必须把服务人民作为最终目的

　　看到乌有之乡推荐的一篇文章《请看今日之农村，竟是耶酥教的天下——一些老共产党员的忧虑与无奈》。　　
　　文章中提到是当今农村基督教盛行：“这个村6000多人口，入耶酥教会的约1000人，共产党员31人。党员中真正不信教的为四五个人”、“去年有两个村民害重病：脊柱开刀，食道癌。到上海治疗每人要10万元。村里集体没钱。教会小头目发了一个号召，一下就捐了十多万”、“书记说，他有许多工作难开展，与教会小头目一说，几天就办成了”、“ 现在没人敢在村里谈社会主义和共产主义，偶尔有人谈起社会主义，多数农民一笑了之，有的还说：神没有说”。　　
　　看到这里，我们不禁要问，为什么在这些地方，耶稣教的影响大于作为执政党共产党的影响呢？掌握着大量行政资源的共产党基层政权干什么去了呢？　　
　　该文有初步的答案，那就是在村民有难的时候，教会的“小头目”——也就是教会的基层干部发动了捐款，而这种事情，恰恰是共产党基层组织和基层干部的职责所在！笔者也曾经从一个宗教局的朋友那里了解到，某教士在贫困村去布道的时候，真的是把农村孤老太太的脚抱到自己的怀里焐。这对于共产党不奇怪，当年共产党八路军和土改工作组都是这个做的，问题是现在的村支书有几个这样做？哪怕是作秀，县委书记和市委书记有谁这样做过？　　
　　毛主席说：没有落后的群众，只有落后的干部。症结是出在现在共产党的基层干部的素质不如耶稣教的基层干部么？不，这只是表象。现在共产党的干部不要说比当年的八路军和工作组整体受教育水平高得多，就是比那些农村耶稣教的传教者来说，也是要文凭有文凭、要经验有经验，要是“大学生村官”可能还会上不少洋文，耶稣教的基层干部能够直接阅读“上帝原著”的恐怕还真没有。　　
　　耶稣教的基层干部现在正在干着共产党当年还没有执政的时候干的那些事情，而共产党的基层干部之所以现在不干了，说到底，就是因为在相当一部分人眼里共产党是执政党了，需要的是“管理人民”了、需要的是“服务领导”了，说句不好听的话，是忘记了自己“全心全意为人民服务”的生辰八字，当起政客和老爷来了。全然忘了当年国民党就是抱着管理人民，民是羊官是牧羊人的观念滚到台湾去的，为执政而执政的自古以来都是这个下场，可能还要惨得多。在此，作为一个中共的普通党员和一个中华人民共和国的公民，我想提醒共产党内怀着这些错误观念的人，现在耶稣教还有别的什么势力就是在做着争取群众的事情，共产党要想巩固执政地位，不是不允许别人通过服务群众来争取群众，而是应该比他们更真诚、更好地去服务群众和争取群众。　　
　　毛泽东同志说过，共产党作为一个政党也要随着阶级社会的消亡的而消亡的。执政，只是共产党服务人民的手段，而不是目的，更不是最终目的。执政党最大的危险，就是在于颠倒了服务人民和管理人民的主次。把管理人民当作目的，把服务人民当成手段，是一切非毛泽东思想政党的核心；把服务人民当作目的，把管理人民当作手段，是毛泽东思想政党和资产阶级政党、修正主义政党的本质区别。所以，前者为了选票，为了一时之需要，也会作秀、也会做一些拉拢、讨好人民的事情，但是都是作为手段而言的，最终都离不开为压迫人民、奴役人民的事业所服务的，所以早晚要暴露、早晚要倒台；后者，是全心全意为人民服务的，是把自己始终作为人民一员的，也会收税、也会制定法规，也会成为高官，但是作为手段而言，收税、制定法规和成为官员最终都是要落实在为人民服务上的，主动、全力地为人民办实事的，所以人民才会信任他们，支持他们掌握政权。　　
　　中国共产党谈加强执政能力建设，不能离开为人民服务这个宗旨，共产党应该是公仆党而不应该是老爷党，共产党员对待人民应该有超越宗教徒的虔诚，事实证明，我们前辈所做过的事情，我们现在仍然需要做，包括自觉的义务劳动，包括自觉地访贫问苦。共产党员不做，总会有人做，谁做群众就把谁当亲人，谁就能够得到人民的支持。