳子"就是现在的原子弹。

  人类有劳动能力的人就是分为这两种人,他们分别是:愚公和智叟(简称)。
  愚公的劳动创造财富是一个漫长的过程,他们勤勤恳恳、夜以继日、才能把劳动资料转化成劳动产品。
  智叟转移财富的做法很是简单,他们就要愚公的劳动产品,甚至是要愚公已把劳动产品转换成的财富。
  他们获取财富的方法:一个是劳动创造、一个是转移赚取。前者时间长,后者时间短。也就是说在同样的时间内一个智叟可以通过转移的方法获得若干个愚公的劳动成果。他们的人员财富分配公式是这样的:多个愚公乘以少量的财富,等于少个智叟乘以多量的财富。智叟成了剥削者,愚公成了被剥削者。(劳动可以分为个体劳动和群体劳动,手工劳动和机器劳动;转移可以分为坑蒙拐骗偷和抢)

  授人以鱼不如授人以渔。智叟因为不亲自参加劳动所以他的创造经验(精神文明)越来越少,又因为保暖思淫欲的缘故他的体能也是严重下降,还因为他的不劳而获激起了愚公们的强烈反抗;而愚公又是相比自己很多的一大部分人,因此他们互相的战争中,愚公的胜利和智叟的失败都是不可避免的。(各个朝代的开国者)

  翻身做主人的愚公上台之后,因为他深知愚公们的生活辛苦,因此在他刚执政的时间内很多时候都是针对愚公出一些优惠政策,对智叟们也进行了很好的教育、改造和制裁。可是人总是要变的,当他或是他的下一代过惯了平时智叟过的这种生活以后(经济基础决定上层建筑,生活环境决定道德思想)他们的思想也会随着自己生活的腐化而蜕变。久而久之又变成了新的智叟,更有甚者比先前的智叟更是有过之而无不及。

  人们也许不明白刘邦、朱元璋为什么残骸大臣,李自成、洪秀全为什么功败垂成。毛泽东为什么会炮打资产阶级司令部。经济基础决定上层建筑,生活环境决定道德思想,人总是会变的;大臣已经不是当初的大臣,同志已经不是先前的同志。不是朋友就是对手。那个时候他是孤独的,他在他的敌人包围之中(物以类聚、人以群分。资产者在下层社会的工农当中是孤独的,无产者思想的人在资产阶级的上层社会更显孤独--人们的眼睛都是往上看的)

  时间过了几千年之后"龙头大哥"们,逐渐发现,不彻底改变这种私有的社会发展制度,智叟和愚公的战争将永无歇止,人类更会浪费自己的一大部分劳动财富(经济危机),而愚公的需求饥渴和智叟的欲望沉沦都是不可避免的。
  因此圣人提出:改良社会制度,他们只要愚公,不要智叟。理由很简单:1愚公是创造财富者,而智叟不能创造财富因此他对社会没有价值。2社会不再允许智叟蚕食别人的财富,不劳而获寄生在别人生命之上的生命是可耻的。3智叟蚕食别人的财富除了满足自己淫欲以外并不能为社会解决任何问题。4智叟的存在只能为社会带来阶级矛盾和战争冲突5人们需要对智叟进行良好的道德思想教育,使他也能参加劳动创造财富成为新的愚公.......
  圣人又提出,新上任的担任先前智叟职位的愚公,不能因为生活环境的改变而道德思想发生改变,为了顺应经济基础决定上层建筑、生活环境决定道德思想的客观规律,因此他要求人们要经常的进行批评与自我批评教育,经常的进行整党整风,经常的进行忆苦思甜教育。对于那些思想顽固者还可以做做牛棚--和现实的愚公生活在一起,用现实愚公的所作所为影响他们,感化他们,使他们在实际的生活中彻底抛弃智叟的自私自利、不劳而获、贪图享乐的思想。
  圣人还提出,对历史上充满智叟思想的封建残余彻底批判,让毕业之后的知识分子们上山下乡走进工厂
  走进农村,和劳动者吃在一起、住在一起、劳动在一起,耳闻目染、理论实践接受贫下中农的再教育。(生活环境决定道德思想)还提出现有的学生们也要定时的参加劳动,这个时代不需要对书本死记硬背的书呆子
  长大以后做一个对人民对社会有用的新愚公。
  圣人知道对社会的改良其实就是对人的改良,因为人是社会的组成部分。
  完成对人的改良的同时必须彻底的对社会结构进行改良,为了达到社会上彻底杜绝智叟的目的,他把人民的工资限制在一个范围之内,他要彻底杜绝智叟生存的一切手段--搬运财富的手段(倒买倒卖、投机倒把等)他把国家的权利交给了愚公,他甚至向愚公提出了历朝历代统治者最忌讳的字眼:"舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。造反有理、罢工自由等"他说在这个社会中如果谁是智叟我就砍了谁的脑袋,如果我成了智叟那末就请愚公们砍了我的脑袋。
  因为他的嫉恶如仇、无私无畏,所以他缔造了一个全世界最廉洁的政府--一个彻底没有智叟的政府。
  独立自主、自力更生!艰苦奋斗,奋发图强!他要全国人民行动起来个个都做愚公,改造自己,改造自然。

  他的政府是愚公财富的保管员,财富是取之于民用之于民,他们把人民的财富集中起来为人民办事,其中的每一分钱都要花到人民最需要的地方去,他们建水库、搞国防、造两弹一星、人工合成胰岛素、大炼钢铁、汽车制造、火车制造、造船工业、运十飞机.......
  工业学大庆,农业学大寨,跟天斗、跟地斗、雷锋、王进喜、纪念白求恩、愚公移山、卑贱者最聪明.....
  把医疗卫生的重点放到农村去!赤脚医生、免费义务教育、合作医疗、工人阶级的铁饭碗、农业合作社、农业供销社(挣工资)何人敢以公谋私?何人敢假冒伪劣?
  抗美援朝、珍宝岛战役、中印战争、炮打金门...人不犯我、我不犯人、人若犯我、我必犯人。和平共处五项原则。帝国主义和一切反动派都是纸老虎!
  镇内鬼、御外贼、撼天动地、大气磅礴!军民团结一条心,试看天下谁能敌!

  人总是要死的,或重于泰山或轻于鸿毛。"圣人"的死对于愚公们来说确实比泰山还重!逝者如斯,天悲切!那是怎样的一个日子?那是圣人离去的日子、那是世界"愚公们"每年都要痛彻心扉的日子,那是他们心中永远牢记的日子,那是公元一九七六年的九月九日、还有以后每年的九月九日--眼泪和鲜花一起交融的九月九日!--谁也夺不走,那是他们自己的九月九日!

  山中无老虎猴子称大王,还有一些披着羊皮的狼,它们是从阎王殿爬过来的。他们喜欢智叟,他们鄙视只会一心一意傻干的愚公们,他们把圣人的理论倒过来念,他们把圣人的制度倒过来实行。他们先分掉了圣人存下的取之于民还没有来得及用之于民的财富,接着他们又挖出了圣人始终也不舍得挖的儿孙们赖以生存的物质资源,他们把圣人的理论:"取之于民、用之于民"变成了"取之于民,用之于我"智叟们异常活跃,敲锣打鼓,他们抢了工人赖以生存的的工厂,抢了农民赖以生存的土地,抢了圣人为愚公留下的社会福利保障
  --医疗、教育、劳保、工作、住房...并把它们统统实行产业化。

  这些新时代的智叟们,他们用一己之私的血盆大口吞掉了国家赖以生存的民族工业产业--我们没有了造船工业,(航母)没有了运十、甚至不能生产一台电脑........智叟们说:"我们有钱--卖廉价资源的钱,一个字"买"!买不起就"租"!"

  战争打响人家不卖也不租怎么办?那好办,瘫痪呗。愚公们跑不了等着受罪,我们不怕!有钱,并且还有美国绿卡,后路早已经想好了。中国是战场--捞钱的战场!公共财物,搬家一样。那边是美国,这边是回扣。一来一往、利益翻飞、主子高兴、奴才陶醉!

  那时栽下的毒苗现在已经结果了!这些祸国殃民的智叟已日趋成熟。他们是人民和政府之间的山隔屏障,他们是中国顺向美国的利益枢纽,他们是中华人民共和国的真正毒瘤。中国的内乱因他们而起,中国的外祸因他们而生!中国的汉奸买办势力、中国的官僚腐败势力、中国的强权黑恶势力....--中国的智叟势力!纵观历史、古今中外,举世无双!!

永远跟党走
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