爱学记
社会现象
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孙子与奴才
文章探讨孙子与奴才的社会现象，分析伦理关系与主奴关系，揭示人性中的奴性与权力欲望，批判小人得志的丑陋行为，强调道德操守的重要性。
分析 社会现象 人性探讨 伦理关系 主奴关系 孙子与奴才 -
用大型网游分析人性和社会
通过大型网游分析人性和社会，揭示游戏中真实的人性表现与社会结构。游戏分为公有制和私有制类型，反映不同社会制度下的人性与行为模式。
社会现象 人性分析 公有制国家 私有制国家 大型网游 游戏公平 -
一幅文字画，留给历史评
文章通过一幅文字画形式，对民主法制、指鹿为马、马克思主义等社会现象进行评论，引发对历史的深刻思考。
马克思主义 历史评价 社会现象 民主法制 指鹿为马 文字画评论 -
顽石：爱憎如此分明
文章通过多个现实事例，展现社会中爱憎分明的现象，讨论政治、价值观与社会问题，引发对现实与反思的思考。
社会现象 现实反思 政治评论 爱憎分明 时代问题 价值观对比 -
王宝强和大衣哥的功能
文章分析王宝强和大衣哥作为精英示范的象征，揭示其背后的社会功能与隐喻，探讨成功样板对底层民众的影响与意义。
分析 社会现象 王宝强 大衣哥 功能 精英示范 -
北部湾的风|评毕福剑事件：一小部分人不“危”，大多数人才会“危”
文章分析毕福剑事件引发的告密讨论，对比文革时期的社会现象，指出告密并非普遍，强调多数人不会因个别事件而人人自危，呼吁理性看待网络舆论与社会安全。
毕福剑事件分析 网络舆论 社会现象 告密成风 文革对比 人人自危 -
为什么中国有指鹿为马，西方有皇帝的新装？
文章对比中国指鹿为马与西方皇帝的新装，分析专制文化下权名利崇拜与虚荣心对社会的影响，揭示人性在权力面前的扭曲与冷漠。
社会现象 指鹿为马 专制文化 虚荣心 权名利崇拜 皇帝的新装 -
愿赌服输，好嫖认罚，爱贪受关，嘴臭忍批
文章围绕愿赌服输、好嫖认罚等社会现象，探讨体制监督与公权力反腐的复杂关系，分析公众对权力与道德的争议与反思。
分析 社会现象 愿赌服输 好嫖认罚 体制监督 公权力反腐 -
女德学堂:资本如何通过伪道德绑架女性
女德学堂以国学为名，借资本之力伪道德绑架女性，要求逆来顺受，牺牲自我。文章揭露其背后社会现象，批判对女性精神与身体的伤害，反思传统与现代价值观冲突。
资本 社会现象 女德学堂 伪道德 女性绑架 国学外衣 -
顽石：戴高帽
文章通过清代故事揭示戴高帽现象，分析其背后人性弱点与社会现象，探讨高帽文化在不同情境下的表现，如爱、畏、求利等，揭示其对社会的影响与危害。
社会现象 人性弱点 心理分析 戴高帽 高帽文化 送高帽
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