爱学记
批评分析
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何谓社会存在 何谓社会意识
文章围绕社会存在与社会意识的定义展开，分析传统唯物史观的局限性，并探讨大椿同志对社会存在与社会意识的重新界定，强调两者之间的辩证关系与实际应用。
唯物史观 历史环境 批评分析 社会存在 社会意识 传统观点 -
几十家对台研究机构究竟研究了什么？
文章批评中国大陆对台研究机构成果平平，质疑其研究价值，认为多数机构应裁撤，浪费国家经费，呼吁改革研究方向与机制。
批评分析 对台研究机构现状 研究成果质疑 浪费纳税钱 机构裁撤建议 学术水论文 -
公教授，不如改姓“私”
文章批评公教授对海洋文明的片面解读，主张中国应走自身道路，反对盲目追随西方。强调知行合一，呼吁反思美国等国家的霸权行为，体现对独立思想与民族复兴的追求。
中国发展 批评分析 独立学者 海洋文明 公教授 大河文明 -
《三体》砸了谁的狗头？
文章围绕《三体》引发的争议，指出其揭露伪善、双标者本质，批判叶文洁、伊文思、程心等角色，反思西方文明真相，引发对人性与生存的深刻思考。
人性探讨 批评分析 科幻小说 三体 反映社会问题 伪善双标者 -
郑和下西洋起锚点事 郑和下西洋到底做了哪些事？是亏了还是赚了？
郑和下西洋到底做了哪些事？是亏了还是赚了？ 1405年7月11日，郑和始下西洋。 gt 郑和，本姓马，名和，小名三宝，又叫马和、马三宝，云南昆阳人，他是打开从中国到东非航道的第一人，其率船队七下“西洋
亚当斯密 批评分析 官员改革受损最大 -
请问公知，特朗普败选“纠”了美国制度的哪些“错”？
文章围绕特朗普败选是否体现美国制度纠错功能展开，批评公知对美国制度的盲目推崇，揭露其制度弊端，并分析特朗普多项政策引发的争议与影响。
政治制度 批评分析 美国制度 公知评论 特朗普败选 纠错功能 -
郭松民 | 冯小刚、严歌苓没有那么邪恶吗？——点评公方彬教授的《冯小刚没有那么邪恶》
文章围绕公方彬对《芳华》的评论展开，讨论冯小刚与严歌苓是否邪恶的争议，分析批评者动机及电影内容引发的讨论，聚焦于电影与现实的冲突与评价。
严歌苓 电影争议 冯小刚 批评分析 公方彬 芳华 -
文学·意识形态·政治——阎连科作品及其批评管窥
文章探讨阎连科作品与意识形态政治的关联，分析其神实主义创作手法及争议，揭示文学与政治关系的复杂性。
意识形态 文学 政治 批评分析 阎连科 神实主义 -
鹤龄：一位普通老年对《一位普通青年对“新社会主义”的看法》的 看法
鹤龄老年对青年关于新社会主义的看法进行批评，指出其代表全年龄段、标签化秋老师等问题，强调新社会主义并非绝对真理，呼吁理性讨论。
马克思主义 毛泽东思想 新社会主义 批评分析 青年观点 鹤龄老年 -
05txlr：学习毛主席关于人性问题的论述
文章围绕毛主席对刘少奇关于人性问题的批评，分析其观点中的唯心论与二元论倾向，强调人性的社会性与唯物史观的重要性。
毛主席 唯物史观 刘少奇 批评分析 人性问题 学习论述
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