洋为中用-爱学记

洋为中用

谨记伟人之言：洋为中用

文章探讨中国街道上全塑西洋人像的现象，反思崇洋媚外倾向，强调洋为中用与文化传承的重要性，结合鲁迅拿来主义思想，呼吁理性借鉴外来文化。
反思崇洋媚外文化传承洋为中用雕塑文化鲁迅拿来主义
毛泽东文化思想的超越性

文章探讨毛泽东文化思想的超越性，涵盖新民主主义与社会主义文化，强调共产主义思想领导及古为今用、洋为中用原则，体现文化建设的科学体系与实践方法。
新民主主义文化洋为中用社会主义文化古为今用毛泽东文化思想超越性分析
郭松民：从用《红色娘子军》招待尼克松谈起

文章通过尼克松观看《红色娘子军》事件，探讨文化自信与革命精神，强调芭蕾艺术讲述中国革命故事，体现阶级解放与女性解放主题，展现全人类解放理念。
文化自信尼克松红色娘子军女性解放阶级解放洋为中用
赞美雪的成语写描写雪的成语写出描写雪的成语

写描写雪的成语写出描写雪的成语描写雪景的成语　　描写雪的成语　　===========================================================　　Bi g天
张居正明朝改革洋为中用
第十三篇：也谈谈我对全盘西化的认识

文章探讨全盘西化的实质，批评崇洋媚外现象，强调文化自信与洋为中用的重要性，指出盲目西化可能带来的风险，呼吁结合国情进行合理借鉴。
文化自信全盘西化崇洋媚外国情分析洋为中用去粗取精
阿混说理：一句“古为今用，洋为中用”道出了什么？

文章围绕‘古为今用，洋为中用’展开，探讨马克思主义哲学与《易经》《五行学说》的现代价值，强调其在当代社会的应用与启示。
马克思主义哲学思考洋为中用易经五行学说古为今用
阿混感悟：孔圣人说“用”与毛主席讲“用”

文章探讨孔圣人与毛主席关于‘用’的见解，指出二者虽时代不同，但都强调学习的目的是为了运用，主张取其精华，去其糟粕，实现批判式继承。
毛主席洋为中用古为今用批判继承孔圣人学以致用
恽仁祥：学习钱学森“洋为中用”

文章围绕恽仁祥对钱学森‘洋为中用’理念的实践展开，分享其在科技情报、导弹试验、测控船研发等领域的创新案例，突出钱学森不照搬照套的科技贡献与特色方法。
钱学森科技创新洋为中用恽仁祥科技情报测控船研究
要去伪存真，剔除糟粕，古为今用，洋为中用

文章探讨毛泽东思想的现实价值与现代应用，强调去伪存真、古为今用、洋为中用，分析其对商业、军事及社会的深远影响，呼吁学习经典理论，提升国家文明与思想素质。
毛泽东思想价值思想体系洋为中用现代应用去伪存真古为今用
洋为中用，坚持开放建设不动摇！

文章强调洋为中用，坚持开放建设，反思改革开放本质，批评思想宣传中无产阶级文化被边缘化，指出社会主义改革中资本主义倾向的隐忧。
改革开放洋为中用社会主义思想无产阶级文化思想宣传资本主义革命