现代基督教对异教徒的态度 爱尔兰的诅咒之石：当基督教和异教徒聚集他们的圣水

爱尔兰的诅咒之石：当基督教和异教徒聚集他们的圣水  

爱尔兰是一个以其壮观的景色和景观而闻名的国家.

这片土地被许多人称为翡翠岛，其特点是绿树葱郁.

但这里的风景不仅仅是起伏的绿地，尤其是海岸线崎岖不平，有许多山峦和峭壁.

，除了这个国家的浪漫和美丽之外，还有一些黑暗的秘密——一些被称为“牛栏石”或“诅咒石”的巨石和岩石造就了这片令人惊叹的风景，并保存了大量被时间遗忘的秘密.

但是大量的这些石头和他们接近基督教的宗教场所有助于提供他们最初的意义的线索，并表明他们对古爱尔兰人有多么重要.

尽管爱尔兰的许多地方都有丰富的岩石和巨石，有些石头设法使自己与其他所有的石头区别开来.

像安特里姆郡的巨人堤这样的遗址以其引人注目和独特的特征而闻名于世，但不太明显的独特构造有足够的独特特征供当地人将其与该地区其他岩石区分开.

这是一个大家都很熟悉的概念，在爱尔兰，喜剧连续剧《泰德神父》通过参观“克朗里切特的圣石”来模仿这一概念，而这座“克朗里切特的圣石”在年变成了一个旅游景点，“克朗里切特的圣石”，也被称为诅咒之石爱尔兰.

（Luchs Later/CC BY-SA 2.

0），爱尔兰各地许多石头中的一个特征是岩石中明显的凹陷，通常与水混合.

这些石头被称为牛栏石，一个名字是取自盖尔语的单词为碗.

除了收集水外，石头的凹陷处通常还有一些较小的巨石或卵石.

它们经常是当地民间传说的一部分，讲述它们是如何形成的，或是在它们的洞穴中收集的水的神奇特性.

虽然一些牛栏石是自然形成的，但还有许多是早在新石器时代就由人类创造的.

不知道这些石头的最初用途是什么，所以它们的创造是古代生活的另一个方面，考古学家注定要将其归类为“仪式行为”，并进一步推陈出新——可能与生育仪式有关，然而，虽然牛栏石的最初用途可能永远不知道，它们是一个独特而受欢迎的特征，以至于后代选择将它们纳入他们的宗教实践中.

布兰石，特别是其中收集的水，被凯尔特异教徒在宗教仪式中使用，在许多地区这种做法被早期基督徒采用，在某些情况下，在进入教堂时发现的大字体圣水与布兰石惊人地相似.

甚至一些公牛石的起源也被基督教化了——据说6世纪爱尔兰主教圣艾德出生时头部撞在了一块石头上，留下了一个凹痕.

这种新形成的牛栏石中收集的水被认为可以治愈一切疾病.

怀疑这个不幸婴儿的名字和宗教信仰是在北爱尔兰圣约翰角教堂的布劳恩·斯通地区的基督教化之后修改的，这并非没有道理.

（Ardfern/CC BY-SA 3.

0），诅咒某人、地方或事物的行为在世界各地的许多文化中都有.

这通常是一种仪式，其特点是与某些仪式项目（如美索不达米亚的咒语碑文）一起说或写的文字，雕刻布利根符文杖的B257铭文，或代表受害者的人物（如巫毒娃娃和波普），这些都是在世界各地的多种文化中发现的.

，代表受害者的人像，如巫毒娃娃，被放在诅咒的石头上.

（Anton Belovodchenko/Adobe），这些物品的另一个常见特征是，根据使用者的意图，它们可以用于好的或坏的方面虽然牛栏石有时被用来祝福或医治病人，但它们也一直是有害的仪式的中心.

在许多情况下，同样的祝福仪式被反向执行，以将其改为诅咒，而现存的关于早期基督教使用牛栏石的记载表明，这种情况就是如此.

基督教徒会朝圣到布兰石，背诵祈祷词，同时顺时针转动大萧条中的一块石头来祈福.

要诅咒某人，石头会逆时针旋转.

奇怪的是，一个对外行来说是绝对不健康的做法是由基督徒实践的，没有当代的来源承认这个仪式是多么的不基督教.

最令人印象深刻的幸存的公牛石头之一是在基利纳，克里县，也被称为圣布里吉德石.

Killinagh Bullan是一块巨大的巨石，有多处人为的洼地，每一个凹穴里仍然嵌着一块匹配的石头.

这些石头会变成诅咒或治愈某人的东西.

布兰教堂位于中世纪教堂旁边，但在教堂修建之前，它可能已经使用了许多世纪.

圣布里吉德是爱尔兰的守护神之一，对许多基督徒来说，她和圣帕特里克一样重要.

她是基督教向异教徒伸出援手，试图说服他们皈依的一个极好的例子，天使抱着圣新娘，基督教和异教徒信仰结合的一个例子.

（Zacwill/Public Domain），她的节日在2月1日举行，这一天传统上被标记为Imbolc，一个庆祝春天来临的异教徒节日，她与一位与春天有关的前基督教凯尔特女神共享她的名字和a.

她把水变成啤酒的能力可能意味着这个节日最初和我们今天的圣帕特里克节一样狂野.

最初的异教徒布里吉德是万神殿里最重要的女神之一，要说服她毕生的信徒们背叛她并不容易.

把她从女神变成圣人，把她蒙在可接受的面纱里，这是一个令人愉快的解决办法.

圣布里吉德在早期的皈依者中非常受欢迎——地名Kilbride，意思是“布里吉德教堂”（church of Brigid）是爱尔兰至今发现最广泛的名字之一.

这种巧妙的更名帮助基督教在爱尔兰传播开来.

Killinagh Bullan stone与圣布里吉德特别相关，这表明它可能是异教徒的重要遗址.

如果他们不愿意放弃在遗址上发生的仪式，St.

Brigid至少给了它一层基督教的面纱.

2008，在爱尔兰有837种已知的牛羊石，尽管它们并非都有同样的用途，但许多早期教堂离布尔恩石很近的事实表明，这是一种.

早期传教士广泛使用的劝说人们加入他们的策略，这个小岛位于离爱尔兰海岸4英里（7公里）的斯莱戈县附近.

岛上曾经人口稀少，在19世纪80年代达到了100人左右的高峰，但最后一批在40年代迁移到大陆的居民留下了一些建筑，包括15栋房屋和一所学校，但除了这些现代人口的最后遗存，还有一个修道院定居点的废墟.

这座修道院据称建于公元6世纪，在80年代早期遭到维京人的袭击，修道院的身材令人印象深刻，由许多教会建筑组成.

僧侣们在6世纪到12世纪之间居住在岛上，他们留下了祭坛、艺术品和爱尔兰保存最完好的早期基督教雕刻品，爱尔兰伊尼什默里修道院的废墟.

该网站有一套独特的诅咒石.

（AFBorchert/CC BY-SA 4.

0），但僧侣并不是第一批造访该岛的人——在青铜时代，甚至可能早在新石器时代，僧侣们就肯定造访过该岛，甚至定居下来.

有ev岛上一个古代墓地的证据.

可能是最早的游客形成的传统，形成了一套独特的诅咒石，使寺院成为朝圣之地.

寺院的墙壁内有三个用石头建造的大型祭坛，朝圣者会从一个祭坛到另一个祭坛，顺时针在岛上移动.

当他们到达Clocha Breaca（有斑点的石头）祭坛时，他们会参加一个仪式，与那些在Bullan stones的人相呼应.

放在祭坛上的一组石头被顺时针旋转以治愈或逆时针旋转以诅咒某人.

但与其他幸存的诅咒石不同的是，克洛查布雷卡上的14块诅咒石雕刻得非常丰富，大部分来自布兰石的底座的石头在18世纪和19世纪被基督徒摧毁，试图抹去异教国家过去的证据，一劳永逸地结束诅咒之石的使用.

伊尼什默里的石头可能是安全的，因为它们不容易从大陆进入.

在最后一个异教徒修行者去世很久之后，摧毁这些石头似乎是不合理的，但伊尼什穆雷的最后一个居民在离开前几年才援引克洛查·布雷卡诅咒石头的力量，企图诅咒阿道夫·希特勒.

，其中一个最著名和更淫秽的基督教故事是转换冰岛.

冰岛人在一次夏季会议上经过深思熟虑后同意采用新的宗教，条件是允许他们继续暴露婴儿，吃马肉，并谨慎地崇拜和实践他们的旧宗教，事实上，试图改变冰岛人信仰的基督徒愿意屈服于这些宗教，而不是苛刻的条件是他们愿意尽一切努力让人们支持他们的证据.

我们知道，他们允许冰岛人继续像暴露婴儿一样极端的做法，至少直到他们有了更牢固的抓地力，所以允许使用诅咒石并不是一个牵强的想法.

，当人们开始献身于基督教时，大部分的让步都是非法的，但诅咒之石并非注定要有同样的命运.

基督教徒不仅接受了异教徒仪式的延续，而且设法将其融入到自己的仪式中，并将诅咒之石变成了基督教传统——他们是一个好的改名运动如何能创造奇迹的见证.

《德克兰之石》（Declan's Stone），基督教中引入的异教徒诅咒之石之一.

（马太福音/土坯），上图：卡莱尔诅咒之石，雕刻于2000年，用16世纪的诅咒写成.

资料来源：CC BY-NC 2.

0，作者莎拉P杨，莎拉P杨正在攻读考古学硕士学位，专攻早期人类行为，特别是人类与尼安德特人互动的证据.

她希望继续深造并获得博士学位.