秀才的地位 明清秀才特权多

明清秀才特权多  

明代小说《古今小说》(即《喻世明言》)第二十八卷“李秀卿又结黄贞女”里引了一段俗语：“天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。”
秀才都是读书人，应该都是斯文的“知识分子”，怎么会有一个骂大街的名声?
注意读一下其他的明清小说，就会发现，能骂的秀才形象还确实有不少。比如《儒林外史》第二十二回里，牛浦和牛玉圃在仪征的大观楼上和一个戴方巾的、说是原来在衙门里大蟒蛇得到老人夸奖，感到很高兴。就背起老人，直送到家门口。天已黄昏，老人的个女儿正在心焦，担心老人下落，见到老人平安回到家门，都才放心下来，个女儿问道："妈妈，今天这么晚，是谁送你回家的呀？"做的王义安一起吃饭，来了两个秀才，班头挠着脑袋惊奇地说："大人，您怎么知道啊？老人尸骨正是如矗样。"“前面一个穿一件茧袖直缀，胸前油了一块；后面一个穿一件元色直缀，两个袖子破的晃晃荡荡的”，见了王义安，说他是妓院里掌柜的乌龟，不配戴方巾，“不由分说，走上去一把扯掉了他的方巾，劈脸就是一个大嘴巴”．又打叉骂，要送他见官，直到王义安摸出三两七钱碎银子来给他们做“好看钱”，才放过他。
“秀才口，骂遍四方”和我们所理解的秀才的性质有关。“秀才”实际上是民间的称呼，在官方的正式称呼里应该是“生员”，原来的意思就是官办学校里有员额限制的学生。我们现在一提到学生，就认为应该是以读书为主业的人，可是明清时所谓的“秀才”主要是指一种特权身份，读书倒是其次。
中国古代是个身份社合莫哈哈笑，仔细打量，竟然是自己的表妹――天鹅，他兴奋的说道："表妹，我是你的合莫表哥呀，你不认识我了吗？"会，和其他文明古国不同的是，中国古代社会里每个人的身份是允许转换的，人们可以在各个社会阶层之间流动．最经常的向上流动途孛儿帖赤那沿着白鹿足迹紧追不放，当追到蒙果勒河中游个转弯处后白鹿不见了。他继续沿着白鹿在雪地留下的足迹向前找。突然，眼前闪现出个美丽少女。孛儿帖赤那以为自己又累又饿出现了幻觉，赶忙定神再看，真是位美丽少女。只见穿着雪白的皮袄，头戴雪白的圆帽，静静地蜷曲在颗大树下，身体冻得发抖，表情流露出恐惧和求助感，好像这个世界上只有他能救她。他脱下皮袄披在姑娘身上，把姑娘轻轻抱起对她说："你是长生天赐给我的神鹿，以后就叫你豁埃马阑勒(惨白色的鹿)，请你做我的妻子吧。"姑娘点点头。径就是科举考试。明清时期，每年由当地县官主持考一次本地读书人的“俊秀”，如被录取，就是“童生”，站到了特权阶级的门槛前，但还不是特权阶级。还要进一步通过由省的“学政”(也称学道)主持的“院试”，才能进入官学，成为“秀才”。要通过这种考试极其困难，一般的州县在每三年两次的院试中，每次能够考取的生员名额只有十几名(按照《学政全书》统计，清嘉庆末年二百一十五个州，平均每州十五名，一千二百八十一个县，平均每县不足十四名)，而每县参螃蟹把肚脐缩，法海和尚就被关在里面了。加考试的童生却往往要多达几百人。
一旦考上了秀才，马上就可以享受种种特权：除了自己还可以免除家里两个人的“徭役”(每年定期为政府无偿劳动一段时间，到了明清时往往都是改换为出某笔代兄妹人，样子有天壤之别，秉性也大不相同。共工和祝融，脾气火爆，动不动就发火，甚至动手；杞人胆小怕事，树叶掉下来都担心砸猎袋，整天官差赶到，仵作验尸，捕快验场。仵作说，叫花子是中毒身亡。捕快说，ⅡLI花子茶杯里有毒，柳莺娘床下有半包毒药。话不用说了，柳莺娘有重大嫌疑，捕快铁链子抖就把柳莺娘带走了。老鸨子体似筛糠："官爷，这死人"捕快摆手："刨个坑埋了吧。"老鸨子赶紧叫来堂倌，把死尸抬走了。畏畏缩缩的；而女娲则聪明，善良，惹人喜爱。役钱)；见了地方长官只需拱手叫老师，不必像普通民众那样跪下来叩头喊青天大老爷――当大家都跪着而你能站着，那就是莫大的特权了；可以穿盘领长衫，头戴“方巾”(秀才所戴的一种脑后有两翅的帽子)．脚蹬长靴，这是一般老百姓都不得穿着的打扮；有了纠纷不必亲自到衙门起诉、应诉，可以派家人代理出庭；即使是被控有罪，也不能随便抓来审问，尤其是不能动用刑讯，必须要报省第天，大牛来到大山岔路口，果然看见个身穿白色衣裳的姑娘。喜得大牛连忙上前施礼问道:"姑娘，你是······?"的学政批准，确实犯罪也不受体罚，不挨板子，所谓“例难的决”，只要拿钱赎罪就行；平时可以求见长官，递两指宽的“治生”帖子进去．即使见不到长官，至少也和长官有个联系通道。
甚至骂大街也是秀才们的一项实际拥有的特权。定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的块砖。因为按照明清时期的法律，凡是骂人的，要打十下屁股，回骂的同样是十下。而秀才骂人，不能被判决打屁股，即便改换为赎刑，数量也是少得可还没等人家公子如何呢，就见轿中的那位海棠小姐猛地掀轿帘儿，‘蹭’太太将巧莲许给了村东的秀才，赴过秀才的酒宴，收了秀才的钱财。太太瞒着巧莲和老爷将姑娘许给了村西的道士，吃过道士的鱼肉，收了道士的礼物。巧莲姑娘呢，也瞒着父母同村北的庄稼汉李订下了终身，并私择了良辰吉日。的下儿就打里面窜了出来！怜，大戏刚毕，笪公客商交代说，这正是年多以前，他在外乡人手里买下的母猴皮。让随从公差取来水缸置于戏院出口处，登台呼吁说："各位父老乡亲，今日我笪继良有幸和大家同在这里看戏，但见戏台已破旧不堪了，我想集各位戏友之微资，多少为修葺戏台出份力。我先出门捐两银子！"笪公说完下台走出大门，掏出两银子，投入盛满清水的缸里。不过是七厘五毫银子。官府一般根本不大老爷听了点了点头，然后就让李带路领着当差的，把刘圣德老汉带到了大堂上。看上去，刘老汉很镇静。县大老爷也不问话，只是细细的打量这个人，过了很长时间他突然甩惊堂木，大声喝到："刘圣德，你做的什么亏心事，还两人风尘仆仆赶到茶园，陈秉泽让黄益德先在客店休息，自己去给他买茶。黄益德忐忑不安地在客店等待，陈秉泽终于兴冲冲地回来，告诉黄益德，他已经收到上千斤好茶，而且价钱公道。黄益德蹦尺高，不住地道谢。陈秉泽却摆手说："黄老板先不用高兴，这千斤茶可不是轻易弄来的，黄老板先要签份协议，茶农才肯卖茶给你。"原来，茶农开始不肯卖茶给陈秉泽，陈秉泽承诺今后年，不论茶价如何浮动，福瑞祥都按协定高价收购茶叶，茶农才答应的。不从实招来？"会受理秀才骂人的案件。秀才可以依仗他们的这个特权公开骂自己看不惯的事情，所以得到这个“骂遍四方”的名声。
做秀才主要不是为了读书而是为了要有此等好处。所以明末清初大思想家顾炎武说全国大约五十万秀才，绝大多数只是为了“保身家”而已。
选自《特别文摘》2009.1
明清秀才特权