六大名著为何变成四大名著 建國後，爲什麼要把六大名著變成四大名著，刪掉的這兩本家喻戶曉

建國後，爲什麼要把六大名著變成四大名著，刪掉的這兩本家喻戶曉  

說起我國的四大名著，想必每個人都不陌生，它們分別是：《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》和《水滸傳》。它們雖然都是小說，但是它們在中國文學史上的地位是非常之高的，且都有着極高的文學水平和藝術成就。書中細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想，幾百來年都爲歷代讀者所稱道。

其中的人物、故事、場景等，甚至可以說已經深深地影響了中國人的思想觀念和價值取向。但你知道嗎，實際上並不是只有這“四大名著”，除此之外還有兩部作品與之齊名，應爲“六大名著”，只不過是後來新中國成立之後，將其改成了四大名著而已。那這具體是爲什麼呢？

實際上也不難理解。因爲在新中國剛成立的時候，國內百廢待興，其經濟水平還很落後，國民的文化素養普遍都不高。所以在這個時候，爲了弘揚傳統文化和提高國民的文化素養，當時的出版社就從衆多典籍中篩選了六部出來。

但後來因爲出版社條件有限，所以只印刷了《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》和《西遊記》，也就是我們熟知的四大名著。誰知道這四部書一經出版就立刻收到了讀者的連連好評，非常暢銷。這一商機出來之後，其他的出版社也開始爭相出版這四本書，於是久而久之，人們就只知道了這四本書，漸漸的便忘記了其餘兩本。

而這兩本書便是我們都很熟悉的《聊齋志異》和《儒林外史》。當然了，本身這兩本書在進行推廣發行之前就遇到一個大問題，因爲這兩本名著都涉及到了鬼神等迷信傳說，當然了還有很強的批判性，所以在發行之前就被討論過很多次。

再者來說，從青少年的健康成長角度出發，這兩本書也似乎不適合發行，因爲裏面涉及到的鬼神迷信，人妖相戀和嚴厲的諷世批判，都會在一定程度上影響到青少年的健康成長。所以這兩部書最後才被刪除，於是久而久之人們就只知道有四大名著。

當然了，如果拋開這些來看的話，《聊齋志異》和《儒林外史》的文學價值還是非常高的，我們也不得不敬佩作者犀利的文風。不過隨着時代的發展，再加上影視劇的傳播，這兩部書早已經是家喻戶曉的了。

其實總的來說，不管是四大名著，還是六大名著，它們所彰顯出來的其實就是當時社會的一個真實寫照。比如《三國演義》裏面描寫的就是一個戰火紛飛，爾虞我詐的時代；《水滸傳》裏面所刻畫的，就是北宋末年官場腐敗，農民起義層出不窮的時代；至於《西遊記》，雖然這是一部帶有浪漫主義色彩的名著，但實際上它裏面所蘊含的內容更多，更複雜，既有權力分配，也有人情世故。

總而言之，它們既然能稱得上是名著，自然是有着與其他書籍不一樣的地方，而每一本都值得我們去細細品讀！