从《达芬奇密码》看宗教

　　向同学借了《达芬奇密码》，三天晚上通览了一遍，昨天合上书本以后，发现自己失眠了！
　　单从文学角度看，这本小说应该是比较上乘的（个人观点）。小说有两条线，交错并行，最后在高潮之处（牛顿墓）会合，不得不说这是一种高明的写法。在情节发展过程中无论是兰登与索菲这一方面，还是“导师”、主教和塞拉斯这一方面，都做到了扣人心弦令人手不释卷，悬疑与冒险，无疑是本书一大亮点，而最后出人意料的结果（导师的身份）也令人拍案叫绝。总体上，我十分欣赏。
　　再从内容角度看，也很有嚼头。首先，我对于天主教的历史、仪式、哲学不是很了解，通过这本书总算略知一二了。不过，我分析一部文学作品，总喜欢从政治角度去观察。（我可是班级的政治课代表呀，尽管是理科班，哈哈）。这部书，再次证明了我的一个观点：宗教是麻醉人民的鸦片！
　　这其实是马克思的话，我十分赞同。我在读小说的时候，十分重视对基督教历史和罗马天主教会梵蒂冈的描写。结果印证了马克思的话（也许作者本身并无此意）。耶稣本是凡人，却被罗马教会经过一系列篡改变成了神，“圣杯”成了妓女，真正的基督徒成了“异教徒”，现在想想，这和我们国家儒家的遭遇有相似之处呀。而罗马教会呢？在很长的时间里都充当着及其恶劣的角色，他们借用耶稣之名大肆屠杀异己，其残忍原非今人可以想象。今天我们热烈的声讨纳粹，可怎么从来没有一个人声讨过天主教会十字军东征的残酷行径呢？
　　我想在这里引用一下1961年出版的《辩证唯物主义，历史唯物主义》的一段话，不要认为我老掉牙，旧的不见的就是坏的，新的不见的就是好的。我们中国人可以接受几千年前的论语，就不要对几十年前的文献嗤之以鼻：
　　“天主教会的中心——梵蒂冈，是一个拥有大量资本和许多分支机构，披着宗教外衣的反动政治组织。它曾公开支持希特勒和墨索里尼的法西斯主义，现在仍然为反动的帝国主义势力服务。梵蒂冈和其他同帝国主义勾结的宗教组织一起，都充当着垄断资产阶级的精神棍棒......我国解放前后，美帝国主义曾通过梵蒂冈和美国教会控制中国的天主教和基督教，对中国人民革命进行过疯狂的破坏活动。”
　　我为什么敬佩毛主席？因为他和他领导的党，敢于冲破世界“潮流”“主流”的枷锁，敢于破天荒的揭露被世界千千万万基督徒和天主教徒所膜拜的“教廷”，单单这种精神就是了不起的！再者，《达芬奇密码》可以再几十年后成为这段话的极好论据，这标志着全世界人民的逐渐觉醒，“鸦片”被扫进历史的垃圾堆，只是个时间问题了。
　　当然，我的这篇文章，绝不想伤害宗教人士的感情。宗教信仰是宪法规定的公民权利，这不假。但宪法同时规定了宣传科学精神和无神论的权利。广大教徒信奉宗教是在享受权利，但他们的权利不能妨碍我作为一个共青团员宣传无神论的权利。我虽然十分反感包括天主教在内的一切宗教、鬼神等（包括邪教、算命、起名、辟邪等等迷信活动），但我也不会干涉任何一个信徒放弃其信仰。我祖母是个信仰天主的虔诚教徒，我从未将自己的反感在她面前有所表露。因此我的这篇文章是写给不信教的人的，这需要我特殊注明，以免引起不必要的麻烦。
　　以上为《达芬奇密码》的读后感