九在佛教中的意义 佛教中的天堂和地

佛教中的天堂和地  

佛教毫不疑天堂地的存在，因天堂地，都在生死范的回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地，人人都有的可能，甚至可，人人都曾去天堂地。修了上品的五戒十善升天堂，造了十五逆的大罪下地。苦受完了，地的生可以升天堂；福享了，天堂的生可以下地。所以佛教相信，天堂好，不是究竟的土，地苦，也有出的日子。同，由於所修善的不等，天堂也有等次，由於所造的重，地也分。

　　佛教所的天堂，共分三界二十八天。接近人的欲界天共有六，往上的色界天共有十八，再往上的色界天共有四。事上，修善的人，只能生在欲界六天，色界天及色界天中除了色界上的五居天是小乘的三果人所居，其余都是修禅定者所生的禅定天。

　　佛教所的地，大大小小的有量目，那是由於中所受苦的不同而分，主要分根本地、近地、孤地三大，佛中通常所的地是指根本地。根本地的主要分，有上下的八大炎地，以及四方的八大寒冰地。依照各人所犯罪的差等次，便到到的地中去受。通俗的，下地是由鬼差卒的捉拿，就而，升天堂下地，都是由於各自的力所感，力向天堂就升天界享福，力向地便下地受苦。