爱学记
法术势
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禅让制度 君权思想 法术势 -
《汲古集》：37, 尊尧舜与非尧舜
文章探讨韩非子对尧舜禅让及汤武革命的看法，强调君权重要性，主张法术势治国，与儒家思想形成对比，揭示历史真相，维护君臣之义。
韩非子 尊尧舜 非尧舜 禅让制度 君权思想 法术势 -
《汲古集》：35，《吕氏春秋》与韩非子
文章探讨《吕氏春秋》与韩非子思想的关联，分析其文体与内容，指出《吕氏春秋》成书时间及背景，结合王充对四难的评价，揭示两书在战国末期历史背景下的思想价值。
关系分析 王充 吕氏春秋 韩非子 法术势 四难 -
《汲古集》：24，“因法数”
本文围绕《有度》篇，探讨韩非子提出的‘因法数’治国理念，强调依法治国、去除私心，以法为本，实现国家安定与强盛。
无为而治 韩非子 治国之道 法术势 因法数 有度篇 -
尊尧舜与非尧舜
文章探讨韩非子对尧舜禅让与汤武革命的批判，强调君臣之义与法术势的重要性，分析其思想与儒家礼治的异同，揭示韩非子对历史与治国的深刻见解。
法术势 礼治思想 君主集权 韩非子尧舜禅让 汤武革命 君臣之义 -
读韩非《有度》、《二柄》篇
本文解析韩非子《有度》篇，探讨法、术、势在治国中的应用，强调以法择人、审赏罚，防范奸臣，实现国家强盛与稳定。
无为而治 治国之道 法术势 韩非子有度篇 君主治国 奸臣防范
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