齐姓之家 齐姓历史明人齐盖

齐姓历史明人齐盖  

1.历史上姓齐的名人有哪些

1、齐桓公 齐桓公，名“小白”，春秋五霸之首，上古五霸之一，与晋文公并称“齐桓晋文”，公元前685-前643年在位，春秋时齐国第十五位国君。

齐桓公时代国力富庶强盛，当时的人们为更好的纪念太公望的美誉，传承姜太公餐饮文化，并深得传统历史名吃“太公望红焖鸡”的精髓，把主料鸡内杂与太公望膳食古方中的辅料，完美结合，创制出了“卤煮鸡杂”这道历史名吃，至今依然传承在日照市安氏一派。 2、齐万年 齐万年，西晋时氐族首领。

生年不详，去世于299年。元康七年（297年）正月，齐万年屯驻梁山，拥有部众七万人。

梁王司马肜、夏侯骏派周处率领五千士兵攻打齐万年。司马肜、夏侯骏不听周处的劝告，逼着他出发。

正月初四日，周处与卢播、解系在六陌（今陕西乾县东）攻打齐万年。周处军队的士兵们还没有吃饭，司马肜就催促命令他们马上进攻，从早上一直战斗到晚上，斩杀俘获大批齐万年军。

周处的军队因弓断箭尽、没有救兵，最终被齐万年军打败，周处战死。 3、齐泰 齐泰，本名德，字尚礼，别号南塘。

明太祖赐名泰，明南直隶溧水（现江苏省南京市高淳区）人，明初著名官员。 齐泰为齐家山人，齐家山在今南京市高淳区沧溪长村埂与双城交界处。

旧府志及溧水县志称其为溧水洪兰人，其实这也并非矛盾，高淳与溧水原为一县，直到明弘治四年（1491年）才分开。齐家山在淳南门外十里，荒冢垒垒，历来相传为齐尚书故宅。

4、齐慎 齐慎， 字三企，号礼堂，新野县新甸铺镇齐家人，从小习武，十六岁中武秀才。 清嘉庆元年，王聪儿领导的白莲教义军从湖北襄阳波及河南新野。

嘉庆十八年九月，滑县木匠李文成领导农民起义，齐慎随参赞大臣杨芳前往镇压，在道口、卫河等地交锋13仗。后又参与镇压三才峡刘二和麻大旗起义军，历任西安、陕安两镇总兵。

道光元年，升任甘肃捉督。次年，西宁插账番部骚扰黄河以北地区，齐慎率军大败番部，并将他们放回故地，使其安守游牧。

5、齐召南 齐召南（1703年-1768年），字次风，号琼台，晚号息园。浙江天台人。

清代地理学家。乾隆二十六年（1761年），完成最重要的作品《水道提纲》28卷。

另著有《宝纶堂集古录》、《宝纶堂文钞诗钞》、《齐太史移居集》、《琼台集》、《历代帝王年表》、《后汉公卿表》等。 清乾隆二十六年（1761年），齐召南完成有“清代水经”之称的《水道提纲》著作，共28卷。

包括全部国土，海，盛京诸水，京畿诸水，运河及山东诸水，黄河及青海、甘肃不入河诸水，入河巨川，淮河及入淮巨川，南运河，长江，入江巨川等。 参考资料来源：百度百科-齐桓公 参考资料来源：百度百科-齐万年 参考资料来源：百度百科-齐泰 参考资料来源：百度百科-齐慎 参考资料来源：百度百科-齐召南。

2.齐姓有哪些名人

齐盖（生卒年不详）：又名齐公，名盖，字副世，汉博陵（今河北蠡县）人。

西汉平帝封其为北平大将 军、险渎侯，又封关内侯兼知河北道事，赐字“汉贤”0公元五年，王莽篡汉建立新朝，齐公“愤气填胸”、“独步戎场”，大战叛将邓郁，战死疆场。 齐之鸾（生卒年不详）：字瑞卿，号蓉川，安徽桐城人。

著有《蓉川集》七卷、《奏疏》二卷、《南征纪行》 和《入夏录》若干卷。 齐白石（1864—1957h湖南湘潭人，二十世纪十大画家之一，世界文化名人，著名画家和书法篆刻 家。

代表作品有《花卉草虫十二开册页》和《白石草衣金石刻画》等。

3.姓齐的名人

1、齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名纯芝，字渭青，号兰亭，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭），近现代中国绘画大师，世界文化名人。

2、齐怀远，原名夏雄，男，汉族，湖北鄂城（今鄂州）华容镇杨巷夏家庄人，1930年1月生于上海。清华大学肄业。

齐怀远是第九届全国政协委员 （对外友好界）、九届全国政协常委、外事委员会副主任委员（1998年3月当选）。中共第13届中央候补委员，第14届中央委员。

3、齐盖，字副世，博陵（今河北蠡县）人。西汉平帝元始年间（公元元年-公元五年）封北平大将军、险渎侯，又封关内侯，兼知河北道事。

平帝以其为社稷之臣，赐字“汉贤”。 4、齐如山（1875 - 1962），戏曲理论家。

早年留学欧洲，曾涉猎外国戏剧。归国后致力于戏曲工作，一时没有找到合适的主要演员，当遇到梅兰芳看他天才与勤奋，遂决心帮助梅并为其编剧。

1931年与梅兰芳、余叔岩等人组成北平国剧学会，并建立国剧传习所，从事戏曲教育。编辑出版了《戏剧丛刊》、《国剧画报》，搜集了许多珍贵戏曲史料。

5、齐周华，字漆若，号巨山，浙江天台诸生。因病跛不谐于俗，自号独孤跛仟。

幼与召南有二齐之目。文有奇气，书法钟、王，余事作花鸟，灵动有致。

遍游五岳名山，尝弃儒游方外。 参考资料来源：百度百科-齐姓。

4.求姓齐的名人

艺术界 朝代 姓名 籍贯 成就/评价元 齐得之 曾任医学博士，充御药院外科太医。

结合自己多年外科疮肿诊治之临床经验，编成《外科精义》三卷，受到后世医家的推崇。宋 齐天觉 青阳 学者，字莘夫。

曾任温州天富知监，后迁知襄阳、宣城二县，改赣州佥判。清 齐周华 天台 好游览，足迹遍及天下。

为保吕留良而受磔刑。有《五岳游草》等。

清 齐彦槐 婺源 曾任江苏金匮知县，有治绩，以知府后补。以诗文书法知名于世，精鉴赏。

民国 齐如山 高阳 早年入北京国文馆学习德语和法语。后经营商业。

曾三次旅欧。辛亥革命后，致力于戏曲搜集整理与研究工作，并任教于北平女子文理学院。

民国 齐白石 湘潭 湖南湘潭人，著名画家。早年为木工，后定居北京，专业卖画、刻印，擅作花鸟虫鱼，亦画山水人物。

篆刻初学浙派，后多取法汉代凿印。解放后被授予人民艺术家称号。

曾任中国美术家协会主席。1957年逝世，终年94岁。

政治界齐姓氏政治界著名人物（部分）朝代 姓名 籍贯 成就/评价西汉 齐盖 博陵（今蠡县） 西汉平帝封北平大将军、险渎侯，又封关内侯，兼知河北道事。唐 齐映 瀛州（今河北） 唐朝年间，历任监察御史、刑部员外郎、判官等职，累至同中书门下平章事 唐 齐抗 定州（今河北） 唐朝年间，历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等职。

唐 齐季若 贞元中陆贽主试，试明水赋、御沟柳诗，与韩愈、欧阳詹、陈羽等人同榜。 宋 齐廓 会稽 举进士第，自梧州推官累迁太常博士、知审刑详议官，知通、泰州。

宋 齐唐 会稽 宋代官吏、学者。少贫苦学，殿试中头名状元，官至职方员外郎。

明 齐泰 溧水 洪武十七年举应天乡试第一，洪武二十八年擢兵部左侍郎。 明 齐之鸾 桐城 明正德六年（1511年）进士，先入翰林院为庶吉士，后授刑部给事中。

清 齐召南 天台 清代大臣、学者。乾隆元年举博学鸿词科，累官至礼部侍郎。

清 齐承彦 天津 直隶天津人，清代大臣，道光举人。同治四年，累官至刑部尚书。

当代 齐怀远 鄂州 中华人民共和国外交部副部长（1986.3~1991.8）。

5.齐姓家谱家修仁义德世传忠孝功

齐姓得姓始祖：姜太公。

名尚，字子牙（一说字望），因为商末吕国人，又名吕尚，炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。

武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父，号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。

成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族乃以国为氏，称齐姓，尊姜太公为齐姓得姓始祖。

历史名人： 齐映：瀛州高阳（今属河北省），唐代大臣。22岁高中状元后，历任监察御史、刑部员外郎、判官等职，累官至同中书门下平章事（位同宰相），后被贬职，卒年仅48岁。

齐抗：定州义丰（今河北省安国）人，唐代大臣。历仕监察御史、侍御史、户部员外郎、仓部郎中等职，后被唐德宗拜为中书侍郎、同中书门下平章事，其为官必求至精，无远智大略。

齐唐：会稽郡（今浙江省绍兴）人，宋代官吏、学者。少贫苦学，殿试中头名状元，官至职方员外郎。

有《学苑精英》、《少微集》。等等。

就不一一举例了。 随着寻根和民间修家谱的兴起，电子家谱走进了百姓的视线，新的网上家谱，宗亲随时随地在线沟通，查看家规家训，家族成员最新动态等等，（百姓通谱 网）。

6.姓盖的古代人是什么

盖姓古代历史名人盖 公：（生卒年待考），胶西人（今山东潍坊高密）。

著名西汉朝贤士。精通黄老学说（黄帝、老子）。

曹参为齐相时，派人请他，他对曹参说：“治理国家，贵在清静，百姓自然会安定。”曹参照他的话去做，果然使齐国大治。

盖 寓：（生卒年待考），著名五代时期后唐太傅。盖 延：（公元？~39年待考），字巨卿，渔阳要阳人。

著名东汉将领，云台二十八将之七。据说盖延“身长八尺，弯弓三百斤。

边俗尚勇力，而延以气闻”。先后担任过郡的列掾、州的从事。

时彭宠为太守，召盖延署营尉，行护军。王郎起事后，盖延与吴汉相谋，准备奔刘秀。

盖延到广阿（今河北隆尧）后，与刘秀相见，刘秀拜盖延偏将军，号建功侯，随其征战河北。 刘秀即位后，封盖延为虎牙将军。

东汉建武二年（公元26年），更封安平侯。农历3月，汉光武帝刘秀派盖延南击敖仓（今河南荥阳），并转攻酸枣（今河南延津）、封丘（今河南封丘），盖延皆克之。

农历4月，派盖延率军五万，督驸马都尉马武、骑都尉刘隆、护军都尉马成、偏将军王霸等南伐刘永，分东西两路直攻睢阳。西路夺战攻克襄邑（今河南睢县），东路攻占麻乡（今江苏砀山），将刘永围于睢阳（今河南商丘）数月。

尽收野麦，使刘永无食可觅。农历8月，盖延率汉军乘夜架梯入城，刘永惊惧，率军出东门而逃，盖延急令汉军追击，大破其军，刘永弃军逃到虞县（今河南虞县）再至谯县（今安徽亳州）。

盖延率军进攻，拔薛，斩其鲁郡太守，于是彭城、扶阳、杼秋、萧皆降。盖延又率军进攻沛郡（今安徽淮北）太守，将其斩杀。

刘永部将苏茂、佼强、周建等率三万余人前来相救，共击盖延。盖延与其战于沛西，大破其军。

刘永军顿时混乱，遁没溺死者大半。刘永弃城逃到湖陵（今山东鱼台），苏茂也逃到广乐（今山东虞城）。

盖延乘胜夺占沛、楚（今江苏徐州）、临淮（今江苏泗洪）的大部地区，并派人修缮了高祖庙。汉建武三年（公元27年），汉光武帝令大司马吴汉围苏茂于广乐。

周建率军救茂，大败。茂、建弃城还保湖陵，睢阳城又叛归刘永。

盖延与吴汉率诸将再攻睢阳，围城百日，收其野谷。刘永乏食，率苏茂、周建弃城走郡（今河南水城西）。

盖延率军追击，尽得辎重。刘永被其部将庆吾所杀，刘永弟刘防举城投降。

汉建武四年（公元28年）春，盖延率军在蕲攻打苏茂、周建，又与董宪战于留下，皆破之。狄将军庞萌也攻克西防。

盖延追周建、苏茂军，在彭城将二人战败，二人投奔董宪。董宪部将贲休在兰陵城降。

董宪闻之，从郯（今山东郯城）率军围攻贲休。时盖延和庞萌在楚地，请求前去解救。

汉光武帝决定采取围魏救赵之计，令二人“可直往捣郯，则兰陵必自解”。但盖延等人认为贲休危机，应先去解救，所以没有攻打郯。

董宪回军与盖延交战，盖延等不敌，只得入城。第二天，董宪率大军出兵合围，盖延等惧怕，突围而走，前去攻郯。

汉光武帝闻后，说：“闲欲先赴郯者，以其不意故耳。今既奔走，贼计已立，围岂可解乎”！盖延等至郯，果然不能攻克。

而董宪攻下兰陵后，杀死贲休。盖延率军在彭城、郯、邳等地与董宪部将交战，颇有克获。

汉光武帝因盖延轻敌深入，也数次写信，令其引以为诫。不久，庞萌造反，攻杀楚郡太守，并率军袭击盖延，盖延败走，北度泗水，一路上“破舟璙，坏津梁”，才得以逃脱。

汉光武帝率将东征，令盖延与大司马吴汉、汉忠将军王常、前将军王梁、捕虏将军马武、讨虏将军王霸等会于任城，在桃乡与庞萌交战，然后又随汉光武帝在昌虑与董宪交战，全部获胜。汉建武六年（公元30年）春，率军屯驻长安。

汉建武九年（公元33年），隗嚣死，盖延率军西击街泉、略阳、清水等地，全部获胜。汉建武十一年（公元35年），盖延与中郎将来歙攻河池（今甘肃徽县），因来歙被公孙述派人刺杀，未能攻克，盖延也因病退军，被拜为左冯翊，其将军如故。

汉建武十三年（公元37年），封安平侯增食邑万户。汉建武十五年（公元39年），盖延死于任上，其子盖扶嗣，颇享殊荣，画像被绘于云台阁。

盖 勋：（生卒年待考），字元固；敦煌郡广至县人。著名东汉大臣。

家世二千石。初举孝廉，为汉阳长史。

凇时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事武都苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀苏正和以免其负，乃访之于盖勋。

盖勋素与苏正和有仇，或劝盖勋可因此报隙。盖勋却说：“不可。

谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”并谏梁鹄曰：“夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而亨之，将何用哉？” 梁鹄从其言。

苏正和喜于得免，而诣盖勋求谢。盖勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”

怨之如初。后汉中平元年，北地羌胡与边章等寇乱陇右，刺史左昌因军兴新盗数千万。

盖勋固谏，左昌怒，乃差使盖勋别屯阿阳以拒贼锋，欲因军事罪之，不料盖勋数有战功。边章等遂攻金城，杀郡守陈懿，盖勋劝左昌救之，不从。

边章等进围左昌于冀，左昌惧而召盖勋。盖勋初与从事辛曾、孔常俱屯阿阳，及左昌檄到，辛曾等疑不肯赴。

盖勋怒曰：“昔庄贾后期，穰苴奋剑。今之从事，岂重于古之监军哉！”辛曾等惧而从之。

盖勋即率兵救左昌。到，。

7.有关齐山的历史故事

齐山，因杜牧而精彩 杜牧于会昌四年（844）九月，来到池州，任刺史两年，留下不少好的诗文。

其中，足以吸引众多人士，到池州来，追迹访古，吟咏凭吊，在较长时间期，影响齐山品貌的诗就是《九日齐山登高》（《樊川文集》卷三）：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

在这首诗中，杜牧一连用了三个典故，是使这首诗意境提高、随之也使齐山知名度提高的主要原因之一。这三个典故分别是：其一“尘世难逢开口笑”句：用《庄子：盗跖篇》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。”

其二“菊花须插满头归”句：用《续晋阳秋》“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

其三“牛山何必独沾衣”句：用《韩诗外传》卷十一：“齐景公游于牛山之上，而北望齐曰：“美哉国乎！郁郁泰山。使古无死者，则寡人将去此而何之？俯而泣沾襟。”

此诗是杜牧到池州后，借九日登高齐山，赋诗敞开心扉之作。杜牧青年时，有远大理想，曾用心研究战争，立志报效军前，为消除藩镇割据，重振大唐，建功立业。

惟他的仕途不利，壮志一再受挫。特别是由黄州调池州的任命，令他感到报国无门，理想成为泡影。

然杜牧毕竟是豁达的人，池州的水光山色，又利于他排解烦恼。恰遇重阳日，遂于客携壶登高，把心中的郁闷倾吐出来。

虽然如此，这首诗对齐山所产生的长远影响，却是他始料不及的。当时与杜牧一同登山的是诗人张祜。

张祜即和了一首诗《和杜牧之齐山登高》：秋菊南岸雨霏霏，急管繁弦对落晖。红叶树深山径断，碧云江静浦帆稀。

不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。流落正恰芳忌在，砧声徙促授寒衣。

杜牧的诗及张祜的和诗，为后人摩崖刻在齐山上清岩上。会昌五年（845），杜牧又在齐山西巅建一亭，取李白《赠秋浦柳少府》诗句“开帘当翠微”曰“翠微亭”。

从此以后，“翠微”也成齐山象征。齐山在池州东南五华里，山不高，群峰并立，玲珑秀美，岩洞奇绝。

此前并不显名。自杜牧登高诗流传各地，齐山遂出了名。

其后便有《一统志》曰：“不可胜纪”，《江南通志》曰：“不可胜举”。历朝许多文人墨客来到这里，追踪杜牧登临的齐山，寻迹凭吊，连绵不绝。

我们不妨一一来追叙一番：北宋名诗人梅尧臣，早年任池州建德（今东志至）县令。来池州登齐山有《翠微亭》诗曰：“牧之旧游处，苔滑履莫将。”

以凭吊杜牧。另一首《游齐山寺》曰：“词韵险绝兹所骇，何特杜牧专当年”（均自《光绪贵池县志》），也是不忘杜牧。

与梅尧臣同时齐名的苏舜钦，途经池州游齐山，有《过池阳游齐山洞》、《重过齐山清溪》两诗。前首曰：“杜郎风流杳何处，祗有此山仍号齐。”

后诗曰：“翠微曾与客同游，涉险搜奇兴未休”（均自《齐山岩洞志》），也在鉴赏杜牧的登高诗。王安石过池州，有《和王微之秋浦望齐山感李太白、杜牧之》诗，首句曰：“齐山置酒菊花开”，是杜牧句“菊花须插满头归”变化而来。

另一首《次韵吴中复池州齐山画图》曰：“不想杜郎诗在眼，一江春雪下离堆。”更是不离杜牧。

北宋史称“铁御史”的吴中复，在至和元年（1054）贬池州，当了三个月的知州。期间在齐山赋诗《齐山图》曰：当时齐映为州日，从此山因姓得名。

却自牧之赋诗后，每逢秋至菊含情。行寻古洞诸峰峭，坐看寒溪数曲清。

梦到亦须尘虑息，那堪图画入神京。这首诗也是对应秋菊，怀念杜牧，并刻于齐山上清岩上。

另外，吴中复还有一诗写齐山，名为《览齐山寺陈鸿断碑》，这里不再赘述。科学家沈括的堂兄弟沈辽，生前隐居齐山，筑室曰“云巢”，有《初创二山诗》记其事。

另作《左史洞》诗一首，首句曰：“万古齐山石，谁开左史洞。”是纪念杜牧为李方玄在齐山北坡凿洞取名一事（李方玄：以起居郎出任池州刺史，唐时，起居郎相当于周朝时左史之职）。

史学家、文学家司马光造访池州，在王哲（池州知州，曾作《齐山志》）陪同下游齐山，有《齐山呈王哲》一诗流传；苏轼挚友钱勰，晚年曾任池州太守，有《题齐山寺壁》一诗流传；被梅尧臣称为“李白后身”的郭祥正，有《翠微亭》一诗流传；苏门四学士之一的晁补之，有《齐山怪石森耸，其西峰曰小九华》一诗流传。这些名家，也都是追踪杜牧，踏上齐山的。

北宋另一些人物，慕名山而来，留摩崖石刻，使杜牧登过的齐山，更放光彩。如：有“包青天”之名的包拯，于至和二年（1055）冬，出任池州知州，次年登齐山，摩崖刻曰：“至和三年七月二十二日，庐江包拯希仁，富水吴几复照隣，琅耶王绰德师，同游齐山寄隐岩。”

包拯还题名“齐山”二字，后由明池州知府何绍正刻于寄隐崖，现在属省级重点文物。曾做过青年苏轼上级的陈希亮、沈立二人，在齐山合有一方题刻，曰：“江东提宪郎中陈希亮，池阳太守郎中沈立，同提刑供备曹泾，至和甲午（1054）仲秋二十六日，偕游齐山石燕洞，谨题。”

至今字迹仍清晰完好。（陈曾任凤翔。

8.盖姓的起源

盖（Gě，Gài 盖）姓源出有三：

1、出自姜姓，以邑名为氏。春秋时期，齐国有公族大夫王欢受封于盖（Gě）邑（今山东省沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏，称为盖姓。

2、出自少数民族中有盖（Gài）姓。据《魏书》的记载，卢水胡人中有盖姓。

3、出自盖（Gài）楼氏复姓所改。据《魏书》的记载，又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

得姓始祖：王欢。根据《古今姓氏书辩证》上的记载，盖，原来是以古地名，古音多念（Gě 音），战国时齐国大夫王欢被封食采于盖邑，所以子孙以邑为姓，而姓了盖。到了东汉末年及南北朝时期，在我国的北方，又出现两支盖（Gài）氏。根据《魏书》的记载，庐水的胡人有盖氏，又有盖楼氏改复姓为单姓盖氏，因此盖姓又有少数民族血统。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省沁阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。盖氏后人尊王欢为盖姓的得姓始祖。

■迁徙分布

盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。战国时期，齐国有一地名为盖（今山东省沂水县），后来齐国大夫王宽被封在盖，其子孙取邑名为姓，称为盖氏。据古书记载，历史上在战国时魏国曾出过盖娄氏，后来盖娄氏却未能流传下来，理应都已改成了他姓，或者简化成了“盖”姓（因在后期的同地出现了盖娄氏改为盖氏的例子），成为盖氏的又一支源。根据《姓苑》记载，盖氏望族出于渔阳、洛阳。古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。盖氏除了以战国时期的齐大夫所传的后裔为主流外，还有两支外来的组成部分，不过，经过多年的融合，早就不分彼此了。望族居于安阳郡，就是现在的河南省沁阳县西。而《百家姓》上则注明是汝南郡，即今天的河南省汝南县。秦代，真定人（今河北省正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。

■历史名人

盖姓在历史上成名较早，如《汉书》上就有两位姓盖的，五代后唐有太傅盖寓……等。

盖 延：东汉虎牙将军。身长8尺，弯弓300斤。彭宠为太守时，任营尉。后与吴汉归光武，拜偏将军，从平河北。光武即位，封盖延为虎牙将军。

盖 勋：东汉代人，为人正义耿直，那时董卓势大作乱，盖勋绝不去奉迎。

盖宽饶：渔阳人，汉代文官，他极为刚正，看到朝廷中有不正之风，就不管得罪什么人，都要在上朝时向皇上说个明白，于是朝中人人小心风气也清廉一时，皇亲国戚也都小心翼翼。

盖文达、盖文懿：唐朝的两位学者，研究儒学，当时称为“二盖”。

盖方泌：清朝人。以拔贡任陕西州判。喜庆年间，任商州知府。时匪徒屡扰商州，方泌募兵出击、群匪逃窜，不敢再入商州境，使当地居民安居乐业，以功升迁台湾知府。所至有声望，史称良吏。

盖叫天：现代京剧表演艺术家。他宗法京剧武生李春来而有所发展，注意造型优美，讲究表现人物精神气质，形成了 武戏文唱的盖派艺术风格。擅长的剧目有《武松》、《三岔口》、《一箭仇》等。

很完整的答案。

9.关于齐国的人物和名人故事

1、二桃杀三士这个成语来源于《晏子春秋.谏下二》，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。 有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！” 公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。