量结构是什么 什叫四量心？

什叫四量心？  

　　菩具四量心：就是慈、悲、喜、四量心。怎叫做量呢?量是有，也是有人我的域二修慈、悲、喜、四量心的候，每一人，甚至整家，整世界的生，不管是人或其他的有情生，都希望他能得到苦得，同得到量的福，所以名量。再分於下：

　　一、慈量心：慈是人得的意思。世人多只知自求快求，忘掉人的痛苦，但修慈量心的人就不同，他不但只求自己的人得到快，乃至十方世界一切生，都要得到快，要踏地，去助他得到快，即是量的“慈”，能量的生得。

　　二、悲量心：悲是一悲他人受苦的同情心，平常人只知自求解除痛苦，不人的痛苦，但悲量心相反，只知救拔人的痛苦，忘自己的痛苦，所“我不入地，入地?”是悲心似海的宏，的是拔人之苦，即是量的“悲”，能拔量生之苦。

　　三、喜量心：喜是喜，眼看人能苦得，生一限喜的心情。世人只自己得到快的事情，或其人得到升官.，而生喜心，很少人事而生起喜心的。且有一部分的人，存著幸的心理，人快，心不，人受，心暗暗喜。但喜量心不同，不但人得而生喜，就是冤家人，能有的事;也同表示量喜。

　　四、量心：是掉一分著的念。善可，但恐有人我冤的，故。又做任何善事，也要把善的怡然自得之心理掉。心量，慈悲度量生，心不存著，正以一秋水如，月穿痕，故量心。

　　昔佛在世，曾授提婆多，因提婆多好酥食物，痛腹，受大苦，不堪忍受，呻吟念：“南佛，南佛!”那佛在其住禅定中，到此音，即生慈心，以神通力至其住所，手摩提婆多腹，授，令其服，得到病愈。而提婆多叛佛害佛，佛不冤而救之，以慈使其，以悲拔其苦，以其病痊而喜，不分冤而平等救治，即是大慈、大悲、大喜、大的四量心。佛所成就的四量心，不三乘人共成就，能大慈以生之，能大悲以生之苦苦，能大喜以生苦得而喜，能大心住著，心平等，普利生。 (代佛教--土)>