放生感应 放生就是加速

放生就是加速  

　　一、放生 就是救命：放生就是救那些被擒被抓，被宰，命在垂危的生的命，而生最的就是自己的生命，救他的命，他感激最深，所以功德至大！>>　　二、放生 就是：我今生累劫以所造的早已量，放生就是出出力救生的性命，以以我所欠的。>>　　三、放生 就是救急：放生其他的功德不一，是救命在旦夕，被宰的生命，是千一，刻不容的行，就好像是院的急急救一般，一那，一行便可挽救成千上的生命，所以功德至深！>>　　四、放生 就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是佛的根本，而放生是了解除生的苦，起慈悲心予以救的一行。放生可以我的慈悲心，在放生的程中，慈悲心得最大的培，常常放生，慈悲心常常滋，佛心更相契，佛更容易感道交，佛道更容易成就。>>　　五、放生 就是悟：任何一生的佛性我相比毫或缺，或，因而每一生命都是平等珍的。在放生中我悟到生皆知生怕死，皆知吉避凶，皆有喜怒哀，我相比，完全相同；生更皆具真如佛性，一旦情空，未皆能成佛，所以救一生如同救一佛子，更等於救一未佛。再者，生即佛，生即佛，救生即救佛。普行品曰：“生至者身命，佛至者生，能救生身命，能成就佛心。”印光大亦：“一切生物，佛皆之如子，救一物命，即是救佛一子，佛皆大喜。”>>　　水生，一念心性，三世佛，二。但因明障，回受苦，劣畜生，一旦惑，因和合，自可超六道，同佛果。我今幸得人，彼今不幸畜生，六道回，海桑田，怎知明日我不畜生，彼亦可能超拔六道，成佛果。我尚且希望求其慈悲度我，如今何敢慢甚且害之！>>　　六、放生 就是：其空口得言，不如老行得一字。佛最重要的就是。在放生真的行中，真正去培慈悲，真正去解救生命，真正去生皈依念佛忏悔回向，真正去生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，的修行才能真正得到利益。>>　　七、放生 就是：吃素放生是佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止，是消地不再造，不再欠新的；而放生是善，是地救生命，以前所欠的。吃素而不放生，以前欠的是有果的；放生而不吃素，所得的功德又因吃肉生都光了。所以吃素放生是一的二面，要相相成，同行，效果才著。>>　　八、放生 就是方便：我天放生，天身陷牢的生上得了自由，天死亡的生命上重拾了生，限的功德天上可以得。且不管一人多人，少多，任何，任何地，只要慈悲心，任何人都可以行放生。放生不像其他功德，不要等待，自己可以主行；不要依人，自己可以立完成；千千人一生中做不到的功德，我可以由放生在短短的自一人完全成就，若更能以此提倡，功德更加不可思，所以放生功德最第一，非其他小善所能比！>>　　九、放生 就是改命：我今生的命遭遇是因多生以所造的善因所呈的一果，造善因就得善果，造因就得果。但未的命完全掌握在我自己的手中，透福行善，心忏悔，我的命可以完全改。而放生的功德最大，既直接又快速，改命的力量最著。>>　　十、放生 就是解冤：每一生在多生累劫以，都曾我冤仇，冤仇既，恨在心，必伺。而放生正可以解冤，化友，避免彼此的冤冤相！>>　　楞：“以人食羊，羊死人，人死羊，如是乃至十生之，死死生生，互相啖，俱生，未，汝我命，我汝，以是因，千百劫，常在生死。”又：“彼身命，或食其肉，微劫，相食相，如，互高下，有休息。”>>　　俗：“怨家宜解不宜”，今生因，了知既造必遭，因果，如影形，毫不爽之真理，固力解怨，戒放生，庶乎所有怨消，且希盼所有怨我同生西方世界，免受六道回之苦！>>　　十一、放生 就是消：不幸之所以生，都是源於我以前所的冤，所造的而。放生解救生的命，免除了生的死，也同消除了我的宿，免除了未源本受不幸的，是因果必然的道理。>>　　十二、放生 就是治病：其疾病症之所以生，就是因以前我生所感召的而。既造因必果，既造必受，解之道就是放生，，消除了疾病根本的因，病苦自然好。>>　　十三、放生 就是救：每一生在始的回中，都曾我互父母、子女、手足、眷，只因彼此不同，今朝我幸而人，彼不幸畜生，放生就是救拔我累以的友眷，使其重拾生，安享天年！>>　　十四、放生 就是延：每人都希望，放生救生命，延了生的生命，也必然同延了自己的命，是因果必然不的真理。>>　　十五、放生 就是福善：救人一命造七浮屠，而每一生命都是平等珍的，所以救一生，功德已量，更何救多生命！放生就是最大的福！放生就是行最大的善，福行善，所有功德，莫放生！>>　　十六、放生 能助生西：修行人以念佛正行，以放生助行，念佛主，放生，如此修行，如之帆，水之舟，用力少而成效多，以此上殊的功德回向往生西方世界，往生大必能操卷，高登西方九品台必是指日可待。>>>>