十大最短的佛经 佛教的九大象征

佛教的九大象征  

佛教起源於公元前6―5世的古印度，是迦毗迦族的王太子悉多・摩所立。佛教於公元前1世左右入中。佛教分北、南。北佛教大乘佛教。主要流行於印度、中、日本、朝、越南等。南佛教小乘佛教，主要流行於斯卡、甸、泰、柬埔寨、老、西等。管世界各的佛教因地域不同各具地方民族特色，但有共同的佛的九大象征。

1、塔

梵SIupa，原安置佛菩、祖、高僧骨，作供奉拜之用的一墓建。在成了象征佛教的一建物。究其根源，塔的建可以溯至佛陀。佛陀涅檠後，他的、、利子等均由王大臣收取，建塔供奉。佛，建造塔有三意思，一表人；二起信；三恩。後世佛教徒沿用。建造各各的塔，以珍藏大德高僧生身利或卷等。久而久之，塔式建就成了佛教建的典型象征了。

2、法

法的梵Dharmacakra，是佛教多象征物中最有代表性的象征物，它也是佛陀所教法的象征。所“”，原本是古印度的，能席卷之，可其威力之大。佛教取其摧破、等，象征佛陀教法所具有的窟：(1)摧破生之；(2)不停，不於一人一；(3)缺。因此，佛教弘法“”，且在印度的旗中至今保留著法案。

3、花

花是佛教典型的象征物。花具有出污泥而不染的品，有香、、柔、可的四德，故佛教常以花比喻法界的清。又花妙香布，令者喜、吉祥，故，佛、菩大多以花座。如西方世界之王阿陀佛，大慈大悲的音菩都坐在花上；佛教密宗中，以花比喻人的肉心，表示生本具足之心。常想花可使人清光明，所以花受到佛教徒的珍。

4、光相

人常常在佛、菩造像上看到一形的美光，就是光相。它象征著佛、菩的智慧之光。神秘的光明可以遍照一切而所障。光相――般分光和身光。光是自眉的白毫光，周所的光；而身光是全身周放出的毫光。

5、作“”

是古印度表示吉祥、、清的符，它也是人最常的佛教象征之一。印度教中以此象征婆神毗奴神胸前的旋毛；在佛教中，是佛陀的胸、手足、等所的和，武天其定音“”；意太光芒四射或燃的火。後作佛教吉祥的，以表示吉祥德。

6、念珠

念珠是佛教徒念佛持咒用以的身法器之一，今已成佛教徒表示身份的志。念珠因其粒目不同，其意也有所不同。如108念珠，即象征108。

7、菩提

迦牟尼年就是在菩提下大大悟，修成佛道的。於是，菩提就成了佛教於“悟”、“成道”理想境界的象征。因此菩提被佛教徒奉，至今多寺仍植。

8、曼陀

是以佛陀跌坐金座、菩提座上悟主所的一案，用表大乘佛教“一即一切，一切即一”的思想。一般意的曼陀是“道”的意思。但在密宗中，曼陀有多象征意：佛悟的境界；想的界；以像出佛菩布列的情形，作修行密法想的象。

9、六色旗

佛典，迦牟尼成道，曾放出、橙、白、及五色混合色。基於一佛教界普遍的信仰，1952年在日本召的世界佛教徒合第二次大，定六色旗作今後世界佛教信仰的一大象征。