人性本善-爱学记

人性本善

从李昌奎案看有中国特别色的法律现状

李昌奎案引发对中国法律特殊性的讨论，涉及死刑判决、司法公正及法律体系的人性基础，揭示当前法律执行中的争议与挑战。
司法公正人性本善法律体系李昌奎案中国法律现状死刑问题
号召社会中医开药方

文章围绕《中国1921》引发的毛泽东热，探讨当前中国制度执行中的问题，分析中西方思想冲突，强调中医开药方与制度执行的重要性。
毛泽东热人性本善新民学会中医开药方制度执行难制度讨论
从温总理的一句话想到的

文章从温总理关于道德血液的讲话出发，探讨人性善恶问题，对比孔子、荀子、马克思的观点，认为人性善恶各占一半，善恶相争才是人间真谛。
马克思人性本善人性本恶人性善恶温总理道德血液孔子荀子
从思维科学的角度解读“继续革命”论

从思维科学角度解析继续革命论，探讨思维根本状态与衍生状态的区别，强调灵魂深处革命对人性本善与心物关系的影响，突出理论对社会发展的重要意义。
思维科学继续革命论灵魂深处革命心物关系人性本善人性本恶
我的善恶论

文章探讨人性本善与社会制度的关系，分析原始社会人类行为，批判商品经济弊端，主张计划经济必要性，强调共产主义理想，体现人性本善与社会发展的辩证关系。
社会制度反思人性本善计划经济必要性商品经济弊端原始社会分析共产主义图景
一８０后对社会乱象的思考—世道黯然，善意何存?

文章以80后视角反思当前社会乱象，探讨道德缺失、宗教信仰淡化及人性善恶问题，强调敬畏自然与修德的重要性，呼吁重建社会善意与道德底线。
唯物主义宗教信仰人性本善道德缺失 80后社会乱象善意何存
毛主席主导建设的是全新礼制社会

文章探讨毛主席如何根据中国国情建设全新礼制社会，强调礼制与法制的区别，批判当前官僚主义和市场经济对礼制社会的破坏，呼吁回归人性本善与公有制。
毛主席人性本善法制社会三纲五常礼制社会新礼法
“原始共产主义论”的荒谬

文章批判原始共产主义论的荒谬，指出其混淆部落与社会关系，否定人性本善，分析马克思理论的缺陷及对共产主义运动的影响。
阶级社会马克思理论人性本善社会平等否定之否定原始共产主义论
对“人性本善”的证明

文章围绕人性本善展开，强调利人性是人类共性，而非利己性。通过分析利己与利人的区别，论证人性本质为利人，为‘人性本善’提供补充证明。
人性本善人类共性利人论利人性利己性人性共性
利人论

本文探讨人性本善与利己利他的关系，分析性恶论与性善论的局限性，提出利人是人类真正的行为动机，强调群体生存与利他行为的重要性。
人性本善人性分析道德哲学利己利他利人论社会行为动机