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菩心源 佛度化生菩也示妻子恩相
佛度化生菩也示妻子恩相 山西林寺千手千眼世音菩 【佛原文】善男子!菩化示世非本,但以慈悲令彼,假欲而入生死。若末世一切生能欲,及除憎永回,勤求如境界,於清心便得悟。――《》 【文解】佛些是

佛度化生菩也示妻子恩相
山西林寺千手千眼世音菩
【佛原文】善男子!菩化示世非本,但以慈悲令彼,假欲而入生死。若末世一切生能欲,及除憎永回,勤求如境界,於清心便得悟。――《》
【文解】佛些是以防有的人疑,菩到世利益生,示有父母妻子,是不是因欲而呢?所以佛告,在家菩示有夫妻系,示的世恩等,但些不是以父母的欲根本。人都是因淫欲染污心而投生、不的回,而菩不是,菩是以慈悲的力再,教化生欲而,愍生而假借欲到世,他了解生老病死的根源是欲,他有大智慧,怎著西呢?欲是一迷惑倒迷,而且是回的根本。末世的一切生,如果想要永回根本,勤求如境界,就需要欲除,令心清,心既清,便得悟。
【佛介】《》,唐代沙佛陀多,具名《大方修多了》,是唐、宋、明以教(首、天台)、禅各宗盛行的典。主要容是迦牟尼佛回答文殊菩、普菩、普眼菩、金藏菩、勒菩、清慧菩、威德自在菩、音菩、障菩、普菩、菩和善首菩就有修行菩道所提出的,以行和偈形式宣如的妙理和方法。此在《元教》中被列於大乘“修多藏”,後收入《部》。
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