预付资本和可变资本的关系 正确反映全部预付资本增殖程度的概念是

正确反映全部预付资本增殖程度的概念是  

正确反映全部预付资本增殖程度的概念是

答案A
此题属于对基本概念的考查。利润率是指剩余价值与全部预付资本的比率，表明全部预付资本的增殖程度；平均利润率是部门间竞争的结果；剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率，表明工人受剥削的程度；年剩余价值率是指年剩余价值量与预付可变资本的比率。

反映预付资本增殖程度的概念是

单选：
反映预付资本增殖程度的概念是：D、利润率

多选：
反映预付资本增殖程度的概念是：B、剩余价值率 C、年剩余价值率 D、利润率

正确反映全部预付资本增殖程度的概念是 （　　） A．利润率 B．平均利润率 C．剩余价值率 D．年剩

A 此题属于对基本概念的考查。利润率是指剩余价值与全部预付资本的比率，表明全部预付资本的增殖程度；平均利润率是部门间竞争的结果；剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率，表明工人受剥削的程度；年剩余价值率是指年剩余价值量与预付可变资本的比率。

剩余价值率反映的是?A预付资本增殖程度B可变资本增殖程度C资本家对工人的剥削程度D不变资本的增殖程度

1、剩余价值率反映的是资本家对工人的剥削程度。
2、剩余价值率是在资本主义条件下，是工人受资本家剥削程度的表现。
3、剩余价值率的变动取决于三个因素，即工作日的长度、劳动的标准强度和劳动生产力。在这三个因素中，如果一个不变，另外二者发生变化，或者其中两个不变，一个发生变化，或者三个因素同时变化，可以产生种种不同的组合。

正确反映资本主义剥削程度的概念是

B
你可以知道，马克思主义关于这一方面的重要论断是剩余价值。
剩余价值的准确含义
那么，剩余价值的准确含义究竟是什么呢?仔细考察“剩余价值”出现的各种场合，发现其含义并不统一，至少有两种:第一种是从价值的创造者而言，“剩余价值”是与“自用价值”相对的概念，指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余，那他便没有创造剩余价值。如工人创造的价值若还不抵其工资，他便没有创造剩余价值，只有创造的价值比工资多，他才创造了剩余价值。马克思说:剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。这里的剩余价值，即资本主义的剩余价值，本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产和再生产所需要的生活资料的费用决定的，其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就是劳动者创造的价值中自身及家庭需要的部分——自用价值。故对剩余价值的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于:马克思是站在资本主义社会阶级对立的立场基础上来分析解释资本主义社会剩余价值生产的实质的，是对资本主义生产的本质揭示；而新解释是从更加宽泛的概念来解释剩余价值，具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值。剩余价值还有第二种含义，是从价值的载体而言，是与“已用价值”相对的概念，指物品经利用后所剩的价值。这种含义不如第一种含义常见，但在电视、报刊、书籍及日常生活中也时有出现。如2000年12月12日早上8时之前，中央电视一台的“东方时空”节目曾报道有人回收“电子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而组装成一辆摩托车，言此为利用垃圾的“剩余价值”，这里的“剩余价值”显然并非指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，而是指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值，把废料、废物的回收利用称为利用物品的剩余价值，此“剩余价值”也是指物品经利用后所剩的价值。
“剩余价值”的这两种含义，一个是言人所创造的价值状况，另一个则是言物品本身的价值状况，名同而实异，但根据其出现的场合，联系上下文，很容易判别其所指何义。因第一种含义很常见，第二种含义较少见，故本文主要以第一种含义为依据对剩余价值展开论述。由此而观其适用范围，便可看出:剩余价值的生产并非仅存在于资本主义社会，在原始社会末期以后的各个历史发展阶段都一直存在。原始社会前期，生产力水平非常低下，劳动者创造的价值尚不能满足自身及家庭的需要，人在很多时候处于忍饥挨饿的境地，故难以创造剩余价值。原始社会末期，由于生产力的发展，劳动者创造的价值除满足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生产少量剩余价值。剩余价值的产生对社会发展产生了巨大影响，最明显的便是战争得胜者不再将战俘杀掉，而是将其用作奴隶为自己生产剩余价值。封建社会，剩余价值的生产广泛存在，地主收的地租及国家收的各种捐税，皆来源于农民及其他劳动者创造的剩余价值。资本主义的生产，众所周知，其实质就是剩余价值的生产。资本主义企业的利润及国家的财政收入皆来源于工人及其他劳动者创造的剩余价值。社会主义社会，上文已有论述，广泛存在剩余价值的生产，而且在未来的共产主义社会，将更加离不开剩余价值的生产，因那时会出现更多的职业种类，社会分工将更加细密，更多的人将离开物质生产部门而从事文教、卫生、公共服务等工作，如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值，那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展，整个社会机器将停止运转。
第二次世界大战以后，资本主义国家经历了第三次科学技术革命，电子计算机、数控机床等自动化装置在生产中得到比较普遍的应用，机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现：一是工业机器人的开发和利用，用机器操纵机器，代替了工人大量的体力劳动和部分的脑力劳动；二是自动化生产线的广泛使用，直接从事生产操作的工人大大减少，甚至出现了少数的所谓“无人工厂”。资产阶级经济学家根据这些情况，指出技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”，马克思的剩余价值学说已不适用于现代资本主义了。这种观点是错误的。
资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线还是“无人工厂”，它们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。它们的价值是在工人生产它们的过程形成的，在它们参加产品的生产时，只是把原有的价值转移到产品中去，而不创造新价值，更不能创造剩余价值。在生产自动化条件下，直接从事生产劳动的工人相对减少，而从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，“总体工人”中的脑力劳动的比重不断增大，劳动的复杂程度和强度日益提高，从而成为生产力特别高的劳动，在其他条件不变的情况下，这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。总之，资本主义国家的生产自动化是人类社会科学技术进步的结晶，它的普遍采用会大幅度地提高劳动生产率，使资本家全体获得比过去更多的剩余价值。资本主义条件下的生产自动化是资本家获取高额剩余价值的手段，而雇佣工人的剩余劳动仍然是这种剩余价值的唯一源泉。
综上所述，通过对马克思主义政治经济学“剩余价值”概念的准确解释，便可使这一概念的理论价值大大提高，不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会，不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力。
从某种意义上说，剩余价值生产是社会发展的必然结果，社会越发展，社会生产的剩余价值也越大，社会越进步。在新经济社会我们来分析剩余价值生产，应该赋予剩余一个更加宽泛和全新的概念，或者说应该从全新的角度去理解剩余价值的生产，这本身也是时代的发展和进步的要求。

大学马克思哲学：反映预付资本增殖程度的概念是？剩余价值率还是利润率？简单解释一下？

当然是利润率啦。
剩余价值率反映的是剥削程度，即工人总劳动时间中有多长时间是为资本家劳动的。它的公式是：剩余劳动时间/必要劳动时间。在剩余劳动时间内，工人是为资本家无偿劳动的，在必要劳动时间内工人是为拿工资即为自己劳动的。

资本增殖 和 资本增值 是前者的殖正确吗

后者

资本增殖or增殖？

就是不是资本本身价值增加了，而是资本自身像繁殖一样量增多了。所以称增殖

“资本增值”还是“资本增殖”

两个都对，不过意义和用法有所不同。

应该都可以 ，但分情况使用
增值举例的话：一枚的普通邮票,经过几十年,上百年的保存,成为绝版,能价值连城
增殖的话：例如你在使用这些资产并产出产品或劳务的过程中,又加入了新的价值,从而使你的销售额得以超过你所投入的资本额.这种新增价值成为你所获利润的源泉.在此过程中,你所投资本的自身价值并没有增加,但它为你创造(生)出了新的价值.比如,动物界,鸡生蛋,蛋孵鸡,鸡再生蛋,蛋再孵鸡……生生不息,越繁衍越多,是为繁殖对这种价值增加现象应称为"增殖",
如果有人说你用《增殖》说错了那别理他，人家马克斯就这么说的 呵呵