爱学记
唯物史观
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何干强：用唯物史观深入理解韶山精神
本文从唯物史观角度深入解析韶山精神，强调其与毛泽东思想及马克思主义中国化的紧密联系，突出其在新时代弘扬民族精神与推动社会主义建设的重要意义。
民族精神 毛泽东思想 马克思主义中国化 毛泽东革命精神 唯物史观 韶山精神内涵 -
海派经济学南京研究所第二十次理论研讨会综述
本文综述海派经济学南京研究所第二十次理论研讨会内容，聚焦习近平新时代中国特色社会主义思想，探讨社会主要矛盾变化与唯物史观指导下的经济研究。
社会主要矛盾 唯物史观 习近平新时代思想 理论研讨会 海派经济学 南京研究所 -
唯物史观视阈下口述史料价值与历史虚无主义批判
文章探讨唯物史观下口述史料的价值，分析历史虚无主义对口述史料的滥用，强调实事求是原则，批判其主观性和片面性，维护历史真实与主流意识形态。
历史虚无主义 批判 唯物史观 历史研究 史料价值 口述史料 -
郝贵生：马克思主义——使多数人真正成为社会主人的学说
文章探讨马克思主义的精髓在于使多数人成为社会主人，强调人民当家作主的重要性，结合群众史观与实事求是，分析社会主义民主与资本主义民主的区别，具有重要理论和现实意义。
马克思主义 人民当家作主 唯物史观 实事求是 社会主人 群众史观 -
从批判旧家庭到走出小家庭 —— 中国早期马克思主义者的家庭观
文章探讨中国早期马克思主义者如何从批判旧家庭转向推动家庭改革，结合马克思主义理论与新文化运动背景，分析其家庭观的演变与影响。
唯物史观 新文化运动 中国早期马克思主义者 家庭观 旧家庭批判 马克思主义家庭改革 -
郭建波：淡忘，所以迷茫--评金一南淡化阶级的《相信，所以看见》一文
文章评点金一南《相信，所以看见》淡化阶级性，忽视马克思主义唯物史观，对社会发展、GDP构成及两极分化等问题分析不足，引发对信仰与阶级关系的深层思考。
两极分化 唯物史观 社会发展 阶级性分析 信仰与理想 金一南淡化阶级 GDP构成 -
信仰马列不一定真懂马列（二）
文章批判英雄史观，强调人民才是历史创造者，指出马克思主义关于劳动创造世界和人民推动历史的观点，反对将历史归结为个别领导人的作用。
毛泽东思想 人民创造历史 唯物史观 马克思主义历史观 劳动创造世界 英雄史观批判 -
信仰马列不一定真懂马列(一)
文章探讨信仰与理解的关系，指出信仰马列不一定真懂马列，分析唯物史观与唯心史观的哲学争论，强调人生观和价值观对行为的深远影响。
唯物史观 价值观 人生观 唯心史观 信仰马列 真懂马列 -
学习马克思主义，倡议“左派学习节”——纪念革命导师马克思诞辰199周年
纪念马克思诞辰199周年，倡议设立左派学习节，深入学习马克思主义，探讨唯物史观与剩余价值学说，批判经济决定论等错误观点，强调马克思主义对当代社会的指导意义。
马克思主义 唯物史观 经济决定论 剩余价值学说 纪念马克思诞辰 左派学习节 -
郝贵生：马克思主义究竟如何产生？—二评中央党校教授王长江讲话
郝贵生批评王长江对马克思主义产生过程的错误描述，认为其歪曲马克思主义的科学性，强调马克思主义是基于唯物史观对社会现实的科学研究成果。
郝贵生 王长江 唯物史观 科学性 马克思主义产生 讲话评价
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