夷以近 【五逆以业为体不用夷兰为体】什么意思？如何解释？

【五逆以业为体不用夷兰为体】什么意思？如何解释？  

济缘记释云：「问中，比丘犯逆，三杀皆夷，破血并兰，理合为体。答中，初判定。逆取业障，不论篇聚，故云未假罪也。如下，反质，初引俗犯无罪以质。假下，次约僧犯可忏以质。重夷自入边收，逆兰方为戒难。然兰是制罪，容可忏灭，即应犯者忏已非障，故知不可以兰为体。」（业疏记卷一三‧二七‧一四）