评余秋雨的奴才本性

    作为一个自认为文化水平不高，不敢奢谈文化之青年，今天我还是忍不住要站出来痛斥一下所谓的文化大师，在当今的中国，有着这样的文化人，看了几本书，会写几个朦胧的句子，就毫不惭愧地以文化大师自居，其丑陋之嘴脸着实让人呕吐。当中核心人物莫过于余秋雨，客气一点评价，就是一个比较无知加极度无耻的文化骗子。　　

去年的汶川地震，许多同胞丧生，举国哀痛，哀痛之余，大家发现一些悲剧根本就是人为的原因造成的，许多校园建筑根本就是豆腐渣工程导致了许多生命的结束，这在当今中国是人尽皆知的秘密，面对惨痛的教训，我们本应该做两件基本的事情：第一，严查责任人，给亡者及家属乃至国民一个交代。第二，吸取教训，大力宣传对豆腐渣工程责任人的惩罚，使后来者不敢再为利益残害生命。正当部分有良心的国民用自己的力量责问此事时，以余秋雨为代表的中国走狗文人跳了出来，戴着一副伪善的面具不知廉耻地“奉劝”这些情愿之民，要他们安静一些，忍气吞声，从大局出发，不要上了“外国人”的当，因为外国势力就等着我们乱呢。并含泪奉劝国民，那些因腐败而死去的学生都会成佛……　　

腐败导致同胞死亡，他却含泪劝告大家不要去追究，这样的言论敢堂而皇之地公布出来，还以佛之名义，这么神奇的现象只能存在于科幻片中和当今的中国。　　

地震过去快一年了，我以为他会从此销声匿迹躲在阴暗的角落中去自责，但是没想到，他又主动地跳出来大放厥词，这回不用佛的名义了，用人道的名义，下面摘录一下他的无耻言论：“前不久有一些灾民举着孩子的遗像跪在雨中，要求惩办劣质建筑的责任人，被海外一些媒体说成是“请愿”。但是到了现场就知道，这些灾民与政府的意愿是一致的，他们跪在雨中是在延续对孩子的悼念仪式，并不具备什么政治含义。看到这样的场面谁都会流泪，但大家应该与医生一起，把他们扶起来，到帐篷中避避雨，然后劝他们在精神康复的过程中不要过多地咀嚼悲伤。事实证明，这些灾民通情达理，一听劝说就点头了。但有一些文化人却硬要把这些灾民推向他们所企盼的方向，这实在是不太人道。”　　

还有什么可说的呢？我只能敬佩他，他拥有着猪的智慧，狗的品行，却有着狼的勇气。他背后的力量是什么？是什么让他能忘记羞耻二字？　　

道德的批判我已不想多说了，卑贱是卑贱者的通行证，他用他卑鄙的人格通过了自己那一关，在这个神奇的国度能够驰骋了。　　

从学术层面来看，他能成为大师也要拜这个神奇的国度所赐。　　

现在的中国，放着西方一些先进的思想不去学习，放着集大成的马克思主义思想不去学习，偏偏要去捡一些落后的思想装深沉，装底蕴，装文化。满目的清朝辫子戏，无知的百家讲坛能受到如此之青睐，也难怪余秋雨能成为文化的符号了。　　

一些似懂非懂的语言，一些所谓的经典，再加上一些散文似的论述，对于现实毫无用处，只能起到装B的作用，却被当代青年认为是文化的旗帜，尽相膜拜。　　

我举个例子，余秋雨在一篇文章中说：　　

我们都喜欢的墨子主张“兼爱”。在百家争鸣的时代，儒家和墨家是“显学”，也就是说，“至善”和“兼爱”的理念是当时中华文化的重心所在。直到近代孙中山先生还说，这种理念不比西方的“博爱”差。儒家的重要代表人物孟子更是严格地论述了人与禽兽的区别，提出“人皆有不忍心之心”，也就是凡是人，都有不忍看到别人受难的心。他说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人心；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”所谓“恻隐之心”，也就是同情之心，孟子认为这是“仁”的开端。如果让它扩充，让它燃烧，让它喷发，天下就能很好地保全。这就是中华文化的大道，与西方以个人主义为前提的不少原则有很大区别，却与全人类的终极价值完全相通。　　

从文化上来说，这段文章足以暴露出余秋雨的无知，　　

1、有点常识的人就知道，儒家主张的“仁”于墨家主张的“兼爱”完全就是水火不容的两个理论。孟子作为儒家最具代表性的人物，就明确地说过墨家的“兼爱”是“无父无君，禽兽也”。儒家的根本主张就在于社会的等级划分，孔子说“始作俑者”就是指责一些贵族死去之后不用真人作殉葬，而用陶俑代替真人的生命，旨在用“礼”来恢复周朝奴隶与贵族的严格区别。余秋雨毫无常识，居然能把孟子的“仁”和墨家的“兼爱”统一起来，作为他“博爱”的体现，无耻还在其次，无知跃然纸上。　　

2、  人类的终极价值论述更显可笑，人类的终极价值毫无疑问是人的普遍幸福，绝不是所谓的“天下就能很好地保全”。天下能否保全说白了就是统治不被颠覆，统治制度的维持，明明是统治阶级的利益问题，却偏要归结到人类的终极价值，所体现出来的就不仅仅是无知了，其奴才之本性昭然若揭。　　

这样的奴性文人在中国历史上数不胜数，但被奉为大师，恐怕就只有当今的中国才能造就如此之神话了。我几乎可以想象，若干年后，我们后来的人是怎么耻笑我们现在的这些神话的。希望我能以此文使我在若干年后不在被耻笑之列。　　

文章引述余秋雨之言论皆出自其博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e94efe0100bxik.html　　

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e94efe01009iom.html