反七步诗翻译 郭沫若写的反七步诗中豆子指的是什么意思

郭沫若写的反七步诗中豆子指的是什么意思  

郭沫若写的反七步诗中豆子指的是什么意思

豆子在这里指的是曹植。
郭诗仿《七步诗》写下了一首立意相反的“翻案剥皮诗”——《反七步诗》，诗歌这样写道：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹诗中的豆是指曹植自己，豆萁指残害同胞的哥哥曹丕。历史一向“抑丕扬植”，郭对此看法不甚赞同，写下《反七步诗》。

郭沫若写的反七步诗中的“豆”指——，萁指——

反 七 步 诗 郭沫若
煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。
熟者席上珍， 灰作田中肥。
不为同根生， 缘何甘自毁？
《七步诗》是曹植写的：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。 华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。两首都是将萁比作无私奉献者
译:
煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢？
“豆”成席上的佳肴，“萁”成了田中的肥料。

郭沫若的反七步诗中的豆指什么?萁指什么?

豆比作兄弟骨肉
萁比作无私奉献者
郭沫若的反七步诗中流露出“豆”和“萁”各自的作用，教育人们互相配合，勇于奉献。

《反七步诗》—郭沫若的诗中，豆和萁比喻？

豆表示豆子，萁表示豆杆！

郭沫若的反七步诗

反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁？ 《七步诗》是曹植写的：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。 华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

反七步诗的豆比喻什么郭沫若的反七步诗

1、《反七步诗》
郭沫若
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
2、曹植《七步诗》原文
其一：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
其二：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”

反七步诗中郭沫若把豆子比作什么，萁比作什么？

他把豆子和萁比作兄弟两人

郭沫若写的《反七步诗》是歌颂了什么

《反七步诗》是歌颂奉献,甘愿牺牲自己生命的精神.
郭沫若也有《反七步诗》云：
煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？

郭沫若写的《反七步诗》是赞美什么

赞美甘愿自我牺牲的精神。 郭沫若也有《反七步诗》云：
煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不为同根生，缘何甘自毁？
1943年7月7日，时郭沫若居重庆，中国抗日战争正处相持阶段。郭沫若扬起“以事求是，古为今用”的旗帜，以饱满的激情，冒着“火炉”（重庆素有长江“火炉”之称）盛暑，一气呵成地完成了长达万言的宏文《论曹植》。这首《反七步诗》即附在此文之末。
《论曹植》一文收入作者《历史人物》（海燕书店1947年初版）一书。作者在书前《序》言中，说明自己研究历史人物，“主要是凭自己的好恶”。“我的好恶的标准是什么呢？一句话归宗：人民本位！”因此，作者一面充分肯定曹植在中国文学史上所占的地位，借用钟嵘《诗品》的话，誉为“粲溢今古，卓尔不群”；另一方面，则指出曹植的多项不足，诸如骄纵任性，恃才傲物，而自《洛神赋》以下数篇作品“摹仿痕迹异常显露”云云。至于历代被人传颂的曹植的神来之笔《七步诗》，郭沫若则认为“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数”。他愤愤不平地写道：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到真的煎迫未免过火；如果站在箕的一方面说，不又是富于牺牲精神的表现吗？我因而作了一首《反七步诗》”（《历史人物》第132—133页，人民文学出版社1979年版）。