孩子们，你们明白了吗？——写给袁腾飞学生的话

出门在外，很久没有上网，今日上网，突然读到一篇“反毛语录”真是震颤了，实在想写点儿什么，就按思维，顺便说一下吧，只是想让孩子们明白袁腾飞的真正意思。

我非常喜欢袁腾飞，喜欢他说话的幽默，如同喜欢郭德纲、周立波一样。他常常说的一句话——孩子们，你们明白了吗？让我感到一种亲切。然而，看他的近代史讲解，实在不知道孩子们明白了没有？我不是怕孩子们不明白，我是怕孩子们“明白”错了。

看看“袁老师”（我实在无法叫他相声演员）都说些什么吧。“毛这个人多二啊，治国无方，扰民有术，狗屁不懂的东西。毛肯定是不懂马克思主义的，他又不懂英文，不懂德文，俄语也不懂，你看过马克思主义的著作吗？没有。他看得最多的是《资治通鉴》，怎么整人啊，怎么玩人啊，中国古代的帝王的阴谋之术，他这个玩得炉火纯青。”　　

这里的“毛”当然是指“毛泽东”，说他“二”——就是脑残，有什么根据呢？孙中山先生选择了三民主义，为什么没有实现？在军阀混战的岁月，他太柔和了，太缺少“霸气”，缺少“王者风范”，缺少“独裁”手段了，致使“理想”未能实现。恰恰因为毛的果敢，才使中国在混战中提前见到曙光。

说实话，“毛”可以“二”，但历史选择毛泽东，并不“二”。推崇毛的人，包括朱德、周恩来、刘少奇、邓小平等等老一代无产阶级革命家并不“二”。如果说“毛”“二”，那选择他的中国，岂不成“二”的平方了？

毛确实不懂英文、不懂德文，更不懂俄语，正因为如此，我们才没有沦为殖民地国家。难道袁老师是希望一个英国人当我们党的书记，一个德国人当我们的国家主席，一个俄国人当我们的政治“统帅”？如果这样，是谁在出卖我们的国家呢？

袁老师还说：“毛的诗也只能归入打油诗一类”。　　

确实，国际任何一个官方组织没有谁定义“毛泽东”是“伟大的诗人”，因为他仅仅是个民族英雄罢了。他面对列强，包括撞我飞机，炸我使馆的“黑社会老大”，在他眼里也只不过是“几只嗡嗡叫的苍蝇”，只是“蚍蜉撼树不自量”的表现。面对“社会主义建设”，在他眼里也是一种“数风流人物，还看今朝”的豪迈。如果没有这种豪迈，在贫穷落后的中国，谁还有建设新中国的激情？　　

如果毛泽东当时就说“面对如此的局面，大家摸着路子前进吧”，举国上下是否还有绝对的凝聚力呢？本人认为，在当时落后，百废待兴的中国，毛泽东即使是“不自量力”地装出一种伟大，那都是了不起的壮举。因为一种不可名状的精神，在激励着中华魂不死。　　

袁老师还说了：“哪个读过书的人，如果认为他伟大，那你的书就读到狗肚子里去了。”　　

我不知道袁老师要说什么，我只记得曾经有位推销老鼠药的人唱到：你不买，我不卖，老鼠专嗑你家大麻袋。这种靠诅咒来推销自己“药品”的人是多么可悲又可怜呀。　　

我今天要郑重告诉“袁老师”，我庞雅夫是读过书的人，而且还觉得毛泽东很伟大，按袁老师的观点，我确实是“够”，是良心“够”，是品德“够”，是思想“够”的人。即使被“猿”称为“狗”，也是一个“忠实于民族”，忠实于“祖国”的狗，是肚子里能装住“三两香油”的“狗”，绝不是资本家豢养的“走狗”，更不是丧家的“流浪狗”。　　

袁老师还说：“《人民日报》你敢看吗？那根本就不是报纸，那是宣传。新华社的稿件，世界各国都不予采纳，只有两个国家除外，朝鲜和伊朗，我们跟地球村的无赖关系很好的。”　　

是的，《人民日报》是在宣传，是在替人民宣传，是在替党宣传。人民的报纸，党的报纸，就是要让敌人闻风丧胆。就是要让他们不仅不敢采纳，而且连看一眼都胆战心惊。这说明什么？说明《人民日报》站在了多数“人民”的一面。说明《人民日报》不是资本主义的喉舌，更不是帝国主义的喉舌。　　

试想，我们坚决抗议美国售台武器，那美国报纸能正确转载吗？如果因为美国没有转载，我们就自责，就寝食不安，那我们是不是太贱了？　　

袁老师还说：“我不怀疑社会主义中国什么邪事都能干得出来，在毛统治下什么事情都能发生。”　　

这句话，让“袁老师”言中了。如果不是“毛”统治的中国“当了裤子也要搞两弹一星”，现在肯定会被美国化到伊朗、甚至“本拉登”的恐怖组织之列。正因为我们当时干了一些“邪事”，才让我们腰杆“直着”与一些人对话。如果我们现在才开始研究“核武”，袁老师你能怎样判断国际社会的反应？　　

袁老师信口道来：“毛已经不是皇上的问题了，他变成了教主了。所有的独裁者都是心里不健康的，而且都是弱智，没有一个独裁者能做出合理的判断来，二十世纪三大暴君：希特勒、斯大林、毛，全是这个德性，是吧，三大法西斯恶魔都是这个德性。”　　

袁老师真会分类，也许是他太了解历史了。我不知道希特勒的“独”是为了什么，斯大林、毛泽东的“独”又是为了什么。我揍你，是揍了，为什么？，你妈揍你，也是揍了，又是为什么？毛泽东的“独裁”，是让一个混乱的中国有了《宪法》，有了人民当家作主的现实。如果不是毛泽东的“独”，陈永贵这样的草根农民能进入领导阶层？没有毛泽东的“独”，百万农奴能“翻身把歌唱”？您的意思难道是让毛将权力归还“奴隶主”不成？那样您就满意了？您就不歇斯底里了？悲乎！　　

文革期间许多老帅受到不公的待遇，但对毛泽东还是很理解的，据说陈毅在病期间几日没有进食，但是在12月26日，突然要吃面条，服务人员惊讶，他说：今天是毛主席的生日，我要为他吃长寿面呀。在场的人无不动容。另外据说有一位大将（真的记不清是谁了）在出狱时，穿上整齐的军装，让随从陪他来到天安门，郑重地向毛主席像敬了个标准的军礼。就连受到不公待遇的邓小平，也一再向中央检讨自己的过错，请求出来为党做些事情，并一再保证“永不翻案”。为什么？因为他们知道并理解毛泽东当时的“无奈”和所处的历史背景。他们更知道，毛泽东的出发点是为了坚持社会主义道路，反对资本主义复辟呀。　　

家有千口，主事一人。有些事是必须需要“当家人”当机立断的，这和“独裁”有什么关系。“6.4”事件，许多人都声援了吧，但关键时刻，必须“独裁”一下，要不肯定是众说纷纭，群龙无首，乱成一团呀。袁老师，您说这样的“当机立断”和“独裁”一样吗？　　

袁老师还说：“三年灾害完全是人灾，毛灾，保守估计活活饿死两千万人，现在有国外学者统计说是四千三百万。”　　

袁老师，你是历史老师，您应该知道，三年自然灾害，不是有粮不给大家，是实在没粮，加上与前苏联关系恶化，中国又不可能像现在的美国一样欠债不还，很多问题确实很难解决。饿死人不是谁想看到的。　　

如果再过100年，我们地震可以预测了，汶川的悲剧再也不能发生了，您能责怪当今政府没有研究“地震预测”而导致汶川伤亡吗？您能说“因为当时政府致力于房地产开发，而根本对地震丝毫不关心，不探讨，不投入，说白了汶川地震不是天灾，而是人灾”吗？如果那样，您认为这符合正常人的历史观吗？　　

袁老师还说：“毛主席纪念堂是中国的靖国神社”。这一点我就不赘言了，因为，我的孩子都知道靖国神社是供奉“侵略他国”的侵略者——国际公认的战犯的。而我们纪念堂里供奉的是捍卫国家完整的“民族”英雄。区别太显而易见了。　　

“孩子们，你们明白了吗？”袁老师想让你们明白什么，你们自己明白了吗？