急求一篇勤奋与学习的关系的议论文，不少于800字。

急求一篇勤奋与学习的关系的议论文，不少于800字。  

急求一篇勤奋与学习的关系的议论文，不少于800字。

青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。
有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。
奋斗，是实现理想的阶梯。（中心论点）离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。
理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。（分论点）马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
理想的阶梯，属于珍惜时间的人。（分论点）富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。受迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共94部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有30几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。
理想的阶梯，属于迎难而上的人。（分论点）奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。
一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌。

急求一篇营养与癌症的关系的议论文不少于1000字！

近年来,世界各国因癌症死亡的人数逐渐增多,约占人类总死亡率的25％。在美国每两分钟就有一人死于癌症。我国现在约有癌症患者150万人,每小时就有近百人被癌症夺走了生命,癌症已成为常见病。科学家们发现,营养素与癌症的发生有一定关系。

求一篇关于勤奋学习的议论文，800字

青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理 想和现实常常有矛盾。 有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足 ；有的也很想为理想努力，但不能抓 紧一点一滴的时间；有的自以为条件 差，岗位平凡，无用武之地，不能充 分发挥主观能动作用。结果，常常在 碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。 奋斗，是实现理想的阶梯。（中心论 点）离开奋斗，理想就只能是幻想而 已。有理想的青年，都应从眼前的现 实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通 往理想境界的阶梯。 理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。（ 分论点）马克思为实现解放全人类的 崇高理想奋斗一生。他积极投身于火 热的工人运动，研读无数种著作，学 会了欧洲好几个国家的语言。他不断 在图书馆钻研，数十年如一日，座位 下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝 尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动 ，决心发明炸药。废寝忘食，四年里 做了几百次试验。最后一次试验时， 他聚精会神地盯着燃延的导火线。一 声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔 完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来， 面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼 ：“成功了！”那些杰出的人物正是 被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了 惊人的毅力与忘我的精神。是理想的 浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天， 我们为实现四化而奋斗，这是中华民 族空前的事业，其任务之艰，难度之 大，更需要亿万人民，特别是青年， 百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一 崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现 实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人 ，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水 浇开灿烂的理想之花。 理想的阶梯，属于珍惜时间的人。（ 分论点）富兰克林有句名言：“你热 爱生命吗？那么别浪费时间，因为时 间是组成生命的材料。”许多科学家 、文艺家都是同时间赛跑的能手。受 迪生一生有1000多项发明。这无数次 试验的时间从哪里来？就是从常常连 续工作两天三天的极度紧张中挤出来 的。鲁迅以“时间就是生命”的格言 律己，从事无产阶级文学艺术事业30 年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔 扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾 书十六七个小时，即使累得手臂疼痛 ，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。 他一生留下为人民深深喜爱的巨著《 人间喜剧》，共94部小说。这些血汗 的结晶不正是时间与生命的光辉记录 吗？时间的流逝是无情的，可怕的。 人生七十古来稀，1/3要睡去，再除去 幼年玩耍的时间，学习与工作大约只 有30几年，一万多天。虚度一日就等 于耗费生命的万分之一。朱自清在散 文《匆匆》中说：“洗手的时候，日 子从水盆里过去；吃饭的时候，日子 从饭碗里过去；默默时，便从凝然的 双眼前过去。我觉察他去的匆匆了， 伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边 过去，……”可是，有人甚至从未想过 遮挽一下时光呢。对时间的态度，可 以检验一个人的世界观。没有理想的 人，不懂人生的意义，自然不爱惜时 间。真正有理想的人，必定珍惜一分 一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着 目标的实现。 理想的阶梯，属于迎难而上的人。（ 分论点）奋斗的必要，正是由于困难 的存在。在通往四化的征途上，坎坷 、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻 想一切都顺顺利利，就等于在四化面 前止步。有的青年埋怨条件差。这也 许是事实。但今天的处境，总不致像 伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑 的危险，总不致像高尔基那样在老板 的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能 激发有理想的人奋发向上。高尔基从 小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭 笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌 人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡 的威胁中战斗，为了共产主义事业， 不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永 远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔 。相比之下，我们的困难又算什么呢 ？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这 也可能是事实。但革命事业需要三百 六十行，绝大多数人都要在平凡岗位 上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人 ，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻 时在一个中学干杂活，夜间在如豆的 昏黄油灯下演算，打下牢固的根基， 后来才成为著名的数学家。开普勒长 期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星 运动三大定律。道尔顿是中学教员， 爱因斯坦是小职员，那些发现纺织机 、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职 业、岗位不也都很平凡吗？可见问题 不在于岗位，而在于有没有真正的崇 高理想和为这理想而奋斗不息的顽强 精神。 一个有理想有抱负的青年，决不应让 困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中 舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋 斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是 令人欣慰的硕果。奋斗，是改变现实 的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的 坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级 级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂 的理想高峰。让我们在四化的伟大征 途上谱写出自己的奋斗之歌。求采纳。

求一篇不少于800字的议论文

“ 时间不会等你。”这句话时常在我脑海中回荡。虽然，是很不起眼的几个字，但字里行间却对我有着非凡的意义。因为是它让我在成功之树上结了很多硕果！
回想着那一句话，让我深陷沉思。“唉，您别说了，我知道。”我以前总是用这句话应付妈妈让我珍惜时间的警告。但自从我认识到了这句话后，我明白了“时间不会因你而停留的。我怜惜那些乞讨者，如果他们不忽视了光阴的存在，那么就不会落下这个悲惨的结局。相反，一些人为了争取时间而没日没夜的工作，学习。一篇文章让我对光阴有了更深的了解。明明要和妈妈去北京游玩。因为明明习惯早上七点才起床。所以，而错过了乘火车的时间！妈妈擦着他的眼泪对他说：“孩子，火车不会等你。”
一位著名学家说：“在这个地球上，什么都能在有，只有流逝的时间不能在有。”朱自清在《匆匆》中写道，洗脸的时候，时间表从水盆中流过，看书的时候，时间从书的字里行间中流过。时间犹如河中水。只能流去不能回。这句话说的点都不错。时间的确犹如小河中的流水流了过去就不会再回来了。
时间过得飞快，一晃十年，再一晃二十年……就这样，很快的，很快的。
《劝学》一诗中也告诉我们，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”是的，少年的时光是那样的短暂，如果你现在只知道吃喝玩乐，那么到了你年老的时候，你会有莫大的后悔。所以，我们现在要好好学习，努力学习，抓住光阴！
从回想中走出，我想“是的，不但时间不会等你，火车也不会等你，世界上的任何东西都不会等你！有的人对时间很不屑一顾，做事的时候总是今天推明天，明天推后天的，请问你没读过明日歌吗？不管是认识还是不认识，你们都是我的朋友。所以，在这里，我想对每个人说：朋友，请你抓住光阴，永不放松！好好学习，改变自己！切记住，时间不会等你！只有不懈努力，才能超越自己，才能让你的明天更加美好！才能让你的人生也变得更好！更美！犹如夏花般的绚烂，秋叶般的静爽！

以“勤奋为话题的一篇不少于600字的议论文

勤奋滋养着生命
辛鸣
亲爱的朋友，你的生命如花。勤奋是灿烂的阳光，能让花开得更美丽，能让你的生命充满芳香，让你的生命硕果累累……
当春天到来，挑花开放，美丽的挑花能告诉你什么呢？宋代的科学家沈括，看到美丽的挑花，吟诵写挑花的诗句：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，读着几次，他的心中有了疑惑：为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？后来，他约了几个小伙伴上山去考察，四月的山上，凉风阵阵，冻得人瑟瑟发抖，沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神，沈括后来写出了举世闻名的《梦溪笔谈》。幼小的沈括是一个多么勤奋的孩子呀。
亲爱的朋友，幼小的沈括不是告诉我们勤奋是什么了吗？勤奋就是你每天上课都举手，勤奋就是你每天的作业都得到老师的红五星，勤奋就是你每天都向老师和同学问候，勤奋就是你每天都关心和爱护你家的小狗，勤奋就是你总想搞清楚现在还不知道的事情……你对于你的任何有意义的小事情，都有勇气去做，都能不断地坚持做下去，你就是一个勤奋的人!你的生命会因为勤奋而灿烂！
亲爱的朋友，你的生命如河。勤奋是奔腾的流水，让你的生命充满活力，让你生命的河流冲破一切阻碍，奔向想理想的港湾。
当孔子立在山坡上，看着奔腾远去的河流，感慨地说：“逝者如斯夫！”感叹的是：生命真的是一条河流，一条永不停息的河流。青春激荡的生命的河流哟，需要勤奋做你的风帆，需要勤奋让你的生命激荡起浪花，朵朵浪花上，写满不懈的追求和无尽的希望。勤奋使你获得丰富的知识，知识让你生命的河流饱满而激荡；勤奋使你获得学习的能力，能力让你生命的源泉永不枯竭；勤奋使你获得生活的宝典，宝典让你生命的情趣丰富而高雅……
让我们追溯古代的先哲，董仲舒专注的目光停留在所读的书上，忘记了窗外的美景。他的书房后有一个花园，他专心攻读，孜孜不倦，三年没有进园观赏一眼。他生命的河流流淌得那样久远，流进了中国古代思想的史册，他成了西汉著名的思想家。
亲爱的朋友，生命如花，勤奋如温暖的阳光，生命如河，勤奋如激荡的流水，勤奋滋养你的生命！
点评：
一、善于串起材料线索。文章用“勤奋滋养着生命”为线索，用“生命如花，勤奋如温暖的阳光”和“生命如河，勤奋如激荡的流水”来构架文章结构，表达了作者某种特别的情感。
二、善于运用表达方式。综合运用记叙、描写、议论等表达方式，深刻地揭示了文章的主题。比如，小沈括的故事用的是记叙，孔子的故事用的是抒情，董仲舒的故事用的是描写，其间多用抒情议论来画龙点睛，收到了很好的表达效果。
三、善于锻造优美语言。优美的语言是本篇散文所以成为美文的一个重要方面。妙用比喻、排比、拟人、反复等修辞手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现美妙的“画意”，再现了美好的画面。此外，还用长短句相间，让句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调，使文章富有音乐美。

以学习与环境的关系为主题写一篇不少于800字的议论文

天空不大晴朗，脚下总有泥泞，曲折的山路，难免会拌脚石，但是，请勿忘记，拌脚石也许正是激励你爬上巅峰的指挥棒。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”因此，我坚信：逆境出人才。人的一生，不可能是一帆风顺的，总不免会遇到这样或那样的不利境况：或碰上天灾，或遇上人祸，或因自然条件，或因社会环境，或因个人失误，或因他人影响……总之在这种境况下人们或者不能正常生活，或者不能顺利成长，甚至还可能有夭亡的危险，这就是所谓的“逆境”。对于逆境，古往今来，人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀，什么“生于忧患，死于安乐”呀……似乎人要是成才，就非得先置身于逆境不可！
诚然，艰难困苦的环境，坎坷不平的遭遇，却是能锻炼人的意志，激励人的精神，增长人的才干，使有的人做出不同反响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举：什么司马迁因宫受刑而发奋完成《史记》；屈原因忧国忧民而赋《离骚》；华罗庚因家庭而潜心钻研，终成数学泰斗；张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是，我们因此能得出结论，说：“成才只有在逆境”之中吗？我们能因此而认为生活在今天的“顺境”中反而不好，反而不利我们成才吗？不能！逆境出人才，但并非只有逆境才出人才。逆境也好顺境也罢，能否成才取决于自身的素质，只不过逆境更易磨炼人的意志。逆境可以把弱者的精神摧毁，可以把弱者的脊梁压弯，让弱者的头颅低下，但同时，逆境又是砥砺意志的磨刀石，灵魂的再生地。朋友，当遭遇曲折时，请不要流泪；悲伤，弥补不了曲折的遗憾。坚强的人会迎难而上，从而获得加倍的报偿，因为逆境中，更易出人才。

1.谈勤奋-----必须议论文，不少于800. 2.我心中的灯塔-----必须议论文，不少于800

论幸福
大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。
珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶……
要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。
一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！
也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。
也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？
每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。
珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活！
什么是人生的真谛？人最重要的是什么
瓶子里没有醋固然不会响，瓶子里装满醋也不会响,只有一瓶不满而且里面有东西才会不听的响，而没有外力作用于它时当然更不会响.人生既是如此!在熙攘的人生千奇百态的社会中，经过无数悲欢离和的渲染,生活才不会那么空虚,苦涩无味.
曾经听一位贫穷农夫说：“我曾为因没有鞋子而感到沮丧，直到有一天我在街上看到了一个没有脚 的人.”坦言讲:生命的意义，在于活的充实,而不在于活的长久。快乐是什么？快乐是珍惜你已拥有的一切。像那贫穷而快乐的农夫能够大声说：我没有一天不快乐！你发现了吗？快乐其实如此简单。
我曾经抱怨过上苍、父母甚至朋友，错误地认为赐予我的和我所拥有的都太少了，太不完美了。扪心自问：你为父母和社会作过什么呢？你争取过什么？我才发现我很傻,人有时真的很龌龊。无论在多么明媚的阳光下，总会存在一点暗色，不管你是否觉察？虚弱的阳光确实是无力渲染，这就是真实。不要觉得美总是高高在上的!很多美的事物都无不卑贱地在真实的世界中残喘。心无所贪，净土则生。有所作为才是人生中的最高境界。
爱，是很简单的对情感的寄托。
爱，是一种让人无法抗拒的力量。
爱，是去疼抚亲人的依寄。
有人说爱情很复杂，也有人说很简单，还有人说很飘渺，更有人说极其的虚伪。那么到底是什么呢？是琼瑶笔下的《梅花三弄》那样可悲；是《苍天有泪》的可叹；还是电视剧《响亮》中可鄙的人性爱。爱情其实很简单，只是两个人的事。没有想象中的那么复杂。但事实的真理背后一切又都不是绝对的。在这个情感消费的年代，感情也可以变的很速食，刻骨铭心的所谓真爱。以凄凉的结局划上句号。未来的岁月，孤独的守着那份回忆到地老天荒，逝去的生命和永不逝去的思念，这其中要有多少克制与隐忍、理智与纠结。其实,放弃也是一种美！在熙攘的红尘中找到真爱不易，而守护它更不易。所以恋爱中的人们，切不可被谎言所迷惑，真爱自己才能把握属于自己的幸福 .
[color=#000000]一种满足感有时候睡觉我也会被自己的笑声惊醒我把这称为“爱”. 我认为:"当你为一个人流泪时,说明他已经走进了你的心里.当你想到他会幸福的笑时,他一定值得你去珍惜去爱." [/color]
初涉江湖[职场]第一感觉时常很陌生，我和朋友都曾抱怨过，进入职场习惯成自然，新鲜劲一过发现复杂的人际关系和枯燥的生活工作远不是我们所想象的.三个月的适用期是一个比应聘成功更难度过的坎、更难以煎熬。人的一生能有多少年华？如意之事不常有，不如意之事长八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如易以及现实中为难自己的事，这些事一旦成为现实现实我们不必沉湎于痛苦之中，总在感叹自己倒霉。而应该笑着面对现实。坦然接受一切，甚至利用它改造它。现实就是我们怎样察觉它，越客观越准确。越积极则现实给我们的心理挫折与打击的可能性就越小，而我们也就能适应观察而积极主动的生活。
雄鹰展翅冲霄汉，家雀眷身恋屋檐。
看世间冷暖，赶人生真谛!!!
知足也是一种幸福
幸福能使人产生一种精神上的愉悦。古人云：知足者长乐。知足就是一种幸福.看过这样一篇文章，是这样写的：一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看到一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！其实幸福没有绝对的答案，关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。
人生,并不是绚烂多姿的朝霞,它是由痛苦,磨难,幸福,快乐的丝线共同织成的一张网.我们就像人生道路上的过客,总是低头匆匆赶路,却忘了抬头看看灿烂的朝阳.我们总是看到痛苦,磨难,却忘了抓住此刻的一丁点幸福好好享受,直到幸福的马车走得好远才开始回忆。难得农夫不幸福吗？不，是农夫不懂得知足，他不懂得其实有健康才是最重要的。人要正视生活中的种种挫折.人生不如意的事十有八九,生活不可能一帆风顺. 要知道,在人生的征程中,谁都会遇到风浪,而只有战胜风浪,才能够如"闲庭信步",获得胜利后的喜悦,体味成功后的幸福.
我们不管是过着富贵的日子还是平淡的生活，是快乐、是忧愁烦恼，那是一种感受。有些人虽然衣食无忧，拥有大量的财富，但是此人总是不快乐。那只不过是心境过高，对什么要求的过于完美。要知道金钱、地位到什么地步是止境？天外有天，人外有人。要想使自己快乐，就要保持一份平静的心情，凡事要知足常乐，不攀比，勿好高骛远。天下事有得必有失，要弄清你最看重的是什么？
一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。幸福到底是如何的？我的定义中，幸福就是满足，幸福就是快乐。家人健康，家庭和睦，上有父母，下有孩子，身旁有老公（老婆）有一点成就的事业。幸福的人也许并不能说出什么是幸福？但是他们却能感觉得到，幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了，这就是幸福的感觉。其实,幸福就在我们的身边,但它常常点点滴滴地出现.等我们把它一粒一粒地聚集起来,很快就会集满一筐。
四舍五入
秦牧先生的散文名篇很多，但给我印象最深的却是他的那篇谈“四舍五入”的杂文。文章说他之所以能成为名人，是因为占了“四舍五入”便宜的缘故，如果说普通人的才能是 0.4 的话，那么他的才能也就是 0.5 ，只悬殊那么一丁点，可是因为“四舍五入”，他就成了“ 1 ”，而普通人则成了“ 0 ”，这样一来，他和普通人的悬殊就是天差地别的了，因而他才忝在名人之列。
论起秦牧先生的文学成就来，他的话可以看作是名人的谦虚，但论起秦牧先生的道德文章来，他说的却又是实实在在的肺腑之言了。他是以一个真正艺术家的独有良知和胆识，说出了一个平凡而又极其发人深省的道理：人的社会地位的尊卑贵贱，在很大程度上，是“四舍五入”造成的。
“四舍五入”现象确实存在，而且还有相当的普遍性。就拿那以半分之差定生死的高考来说，录取分数线上下的悬殊有时只有半分，可是一经“四舍五入”，那多半分的就上了大学，将来硕士博士，声名显赫，而那差半分的，名落孙山，将来可能只是贩夫走卒引车卖浆者流。再如评职称，名额所限，只能从众多够条件的人里面斗量秤称、比微较细地硬评出一个来，而评出的这一个与那几个落评的又能高出多少？可就因为人家多得了关键的一票，考评的分数来个“四舍五入”，于是，一样的工龄，一样的学历，人家是中级的或高级的职称，你却是中级的或初级的职称了，立时，社会地位悬殊了，能力水平也似乎高出了你许多。类似令人无奈的“四舍五入”现象，在现实生活中实在是多如恒河沙数，举不胜举，就是我们每个人恐怕也没有不沾过它的光，或吃过它的亏的。
我们应该记住秦牧先生的忠告：名人不要因为自己的地位显赫而自傲自负，要知道是“四舍五入”使你占了那大的便宜；而普通百姓也不必因为自己的平凡而自卑自弃，要知道没有你的“四舍五入”的成全，又哪来的什么名人！更何况你与名人的差距实际上很可能只是“ 0.1 ”那微不足道的一点儿呢？
四舍五入
近日观《巴山鬼话》颇有感触，《巴山鬼话》系魏明伦大作。魏明伦者，何许人也？名存蜀中戏剧家。蜀中，人才荟萃，精英聚集。自武侯定四川，太白诗蜀山，川蜀名人不绝。如诗才敏捷之李调元，文学泰斗之巴金，均卧藏在此。
然而，我看的并非《川蜀名人录》，而是一本实实在在的《巴山鬼话》。因此，并不想为川蜀历代名人佳士赋诗立传，我也没那资格，只想对《巴山鬼话》的作者评议一番，魏氏请勿以为怪。
《巴山鬼话》其名如实，倘一自以为卑微低下者读此书一两篇，也必昂然傲气，自命不凡。譬如吃了熊心豹子胆，一改往日“晦气”，翻身重新“做人”。此《巴山鬼话》之功绩也，亦魏明伦之能矣。
综观全书，篇篇章章，无一不是狂态毕露，唯我独尊。写了一部《潘金莲》，大出风头，自以不凡。作了两首自以为绝唱的影视歌词，标以“改则不用，用则不改”的禁令。然而导演“头晕”了，竟不采用魏氏之力作，魏氏愤愤不平，对导演及其影视大加讽刺。此言此行，大有“天下奇才在川蜀，川蜀才子我占魁”之意。
或者明伦之言行也可以理解，因为历来中国有点名气的“风骚墨客”都不约而同地表现出一点“狂态”。
譬如李白，仗斗酒而诗百篇，惊风雨，泣鬼神，冠盖京华。因而狂态大作，冷眼视佞臣，醉酒戏权贵，实可称为“文坛第一狂”。然而似乎和魏明伦的“狂”有所不同。李白的“狂”并非狂妄，而是豪迈气概的另一种表现形式。
譬如李敖，一个作家吧，却要组织新党，与国民党争半壁江山，这还无所谓，倘谁让李敖看不惯了，必破口大骂，“吐一大口痰”。而又自以为了得，风尘世界，游戏人间，难道获得诺贝尔文学奖的提名，便是学富五车，才高八斗吗？然而李敖的“狂”又与魏明伦不同，似乎多了几分才气。
如此说来，魏明伦岂不是近似狂妄了？那也不一定。因为魏明伦先生是因《潘金莲》而名扬天下的一戏剧家。戏剧家嘛，有时编个历史正剧，有时也写个荒诞闹剧。有时演一个正儿八经的正旦，也有时扮一个啼笑是非的小丑。那得由他的性儿。至于老魏嘛，演个什么角色那还得由他自己决定。
狂其实也无可厚非，正如孔丘所言：我本楚狂人。始主尚且如此，我明伦先生便不可为吗？文人墨客的本性嘛，所谓“江山易改，本性难移”。因此就将这一“道”代代遗传下来，全都“发狂吟”了。尤其李敖，王朔，魏明伦之流，将“狂”这一道发展得相当完备出色。可尊为狂这一派的代表人物。其实，倒是著名散文家秦牧说得实在：“我并不认为自己有什么大的成就，天下之事，‘四舍五入’者多矣，我们这些‘五入’的人是名过其实的。” 当是精辟之言。
为人文，还是虚怀若谷的好。
四舍五入说
著名作家秦牧曾对人说过：“我并不认为自己有什么大的成就，天下之事‘四舍五入’者多矣，
我们这些‘五入’的人是名过其实的。”
秦牧同志说他居于名过其实的‘五入’的人，这是谦虚。但他关于“天下之事，四舍五入者多
矣”的感叹，却是颇为切中时弊的。
在现实生活里，对一些问题和事物乃至某些人的评价，名过其实，名不副实的情况的确是存在
的，而且往往是越有名的越容易“锦上添花”；而默默无闻者，即使明明也有三四分功劳或成绩，却
常常被人家给“舍”掉了。这种“四舍五入”的结果，头脑清醒者，时刻审慎严格约束自己，把被别
人“五入”的部分，做为自己奋斗的目标，更加脚踏实地一步一个脚印，自强不息，开拓出新的局面，
创造出更大的成绩，以谢众望。而那些缺乏自知之明者，就会昏昏然，飘飘然，坠入“五入”的云烟
缥缈之中。由此看来，还是实事求是为好，“四”就是“四”，“五”就是“五”，既不“舍”，也
不“入”。
“四舍五入”的人生哲理
一位吴先生到超市买菜，价格1.19元，收银时变成1.2元，在法庭上，为这1分钱，双方展开激烈辩论。结果法院判决超市还钱。
最近有人专门为“四舍五入”算概率，发现“入”的机会多而“舍”的少。于是乎，长期以“四舍五入”拒找分币的超市成了众矢之的。因为超市对商品结算精确到分，却从不找分币，“舍”得少，“入”得多，有“不当得利”之嫌。
其实，为便于交易双方结算，化整为零又何妨呢？也许“四舍五入”下消费者舍的是那么几分钱，如果强烈要求超市必要找零，相信在法律上超市也没有理由拒绝。只不过这样一来，超市的效率低了，消费者排队的时间长了，分币在消费者身上也可能变成一堆负担。
但人往往就是如此，“得”的时候，哪怕天上掉馅饼，也认为理所当然，甚至也可以心安理得。而“舍”的时候总是“舍不得”，哪怕一角一分，心里会一下子失去失衡。说白了，人难免有点“私心”、“贪心”，或者“小心眼”。
秦牧先生有篇杂文，说他之所以能成名人，是因为占了“四舍五入”的便宜，如果说普通人的才能是0.4，那么他的才能也就0.5，只悬殊那么一丁点，可是因为“四舍五入”，他成了“1”，而普通人成了“0”，这样一来，他和普通人的悬殊就天差地别了。
能这样想真是难得的谦虚。不过，更重要的是他道出了社会现象：人的社会地位的尊卑贵贱，很大程度上也是“四舍五入”造成的。你可能一分之差与大学失之交臂，也可能因为投票时差那么几票而当不上领导。于是人生出现挫折，待遇减半，地位差别人一截……现实就是如此残酷，只能通过“搏斗”才能激发斗志，才能推动人类进化与社会进步，如果众生完全平等，人人无异，那这世界也就像白纸一样苍白无华。
更何况，舍与入从来都只是相对和暂时的，每个人不就是在得失之间过了一生吗？
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谈勤奋
很多人渴望成功,那成功的秘诀是什么呢?对此仁者见仁,智者见智.有人认为成功在于胸怀大志,天生的聪慧,甚至是一个机遇.这些不无道理,但我认为成功的关键在于勤奋.
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”这句名言不知激励了多少有志之士,他们勤奋刻苦地读书,为国家作出了巨大的贡献,又有许多人用亲身实践,证明了要想取得成功的确先要勤奋.
法国著名作家巴尔扎克为什么会在欧洲文学史和世界文学史上占有极高的地位呢?据记载,他在20多年里,一直辛辛苦苦,夜以继日,废寝忘食地工作,就像一台机器一样,每天连续写作16小时以上,只睡三.四小时.这不够勤奋吗?巴尔扎克伟大的成就,是用他的”勤奋”换来的.如果没有他的勤奋,哪还会有<<人间喜剧>>这样的旷世其作.
本世纪伟大的物理学家爱因斯坦3岁时还不会说话,大家认为将来他一定是个智力低下的人,然而爱因斯坦并没有灰心,而是更加勤奋的学习,他十岁时,就用2个星期研究证明出了勾股定理.他到了十二三岁的时候,就巳自学完了高等数学,其勤奋精神可见一斑,最终他成为了物理界的一代宗师.如果没有爱因斯坦的勤奋刻苦,那还会有<<相对论>>问世吗?还会有原子弹的发明吗?
与此相反,王安石在<<伤仲永>>中讲述了这样一个故事,方仲永在5岁的时候,就能写诗.作画,十分聪明,可他父亲却为了一点点儿小利,成天拉着仲永东串西串,而不让他静下来刻苦的学习,到他十二三岁时,就巳经和正常人没有两样了.这说明了一个很简单的道理,一个人即使天资很聪慧,那么不勤奋学习,一样会跟正常人一样的.
还有一个例子,在美国许多白人学生不愿与华人学生同班,怕影响他们的名次,为什么会产生这样的现象呢?普遍白人学生认为华人学生太聪明了,真是这样吗?经过许多人的调查,发现华人学生普遍要比白人学生勤奋得多,他们平均每天学习11个小时以上,而白人学生大约只学8个小时,难怪白人学生的比华人学生差.这个例子,更能说明勤奋往往是取得成功的关键.
综上所述,我们应该把”书山有路勤为径.”作为我们的座佑铭,让它永远激励我们刻苦勤奋地学习,在科学道路上不断前进.
勤奋+尽力而为=成功
上天很公平，他赐个勤奋的人丰富的果实，给尽力而为的人如愿以偿。那么你呢？你是否有获得上天赐给你的礼物？
首先来谈谈勤奋。勤奋就好像沸腾的水，但是，难道水壶一放到烧水炉上就能沸腾吗？不，沸腾的原因是因为水是炽热的，只有炽热才能产生沸腾。极度的炽热也就换回了极度的成功，极度的坚强，极度的荣誉。世界上难道有无缘无故成功的人吗？要想得到成功，你首先要学会付出，只有付出才有回报，不是吗？从现在开始，你不要羡慕别人的成就，你要知道，那成就里面凝聚了多少的艰辛，多少的付出！不要抱怨自己的天赋多么不好，不要抱怨自己的运气多么不佳。从现在开始，不要抱怨自己得到太少，而是先审视自己的不是。再问问自己：你的水是不是已经沸腾了？
其次再来看看尽力而为，有多少人能做到尽力而为呢？你去拼了，你尽力而为了，但是输了，这时，你不应该为自己的失败而垂头丧气，而是为自己的尽力而为感到高兴，“败”也“败”得无所畏惧。拼搏，可以让成功更进一步，尽力而为，可以让你在成功之路上跃过别人一步！尽力而为，这应当是人世间最容易而又最难做到的吧？你，从现在开始，尽力而为吧！
我心中的灯塔
在人的心中时常会有一种信念、一种目标指引着我们向前迈进。它们就如一盏明灯发出耀眼的光芒。随着时光的流逝，它们就会永驻心间成为一座灯塔，成为心灵栖息的家。
灯塔，会成为我们前进的永恒动力。
一个普通的人就会为心中的灯塔而不懈努力追求。被评为感动河北十大人物之一的白芳礼老人的事迹感动了千千万万的人民群众。老人靠着人力三轮车资助了许多贫困的学子。无论严寒或酷暑老人都行驶在大街小巷。她的动力就是为了孩子们的学业。当老人把日夜积攒的钱交到孩子们手中时，老人脸上露出了灿烂的笑容。我在想是什么样的动力推动着这个已近八十的老人奋斗不息。那就是个人心中的信念和目标，那就是心中的那座灯塔。
心中的灯塔时刻都会发出耀眼的光指引着我们向前迈进。即使在你身心疲惫的时候，只要看看他那温暖而夺目的光芒，就会给你一些鼓励，一种动力，让你重新启程，走向理想的彼岸。
大家都熟悉英国的科学家牛顿，从小就是个调皮、爱思考的孩子。由一个落下的苹果就总结出了万有引力学说。有一次牛顿自己做了一个小风车拿到学校，本以为会得到老师和同学的表扬与赞赏，可是到学校后却引来了旁人的嘲笑和讽刺。人们认为他没事胡思乱想，只是个怪孩子，还把他的风车撞倒在地上。小牛顿心中是无限的委屈和失望，但是他没有气馁，也没有被世俗打败，仍然坚持自己的理想。最终成为令人瞩目的科学家。
在我们努力的过程中必然会遇到多重困难，但是信念的坚持与目标的坚定会让我们继续朝自己的目标迈进。心中的灯塔会支撑着我们不断努力。
许多人的成功并不是巧合也不只是机遇，而更多的是通过自身的努力得到的。像身体有残疾的张海迪，还有现代青年楷模的洪战辉。在他们的心中都有一种信念的力量在支撑着他们。
我心中也有一座灯塔，他是一种不可磨灭的精神力量，他是一种动力推动着我不断向前迈进，不论道路上有多少荆棘与障碍。心中的灯塔都是我永恒的、最珍贵的财富。我庆幸和感谢我心中的灯塔。
涐嘀校园甡萿
每一个人心中都有一种美好的事物，它点缀着我们的人生之路。在大家心中，它可能是一束束的鲜花，一缕缕的阳光，也可能是一句句暖暖的祝福。但是在我心中它却是我的校园生活，它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。
童年的桃花总是灿烂的；童年的日子是不知忧愁的；校园生活是纯真的。一颗颗跳动的心；一张张洋溢着青春气息的笑脸，真挚的我们编识着那曲动人的歌。
每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情，一起去长篇大论怎样去体验。课间是愉快的，到处传来一片灿烂的笑声、师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空气中飘动，大家的心都在欢跳着。天涯地角有穿时，只有师恩无尽处。每当我遇到挫折，因考试失败而苦闷时，老师像一盏明亮的灯具挂在我无助的灵魂前教导我督促我做生活的强者，因为胜利的喜悦只属于生活的强者。
友谊是生命的灵魂，心灵的灯塔，我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔；一个个甜甜的微笑；一句句暖暖的祝福与问候。在我们成功的日子里，我们欢呼着，一起分享每一份成功的果实；一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们同风同雨同悲同乐。每当听到小鸟的欢歌，树叶的沙沙声时，我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步，我的烦恼随着漫步消失在花丛里，一切都是那样自然，一切都是那样舒服。
我的校园生活似一条潺潺流淌的小溪，它欢快地奔流着，时时泛起一朵朵晶莹的浪花。仰首是春，俯首是秋，月圆是画，月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画面，使我的人生路上充满欣喜与充实。
岁月有痕，让岁月留下我对校园生活的爱痕。也愿每个人心中的鲜花更鲜；愿每个人中的阳光更灿烂；愿每个人的微笑更甜蜜；愿每个人心中的祝福更暖人心。让我们带着心中的一切在这片碧海蓝天下去拼搏，去奋进，去打造我们人生中的最亮点，去开创我们美好的明天。
名人给我力量，名言伴我成长
你喜欢读书吗？你知道书中描绘的纯洁美好的世界吗？你体会过遨游在知识的海洋中那无穷的乐趣吗？朋友，读书吧！你会受益终生的。
我很小就开始读书了，先是父母要求我读，后来我被书中的世界迷住了，慢慢地喜欢上了读书。读了书中的至理名言后，我掌握了不少知识，懂得了不少做人的道理。
你先看看我书桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是《论语》中的一句话，它告诉我，时间不停地流逝，一去不复返，必须珍惜时间，珍惜时间就是珍惜今天，珍惜现在；“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。”要紧紧抓住现在，不让光阴虚度。
我知道了时间的宝贵，就身体力行，做事不拖拉不松懈。我国清代文学家蒲松龄，多次科考都名落孙山，后来专心创作，为了激励自己，他在铜镇尺上刻了一副对联：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松龄正是用项羽破釜沉舟大破秦兵，和勾践卧薪尝胆终于灭掉越国的历史故事来激励自己埋头写书的。由于他从不懈怠，终于创作出传世佳作《聊斋志异》。蒲松龄的故事，给我很大启发，立下志愿，要努力奋斗，争取成功。人们做事情，开始时热情高涨，劲头十足，但往往是虎头蛇尾，不能坚持到底，圆满结束。“靡不有初，鲜克有终”说的就是这个道理。这句名言时时鞭策我，做事不要惧怕困难，要坚持到底。
书籍给我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我才必有用”的诗句，使我明白了：人要有所作为，人能有所作为；孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我，做人要自尊自爱，力争上游，不甘落后。这样才能化腐朽为神奇，变耻辱为光荣；齐桓公重用曾经是自己对手的管仲，告诉我对人要宽容大度，更需要的是理解与信任；东汉太学范式不远千里探望朋友，它告诉我“言必信行必果。”
名人给我力量，名言伴我成长，人类积累起来的一切经验与智慧，在知识的彼岸在等待着我们，等待我们去采撷去吸收。而到达彼岸的航船就是读书。开卷有益，让这些名人名言作为我们心中的灯塔，为生命之舟导航，让我们在生活的波涛中不畏困难，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。

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不一定适合你，但你可以做个参考、。 自古以来，我国就流传这许多关于诚信的名言，如：“言必行，行必果。”“君子一言，驷马难追。”“人无信不立，国无信不强。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提，生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失去别人对自己最基本的信任，那我们岂不会成为人人避之的独者？大家也许听说过这样一个故事吧。一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了，孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚的看到，孟信手中紧紧牵住的决不是一头生病的黄牛，而是一跳高尚的道德纤绳，它将一个人的修养、平行引入了纯洁的圣地。这，就是诚信的力量！历史上许多伟人也是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄任国家副主席的时候，有一次，许诺幼儿园的孩子们六一要去看望他们，结果六一那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了，可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影却出现在他们的视野。孩子们兴奋不已，也感动得流下了眼泪。事后她说：“竟然我说了，就得守信。”然而，在商品经济风雨涌起的现代社会，在科学技术高速发展的21世纪。道德沦丧却如决堤之水，诚信缺失也随之泛滥成灾。君不见，为了牟取利益，商家们给猪肉灌水，用福尔马林浸泡海鲜；君不见，屡见不鲜的假烟假酒、毒大米摧残了多少鲜活的生命！那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，正在偷偷威胁着无助的人们。更可怕的是，我们整个社会的道德体系已受到了前所未有的冲击…同学们，请不要漠然的说这一切与你无关，与朋友约好却没有准时出现，在考场上偷偷作弊、许诺过的话却未实现。这难道不是我们常犯的错吗？也许你会说，这只是些微不足到的小事，到做大事时，我必讲诚信。殊不知，高尚的品质是靠一点一滴积累而成的，在小事面前不能严格律己，何谈大事？在小事中养成的不良习性，只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。同学们，朋友们，没有诚信的心灵必如魔鬼般丑恶，没有诚信的人间定如地狱般黑暗。我们还有什么理由不从现在做起，不从小事做起呢？让我们守住诚信这块阵地，让诚信的种子在我们心中生根、发芽、开花、结果，让诚信之花永远瑰丽，永远绽放吧！ （2） 谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信；也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩；也唯有做到诚信……诚信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。诚实中的“诚”，就是内称与己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是。关于诚实的案例在古今中外数不胜数，我曾经看过这样一篇小文章，故事是这样的：“住在农村的小雨，因学习成绩优越，考试成绩在班级中名列前茅，在初中二年级被送进城里读书，因家境并不富裕，所以生活一直从简，一天中午，她在学校的食堂买盒饭是，让售货员拿了份最便宜的。她递给售货员阿姨10元钱，阿姨却找给她97元，原来阿姨把10元当做100元了小雨急忙说：“阿姨，您多找钱了，这得卖多少份盒饭才能挣回来呀！”售货员阿姨看着这位诚实俭朴的小女孩非常感动。。。学期末，小雨同学还被评为三好学生……”在大多数人眼里这个案例也许会觉得是非常幼稚的。但在我的眼里却是一个家境清贫，但不为金钱所诱惑的纯真小女孩为人诚信的最透明、最最毫无瑕疵的流露……记得海涅说过这样的一句话：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，其实做到诚实很简单，但是往往许多人做起来却无此的困难，这又是为什么呢？因为在许多人的心里虚荣心占据心里的重要位置，要做到真正的诚实必须要放弃虚荣……只有这样生命才能开出最为灿烂的鲜花。巴尔扎特说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”由此可见守信是多么的重要啊，当然关于守信的案例更是多得眼花缭乱，就说说中国历史上的伟大的思想家、教育家孔子的学生曾参吧：一天早晨，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟随者去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭闹，等妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后，见曾参正准备杀猪，便急忙上前制止道：“我不过是哄哄孩子，何必当真呢，小孩子，只要玩的高兴了，一切事情就会忘到九霄云外了，这时候，他还不知道在和哪家的小朋友玩的高兴呢！”曾参听了却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。最后曾参坚持把猪杀了，数年后，儿子已经长大成人，有了家室，儿女们已经不小了，他也像父亲教育自己一样教育自己的孩子：“做人要守信，说到做到，不能言而无信。”杀猪对于一个人来说是小事一桩，但是对于这一件小事却能透露出守信的重要性，俗话说的好：“君子一言，驷马难追”，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行诺言。在现实生活中的无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的诺言，失信于人，就会产生信誉危机，就会失去别人对你的信任。在《论语》中有句话是这样说的：“人而无信，不知其可也”，岁月总结出来的经验告诉我们，不讲信用的人可以欺人一时，但不可以欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会是上立足，其结果既伤害他人，也伤害自己。言而有信，就能得到别人的信任，自己的自身道德也同时得到了升华，这种一举两得的事情又何乐而不为呢？对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体的行动上，即表现一种积极负责的处事态度实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人体现在一点一滴的小事之中，诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的，但做到诚信的具体条件又同时是十分复杂的。我们作为一名学生一定要学会把对才更诚信的理解与具体的情况结合起来，在现实生活中作出最诚信的正确选择。我们应该做一个诚信的人，干诚信事，应该“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”来弘扬社会主义荣辱观，弘扬中华民族的传统美德。诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落；普照在每个人的心间……

一篇议论文，不少于600字

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场.
提供一点提示，希望你写出很好的文章。

求一篇关于《天才与勤奋》的议论文。

天才与勤奋 一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。 天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力；二、要有想象力；三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。 勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密 相关的。 许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。 马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。 坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。 勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。 ------------------------------------------------------------------ 苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。 我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。 陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。 可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。 据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。 从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。” “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩！