读书杂谈：猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路！

武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路！

近三十年来的文艺传媒透露：现代中国社会主义还不及封建皇帝勤政严明。贪污受贿大行其道，腐化堕落泛滥成灾；假冒伪劣登峰造极，坑蒙拐骗出神入化；社会风尚江河日下，嫖赌逍遥意犹未尽……伤痕文学(戏剧），有刻意丑化民众勤劳纯朴善良之笔，极端痞视革命干部群众尽职尽责精神的意味深长，含沙射影，恶毒攻击着中共革命历史！这尤其是伤痕文学改编的戏剧，捕风捉影，矫揉造作，阴凉嘲讽民众的纯朴善良，肆意丑化民众的勤劳勇敢，极端痞视革命干部群众的尽职尽责精神！含沙射影蔑视中共革命历史及新中国的建设事业！“封资修”邪恶猥琐狭隘，为一已之私利，抛弃“继续革命理论”，重蹈封建治乱相循覆辙!

老百姓谋生“假冒伪劣”造孽，皆因“官学商”道德败坏邪恶。百姓靠山吃山靠水吃水，都不如靠上官僚吃财税！让你(个人)富，你就会富，这必然能够造就“官奴”！让你这个地方发展，就积国力刻意政策资金让你发展起来。这就是引发“跑部进京”的根本所在！打破广大群众的大锅饭，尽往自已小碗里装；装满小碗就留洋。这已有目共睹，正在举世瞩目！“不公道、不公平”从物质经济基础领域里大政方针上的身份置换，是当今中国社会根本性的不文明道德！造就了党政官僚主义道德败坏，引发了人民思想的混乱，破坏了社会道德风尚；至使男盗女娼！当今中国：在引进现代科学技术下，封建殖民管理方式的现代化建设大生产，造成了自然社会环境毁灭性灾难；“人、财、物”的胡乱配置；带血的GDP！

邪恶“走资派”最大的自我否定，就是否定了中国人民的“勤劳善良、尽职尽责”！武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路！贪污受贿大行其道，腐化堕落泛滥成灾；假冒伪劣登峰造极，坑蒙拐骗出神入化；社会风尚江河日下，嫖赌逍遥意犹未尽……政教色彩推崇孔儒与民间武侠情节的时兴，构成了当今中国社会的相映成趣...... 秦汉以来，封建王朝越是推崇孔儒，就愈加剧封建专治的残酷；千百年来，中国社会越在顽强地追求武侠和武侠精神，越是说明（封建）社会的黑暗和悲哀。

[新华深水]:[寓言故事]张海迪的尴尬 　　

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[新华深水]武侠言情虚拟时尚，逐退近代现实英模，罪过!

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[强国论坛]武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路。

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[多伦多华人论坛]武侠演绎“嫖娼赌毒”文化艺术，猥琐狭隘“伤痕文学”穷途末路

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揭开历代“崇儒尊孔”的面纱：维护封建既得利益的大统，维持封建制度，愚弄国民，愚昧民族！就总体社会人文政治思想上大观：孔子不仅仅是奴隶思想教育家，也是新型奴隶制“克已复礼”的政治理论家。千百年来，中国封建礼教独尊儒家，孔子称其为圣人，这大多带有后人私心取舍的色彩，根本在于封建统治集团为维护既得利益。秦汉以来，封建王朝越是推崇孔儒，就愈加剧封建专治的残酷；千百年来，中国社会越在顽强地追求武侠和武侠精神，越是说明（封建）社会的黑暗和悲哀。（国外为何支使避护孔儒？透视了中国“皇权与奴隶”交融的孽根性，皆因孔儒千百年来，能够不断地祸国殃民，摧残中华文明！）

纵观千百年来“孔学时兴、孟徒遭殃”的华夏史实：不识庐山真面目，只缘身在此山中。（“孝敬”不是惟命是从，而是天性人伦，社会责任。）只要有了“君君臣臣”，其它一切道德教化皆虚妄！封建人文思想削足适履，不伦不类，甚至于泯灭了人性。少年意气，中年消沉，老年悲愤。千百年来，中国无数仁人智仕的悲惨人生，说明了中国(独尊孔儒)的封建专治文化，是中国社会的万罪之源。猥琐狭隘“君君臣臣”自欺欺人，是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀人也”悲剧幕后的总导演。昔日国民党民国封建无可厚非，而今共产以后再封建乱搞伤天！什么叫“封资修”邪恶牛鬼蛇神？今天的中国民众才感触最深！

[新华深水]儒家的双重性与儒学现时的两面性...

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[东湖时评]揭开历代“崇儒尊孔”的面纱：

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 [中国思维] 孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理

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[强国深入]孔儒舔皇家痔疮意犹未尽的遗传心理…　　

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杂谈二则

                   （一） 牛顿的苹果：我（们）的苹果：

    牛顿的苹果：据说，牛顿坐在苹果树下，苹果（因是）自然成熟而自由下落，打在了牛顿的脑壳上；牛顿顺理成章捡来就吃，香甜可口，回味无穷，由是而想到了万有引力定律。

    我（们）的苹果：苹果都是大老远从北方运来的，加了聚乙烯化学催熟剂，闻到“聚乙烯”香气，吃了心疑难堪；总在想不是绿色植物纯天然；整天都在捉摸食品干净不干净；加了添加剂的吃了是否有问题!？哪还有心思来想什么科学法则，自然规律!？（猥琐狭隘“四论”营造浮华时代；德智伪劣设计师“四不象”社会极尽“封资修”邪恶。真到假时真亦假，假到真时假亦真；真真假假，假假真真，本就人为，难分！ 恶性膨胀恶性循环的社会也没有好坏之分！）

                 （二）你宰我来我宰你，宰来宰去宰自已!

     “个、体”：个者，体系中之部分也；体者，个个部分有机接合也。个中有体，体中有个。人类社会：你离不开我，他离不开你我；这就是社会人类科学的相互交错。社会是互相依附千丝万缕的，万事不求人，孤立于社会的“人”恐怕难以成立！窃以为所谓的因果有报，大概是因为（权贵）个人恶性膨胀后，形成了社会恶性循环，最终自身也难幸免!对此如今就有实实在在的社会感触、感觉、感慨！
    
     我居住的地方多菜农，菜农们不吃“专门卖的菜”；他们说这是从乡里农民那儿学来的道道,宰宰城里人。而做“罐菜,糕点”等副食的人，大凡也不食其产品；当然做假药材的内情人，就更不会用假药的；近年来因环境水源污染。罐装饮用水在城市大兴；听说搞城市饮用自来水的人，从不生活饮用自来水，只用自来水清洗非食品类的东西......不管城里人，还是乡里人，“饭、菜、水、日杂食品、药品”大凡一身都要用到的…你宰我来我宰你，宰来宰去宰自已!

     刻意混淆是非，愚弄国民：“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，讨论出了“东家食来西家宿，而今可以得两全”的歪门邪道。邪恶的“走资派”崇洋媚外；早已经是“东家食来西家宿，如今得以能两全”了，但绝对是暂时性的。要向国人宣传讲清（绝非对某个人的偏见仇恨)：“封资修”猥琐狭隘，急功近利为一已之私，建立在亿万人民“生存艰难,生活痛苦”基础之上，让少数人先富的改革开放，害民误国的道理。现实情景明摆着：工农大众受苦难，接着就是小资和小贩，民族资本家岌岌可危，党国子孙富不长远；皮之不存，毛将焉附？最终他们自已的子孙，即便是移居国外了，也必然会被外族所不齿。所以：良性循环的社会不仅仅是老百姓的渴望，也更是富贵者的福音。

[猫眼看人]你宰我来我宰你，宰来宰去宰自已！

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[新华深水]标题:你宰我来我宰你,宰来宰去宰自已!

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[新华深水]标题:不要紧（井），吃（喝）河水！

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[新华深水]标题:中国的“洋大师们”领悟了苏格拉底饮鸩的法学理念与哲学意味了吗?

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[中国思维][原创]最阴毒宏大的逼良为娼：强行4050职工下岗！　　

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《老三篇》是“古为今用，洋为中用，弃粗取精，弃伪存真”的人文科学精典！空气、水土乃自然生态环境之要素；昔日之风水学说者，而今的环境科学也！上帝对人是吝啬的。给了此就不给予彼！所以人的“天性自然功能”有限（如对地震海啸等自然灾害的预感就不如许多动物），并因“文化科技”逐渐在退化!人们对“自已科技的方方面面”是不是得斟酌惦量啊？对人类最大的威胁并非自然灾害，而可能是人文政治道德观念上的缺陷！（同理：影响中国发展的最大障碍不是人多天灾，而是邪恶人祸！）

　　

从盈亏有数的自然规律，到综合平衡的现代社会人文科学，以及人性人伦人道的机理：主观上绝对地私心狭隘，客观上损失了私益！“天、地、人”论道德高，正义包涵大自我。此之谓也。所以：良性循环的社会不仅仅是老百姓的渴望，也更是富贵者的福音！　　

1）我孤陋寡闻。除了上海的小姚明（还有极个别的小富），中国的暴发户都是些八面玲珑，能尽情发挥：为富不仁，贪污腐败，权钱交易，侵吞国有资产，对民资的巧取豪夺；制假贩假、偷漏税…这些“个人潜力”的贪官和奸商。

2）我听说： 意大利人在谈论“精明人”时，除了夸赞他别的优点以外；有时会说他表面上带有一点“傻气”。是的，有一点傻气，但并不是呆气！而西班牙人却说：炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。这需要一种难以言传的自制力，西班牙人把这叫做“潜能”。一个人具有优良的素质，能在必要时发挥这种素质，从而推动幸运车轮的转动，这就叫“潜能”。我中华自古就有：“君子爱财,取之有道”之说。德性为上，人品第一，大智若愚的社会道德伦理，更是现代社会科学依然推崇的至理名言!

3）三岁小孩都知道:当今中国的暴发户，大凡都是靠钻营偷巧，鸡鸣狗盗发迹的高手，凭寡廉鲜耻出买灵魂而幸运的狂妄之徒。多年来，争对老百姓这也法规，那也竟聘；这也选秀，那也选美；可以说是把中国社会已经搞得污七糟八。窃以为，这是因为：中国社会（因“不争论”而刻意）忘记了最大的选秀...选政治秀是维系其它一切选秀“公开、公平、公正”的基础。

4）(单身汉)一人吃饱穿暖，全家都不要管；(官学商)集团吃饱喝足，全国人民小康！窃以为发展是执政的目的；政治是执政的灵魂；政策策略是决定执政能不能取得发展的第一要务。无头苍蝇飞不远，没有坚定正确的政治思想，就会瞎摸乱撞，人云亦云没主张，哪能够谈得上发展？“家庭联产承包”本就短见；“急功近利”意味浓厚。而今“土地私有化”勾画的意图更象是在“杀鸡取卵”!

5）现代民主文明科学技术，为全面社会化大生产经营管理开辟了新天地！现代社会是国家集团的国际竟争；而不是“分田单干，国企民营私有化”后散兵游勇地为一已之私大捞一把，出卖国民利益！不敢公布“帐目”的经济建设为中心，何解？一九九六年在本市郊给富贵人家打墓碑的岩匠师傅作了副对联：廉政建设未见行，国家危难无邦国。横批：理难清(搞乱场合、理不清了啊 ) 。

6） “封资修”邪恶的经济体制改革：“不争论、让富”与市场经济牛头不对马嘴！“让少数人先富起来”的指导思想，无论古今中外都凸显了猥琐狭隘。因为”让富”肯定先富的就是他及其官僚亲信。“不争论，让富论”的以经济建设为中心何解？让你(个人)富，你就会富，这必然能够造就“官奴”！让你这个地方发展，就积国力刻意政策资金让你发展起来。这就是引发“跑部进京”的根本所在！万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。“不争、让富”构筑邓家官奴，偷弃《宪法》“四大”使国民成为官僚主义的奴隶。“不争论”偷弃宪法“四大”人民民主自由争鸣的社会主义灵魂，是对中国人民最大的欺骗；剥夺了中国人民最根本的政治权利；愚国愚民；是如今中国“文化没落、科技落后、人民灾难深重”的罪魁祸首。

没有了“经济基础的公民”是奴隶！“不公道，不公平”从经济基础领域里大政方针上的身份置换，打破工农群众铁饭碗；铸就自已金饭碗，是当今中国社会根本性的不文明道德！没有了“经济基础的公民”是奴隶！现代中国：在引进现代科学技术下，封建殖民管理方式的现代化建设大生产！造成了自然社会环境毁灭性灾难；“人、财、物的”胡乱配置；带血的GDP。窃以为：如今中国社会恶性膨胀恶性循环；源自于政治信仰执政信念的丢失，道德观念的丧失。社会呼唤精英们讲究人性，理论人道，滋润苍生，善莫大焉!

吴刚上诉，天神震怒：嫦娥游中国已经被“封资修”邪恶包养玷污！上世纪八十年代“封资修”邪恶精英为一已之淫猥，吹嘘的夫妻互相“老少配”，如今在中国演奏得如火如荼。无情地冲毁了中国社会的道德伦理良善风尚和公平正义；极大地破坏了社会国家的细胞“家庭”的健康状态！造就了无数工农子弟光棍；“精英”的骄奢淫逸使得无数已婚男女家破人亡，尤其是愈来愈多人老珠黄的成年女性，面临晚景凄凉！社会低倍显微镜下都显示：“家庭”社会国家之细胞在恶变！对民族繁衍生息，子孙后代健康成长已经构成威胁…

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同；批蒋不反国民党，批共不批毛泽东。曾经指控国民党欺压鱼肉老百姓，趣笑国民党贪污腐化无能；而今看看自身情形! 官学商崇洋媚外是改革开放搞交流；学生老百姓被迫流亡却称崇洋媚外!“女性姿色”也是生产力，现代中国“改革开放”开发出的强劲生产力! 政府搭台，商家唱戏；“嫖赌”当环保朝阳产业是哪门子戏？古今中外，绝无仅有啊!“封资修”邪恶已经造就了中国历史上最昏暗惨淡的世道!

民谣摘选：心连心，官员名星竟开心；衬托场合不怕大，掌托百姓瞎起哄，花费税金不怕多。核心力量黑了心，政府官员念歪经；歪理邪说乱乾坤，巧取豪夺害国民；公（中）共媒体媚了俗，中国人民迷了路。酒肉和尚念邪经，政府官员缺了德；东家食来西家宿，共产理念就是酷！公检法司不上班，社会治安好一半。心连心是潲水油，壮肥狗官良民瘦；庆典晚会排场大，酒会舞会档次高；教育医疗经费少，学校医院收费高。低保扶贫现匕首，穷鬼饿鬼见阎王。历代有怪事，上届特别多，赌毒嫖娼当大官，他说全靠党中央！（被抓的都怪共产党中央没有监督好他、她们。）              2004年5月摘录 

[网易时事] 管窥当今社会人文景观！(2005年首发在“新华深水”跟贴）

http://bbs.news.163.com/bbs/shishi/2461673.html?1214456513183#reply　　

[华商杂谈] 管窥当今社会人文景观！

http://bbs.hsw.cn/thread-172740-1-1.html

守株待兔---韩非

上古时代，人民稀少而禽兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害。于是，出现了一位圣人，在树上搭上象鸟窝一样的住处，用来躲避禽兽虫蛇的伤害。人民爱戴他，让他统治天下，称他为有巢氏。人民吃的是瓜果蚌蛤，一类的东西，腥臊恶臭损伤肠胃，生疾病的人很多。这时，又出现了一位圣人，钻木取火，把东西烧熟再吃，消除了腥臊恶臭，人民爱戴他，让他统治天下，把他叫做燧人氏。中古时代，天下洪水泛滥，鮽和他的儿子禹挖通了河道，引水入海，消除了水灾。近古时代，夏桀和殷纣王暴虐混乱，商汤和武王出兵讨伐，平定了他们。生在夏禹的时代，如果还有在树上搭窝居住，钻木取火的人，一定会被鲧。禹所讥笑的。生在殷周时代，如果还有疏通河道去治水的人，一定会被商汤和周武王所讥笑的。那么现在如果有赞美“尧、舜、鲧、禹、汤、武”治国之道的人，一定会被新的圣人所讥笑的。所以，圣人不要求效法古代，不取法陈规旧章，（而是）研究当代的情况，依据现实情况制定相应的措施。宋国有一个正在耕田的人，地里有一棵露在地面上的断树根，一只兔子奔跑过来，撞到了树根上，撞断脖子死了。他就把手里的农具放下来，守在树根旁，希望再得到撞死的兔子。不但不能再得到兔子，反而自已成了宋国人的笑柄。现在如果有人想用古代君王的政策来治理当代的人民，那就都跟守株待兔的是一类的人了。

说明：韩非是战国末期的思想家，先秦时代法家的代表。两千多年前，古人写《守株待兔》就深刻揭露了“墨守成规、贪图安逸、思想僵化”的愚蠢可笑！痛恨批判了“以先王之政,治当世之民”的荒诞不径!韩非的法治思想，继承并发展前期法家“商鞅、申不害、慎到”等人的法治思想。韩非之文，善于借助史实和浅近的比喻以及寓言故事，阐发抽象的道理；论点鲜明，说理透辟，耐人寻味! 但今人趣笑守株待兔，就得寻点“趣味性”。窃以为任何客观事物的存在都有其一定的时空性。人类及其社会的时空性怎么样？人类社会人文思想，政治法律规定的时效性又如何科学化？真理的时空性：从星云变幻，日月经天，江河行地的相对永恒；到守株待兔，雷鸣闪电的短暂，以及微观世界原子衰变的瞬间和长期，看真理的“客观性、时空性”：人类对真理的认识还是相对有限的，而不知却是无穷无尽的。不论是过去的，现时的，还是未来的…所以人类“认识真理”具有“主观和客观”上的局限性。这尤其是“个体人”。如：有的事物，你能够有经历，而他人却只可理寓，不可企及，反之亦然。你不能够说，你没经历的事物，你就不相信。你乃(你)父母所生，这一真理，你是无法用“你的”实践检验的!

古为今用，洋为中用，弃粗取精，弃伪存真。毛泽东思想具体形象地阐明了解放思想（当然包括了改革开放）的大政方针。社会人文政治思想的可持续性，是社会全面可持续发展的根基。研究社会的全面可持续发展，是现代文明的标志。从“守株待兔”看日月轮回；窃以为：人类社会科学理念理论，早已经达到了一个至极!有许许多多哲理在相当时期，将是永恒的至理名言。就看人们在实践中如何应承了。毛泽东思想闪耀着中华民族的优厚品格，品质超群；是近代百多年来中华儿女用血肉艰苦卓绝打造出的优秀民族品牌。毛泽东思想是中华民族近代能够扬眉吐气的精神面貌和新中国的象征！这都是“近代中国社会时空”人们已经认识到的客观真理。（个人）理论家研究发扬是自然，而说要亲自去用实践来检验的话，那不就是现代思想上的守株待兔。因为已经是社会时空性的客观真理，你能够用不同时空的实践去检验吗？窃以为：守株待兔寓言故事的现代解释，该是有着“客观真理是具有时空性”的哲理。“实践是检验真理的唯一标准”乃现代版的《守株待兔》！（农夫捡到兔的客观存在，即是那一时空的客观真理，而再待兔的其它时空，就没有了“兔走触株”的事物!）

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道德与法律是人类社会历史长河流淌演绎出的辨证有机体。空气阳光天功地造，道德法律社会营造。天理人道，讲究常识；歪理邪恶，扰乱乾坤。社会环境的保护改造最能够显示出一个国家民族的时代风貌，是搞好自然环境保护的前提。物资财富重要，得生财有道，不意中的空气和阳光的重要性却想象不到！金钱美女很好，得法律道德，无形中的道德规范古今中外都视为民族魂！窃以为：传统乃社会（文化科技）渊源基础。对个人而言首先就是学习“文化知识，生活常识”，也就是所谓的“传承文明”；只有学好了传统基本理论，人们才能够在社会实践中有科学探讨，做得理性客观。观今宜鉴古，无古不成今。此之谓也！对系统思想理论一知半解地“否定、歪曲、边缘化”，是不理性，伶俐智昏，有失理智；而现实“具体、客观事实”的言行劣迹，不能坚决给予痛彻否定，就是玩物丧志，仁义不施，正义懦弱，道德狭隘！