圣经你有的还要给你更多 凡是都有定期是圣经上写的吗?下句是什么?

凡是都有定期是圣经上写的吗?下句是什么?  

凡是都有定期是圣经上写的吗?下句是什么?

“凡事都有定期，天下万务都有定时。To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven: 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted; ”(传3:1-2)
。。。

圣经上写的是真的吗

◆：你对年轻的基督徒又有什么话说？ ◇：、尽量以变通的态度看待《圣经》，不要拘泥于《圣经》的字句和具体教义。实际上现在大多数的基督徒，包括天主教徒和自由派新教徒，都只把《圣经》看做寓言，而不是真实的历史，对其教义也采取实用主义的态度，这是值得赞赏的。 ------------------------------------------------------- 叔本华 [论基督教] 要对基督教作一公正判断，必须考虑到基督教之前是什么，基督教所取代又是什么，最初是希腊罗马的泛神论，这种泛神论被视为大众的形而上学没有任何真正明显的教条没有任何规范行为的法则，没有任务道德的倾向,也没有经典。因此，根本不应称为宗教---母宁说，是一种幻想，是诗人们从民间拼凑而成的产品，大部份是自然势力的明显人格化。我很难想像成人们会重视这种幼稚的宗教。然而，古代作家中却有许多记载表示他们确实重视这种宗教，尢其是马克斯穆斯的第一部作品中，特别有这种记载，但是西方史学之父希罗多德的著作中，这种记载更多。后来，由於哲学的进步，这种严肃的信仰便不见了，这使基督教得以取代这种宗教，尽管这种宗教有着外来的助力。基督教必须取代的东西是犹太教，犹太教粗陋的教义在基督教中被升华了，也在无形中被寓言化了。一般说来，基督教的确是属于寓言性质的，因为世俗所谓的寓言，在宗教中称为神祕。我们必须承认，无论在道德方面或教义方面，基督教都远优于先前的两种宗教，从道德方面说只有基督教（就东方人而言）宣扬和好，爱你的敌人，忍受和否定意志，不过，由于一般大众不能直接把握真理，所以，最好用寓言方式把这个传播给他们，这种寓言足以作为他们实际生活的指标及使他们获得安慰和希望。可是，在这种寓言中，加上一点点不合法的东西，是不可缺少的成分，这更可以表示它的寓言性质。如果你从实质上去了解基督教教义，那么，伏尔泰便是对的。可是，如果你从寓言上去了解基督教，那么，基督教便是一种神圣的神话，便是一种使人们获得真理的工具；如果没有这个工具，人们就根本无法接近这些真理。即使教会所谓的“在宗教教义方面，理性根本没有用，也是盲目的，因而应该加以排除”，从根据上看，也是表示这些教条属于寓言性质，因此不应以理性的标准来衡量它们，因为理性是从实质意义了解一切事物的。教义中荒诞不合理的地方，正是寓言和神话的表征，即使这里讨论的例子中，也是源于像《旧约》和《新约》两个相同教义连在一起的需要。这个伟大的寓言最初是在没有明白自觉的深藏真理暗中影响之下对外在和偶然环境的解释渐渐出现的，一直到最后，才为奥古斯丁所完成，奥古斯丁深深了解这个寓言的意义，因此，把它作为系统的整体，并能补充其中缺少的东西。因此，奥古斯丁的学说是完美的基督教教义，后来马丁路德也采取这个看法，今天的新教徒是从实质意义上了解“启示”，因此，他们把它限于某一个人而认为最完美的基督教教义是原始基督教，可是马丁路德却不这样看---（正如它不是种子而是可食的果实）。---所有宗教的弱点仍是：它们决不敢承认本身是寓言性的，因此，它们必需郑重地表现自己的教义在实质上是真实的；由于荒诞不合理的东西是寓言的本质，所以，这个弱点导致永久的欺骗以及对宗教大大的不利。其实，更坏的是，到时候我们会知道，因为它们在根本上并非真实上的真实，所以，便消灭了。这样说来，最好是直接承认本身的寓言性质。只是，这里的困难是如何让人们了解一件东西同意是真实的又是不真实的。但是，由于我们发现所有宗教多少是以这种方式形成的，所以，我们必须承认，在某种程度以内，荒诞不合理是合于人性的，其实是人类生活中的一部份，并要承认，欺骗是宗教中无可避免的---其他许多方面也证明了这个事实。 参考资料：百度

圣经上凡是都可行的句子在哪里

圣经中两处提到“凡事我都可行”，这两处都在哥林多前书：
林前6：12——
“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制”
林前10：23——
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。

圣经上的一句话,凡是……不但还要

彼得前书2：:1你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人．不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。
只有这个，没有您说的，
凡是……不但还要
或者您再说详细些，我给您检视

圣经上的吗哪是什么成分?

？？是 芫荽籽吧

圣经上写的“你们没有读经吗”指的是哪个经？

摩西五经
创世纪，出埃及记，申命记，利未记，民数记，
如果是耶稣论嫁娶那一段，你可以参考一下出埃及记三章，和申命记25章

可以用笔在圣经上写吗

可以，你可以用几本圣经，一本是干净的什么也不写，一本可以记上一些笔记，一本记一些重点。

圣经上写耶稣行的第一个神蹟是什么?

约2:1a 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。
约2:2 耶稣和他的门徒也被请去赴席。
约2:3 酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。
约2:4 耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。
约2:5 他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。
约2:6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。
约2:7 耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约2:8 耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约2:9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。
约2:10 对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。
约2:11 这是耶稣所行的头一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。

圣经上说做正经事就可有余的上一句是什么

【帖前4：9-12】论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。你们向马其顿全地的众弟兄，固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的，叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
【弗4：28】 从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。
【箴13:4】 懒惰人羨慕，却无所得。殷勤人必得丰裕。
【帖后3：11-12】 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。

圣经上的记载都是真的吗

当然不是啦！那是个人写的(名字忘了)，后来又有人把它加一修改了一下