出尔反尔算不算欺骗 出尔反尔

出尔反尔  

【成语名字】出尔反尔>【汉语拼音】chū ěr fǎn ěr>【成语解释】> 你怎么对待别人，别人也会怎么待你。语本《孟子．梁惠王下》。后用“出尔反尔”比喻人的言行前后反复，自相矛盾。>【成语典故】> 《孟子．梁惠王下》> 邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：『戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。』夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”>【成语注解】> 1、曾子︰曾参（公元前505～前436），字子舆，春秋时鲁国武城（约在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为“宗圣”、“曾子”。> 2、尔：第二人称代名词，相当于“汝”、“你”。> 3、反：同“返”，还报。>【成语出处】> 1、宋．范仲淹《范文正公文集．卷三．录．窦谏议录》：“阴阳之理，大抵不异，为善为恶，出尔反尔，天网恢恢，疏而不漏。”> 2、明．李清《三垣笔记．卷上．崇祯》：“彼以计倾我，我亦以计倾彼，相当耳。出尔反尔，先贤格言，曾见周兴、来俊臣辈终为牖下老乎？”> 3、《好逑传．第一一回》：“以按台之重，成就治下一女子婚姻，纵有些差池，恐也无甚大祸。为何老恩台大人，出尔反尔？”> 4、《老残游记．第一九回》：“前日捧读大札，不料玉守残酷如此，实是兄弟之罪，将来总当设法。但目下不敢出尔反尔，似非对君父之道。”> 5、《官场现形记．第五九回》：“这个只好你们底下去，同他商量，他肯让自然极好；倘若不肯，也只好由他，我不能做出尔反尔的事。”> 6、清．洪楝园《后南柯．第一二出》：“一要赔偿兵费，二要废去旧约。凡贵国所以待敝国的苛例，一一施之于贵国，此之谓出尔反尔。”>【成语用法】> 一、> 语义说明    你怎么对待别人，别人也会怎么待你。> 使用类别    用在“自取其祸”的表述上。>【出尔反尔造句】    > 1、你待父母不孝，当心出尔反尔，日后儿女也如此待你。> 2、今天这罪是你自惹的，出尔反尔，莫怪别人。> 二、> 语义说明    比喻人的言行前后反复，自相矛盾。贬义。> 使用类别    用在“言语反复”、“前后不一”的表述上。>【出尔反尔造句】    > 1、做人说话要讲信用，不能出尔反尔。> 2、你们如此出尔反尔，我们谈不下去了。> 3、你放心，我说了算数，绝不会出尔反尔。> 4、他说话老是出尔反尔，谁愿意跟他做朋友？> 5、人生在世就讲个信字，出尔反尔，难以立信。> 6、他老是搞这种出尔反尔的把戏，实在叫人生气。> 7、他说话矛矛盾盾，出尔反尔，真不知结论为何？> 8、你才答应，又马上反悔，如此出尔反尔，我们怎么合作？> 9、当今世道混乱，笑里藏刀多有人在，更何况是出尔反尔？> 10、请你别怪我出尔反尔，实在因为此事过于复杂，我一时考虑得不周全。>【近义词】一报还一报,反复无常,自食其言,言而无信,朝三暮四>【反义词】一言既出,驷马难追,一言为定,一诺千金,言行一致,言而有信,说一不二> 辨似:> 形音辨误    > 同    “出尔反尔”及“反复无常”都有变化不定的意思。> 异    “出尔反尔”用于形容人的言行反复；“反复无常”适用范围较广，可用于形容人或事物的变化。> 出尔反尔    反复无常    辨似造句> 你才答应，又马上反悔，如此出尔反尔，我们怎么合作？> 最近天气冷热反复无常，叫人很难穿衣服。> 形音辨误    > 同    “出尔反尔”及“朝三暮四”都有反复不定的意思。> 异    “出尔反尔”用于形容言行反复；“朝三暮四”则用于形容人的心意或行为。> 出尔反尔    朝三暮四    辨似造句> 他说话老是出尔反尔，谁愿意跟他作朋友？> 他老是朝三暮四地换工作，怎会有成就？>【参考词语】：出乎反乎>【汉语拼音】：chū hū fǎn hū>【成语解释】：犹“出尔反尔”。见“出尔反尔”条。> 1、《封神演义．第一一回》：“诏赦已出，众臣皆知，岂有出乎反乎之理？”> 2、《太平天国资料．文书．李秀成谕李昭寿》：“诚本主将目不识人，自己爱将，徒教尔行仁，劝尔从善，谁料尔出乎反乎，辜负我一片同仁同义之心矣。”>【出尔反尔的】> 据《孟子．梁惠王下》载，春秋时，邹国与鲁国争战，邹国人民皆不愿为国家效死，让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说：“你的人民之所以如此，那是因为当他们遭遇饥荒时，官吏们对朝廷隐瞒灾情，任由灾民流离失所，饿倒街头，现在他们当然会用这样的态度回报。曾子不是曾警惕人说：『你现在所做的事情，将会同样的回报在你身上。』若是您从此施行仁政，未来人民一定也会有相对的报答。”后来“出尔反尔”这句成语就从这里演变而出，用来比喻你怎么对待别人，别人也会怎么待你。今则多用以比喻人的言行前后反复，自相矛盾。