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再论中国式特色拆迁

火烧 2010-10-26 00:00:00 网友时评 1025
郑州拆迁事件再次引发关注,多人被扔至樱桃沟,房屋被毁,拆迁暴力手段频现,凸显特色拆迁问题,引发社会对拆迁暴力与法律缺失的反思。

据10月25日腾讯新闻:“郑州多人被扔荒郊泥沟, 返家房屋夷为平地”。
又是因为拆迁引发的。
关于拆迁,人们总是会联想起非法上访、自焚死等与此相关的一幕幕悲剧。对于中国式的特色拆迁,人们早已不断被强烈震撼,不断地被麻木着。对于强拆引发的一系列社会惨象,许多的人们口诛笔伐,为此网上相关的帖子满天飞,多了去,但收效何在?往往是,因强拆引发的惨绝人寰还未从人们的心头消散恐惧与愤怒,但新的惨剧就又以另一种无限惊人的惨象再次悲情上演。于是,周而复始的惊世惨象连环演绎,直使得你方唱罢我登场,乱哄哄、惨悠悠、悲凄凄,一次次的折磨人们的脆弱神经,消磨人们的出离愤怒,时日长了,人们仿佛被麻木,特色社会也熟视无睹了。
而这就是中国特色的拆迁,面对愈演愈烈的中国特色拆迁,人们究竟应该怎么办?

新闻说:“因拆迁,被扔樱桃沟的‘可不少’。除了河南商报之前报道的残疾人李付俊,还有彭灵枝夫妇、贾灵敏、王卫红……
无一例外,他们回来之后,自家房屋都被夷为平地 这些,幕后黑手到底会是谁呢?”
可以推理,这是“拆迁队”面对不愿配合的“钉子户”使出的新奇招数,先把“钉子户”们与拆迁的对象分离,待你们再赶回来时,映入眼帘的只是断垣残碑、瓦砾一片,此谓生米已做成熟饭,看你还能怎么办?
“此前,也有人曾被扔到了樱桃沟,而且不止一个”。
樱桃沟,一个有几分浪漫几分诗意的名字,但此时却成为被拆迁户的断魂之地。
“6月22日下午4时,家住齐礼阎的贾灵敏被一群人强行塞到车上,被带到樱桃沟附近郭家咀村的一个名叫‘满仓家园’的农家乐;6月27日下午3时15分左右,在嵩山路与北二街交叉口附近,王卫红被塞到了一辆白色面包车上,扔到樱桃沟;7月17日晚8时,一个雨夜,郑州市民彭灵枝夫妇被一辆车拉到了位于樱桃沟附近的三李村,被扔到泥沟里……”
“7月18日0时左右,樱桃沟附近,雨夜,四周浓黑如墨。
家住郑州市齐礼阎的市民彭灵枝说,就在那时,她和丈夫曹合法被抛荒郊。
对于当晚,她印象深刻:车拐上郑密路,路两旁是低矮的住房,一个牌坊上面写着‘三李村’三个字,这是郑州市一个人烟稀少的城郊。最后,车停在路边,一群人下了车,把他们连拉带拽扔到路旁的泥沟里,随即车子启动,扬长而去”。
从以上数例“被扔之樱桃沟”可以得知,被“拆迁队”用此新奇招数弄往此地的绝非少数。但还有更暴力、更法西斯的手段:
“……彭灵枝,42岁,因拆迁赔偿问题,她和丈夫曹合法在郑州市二七区齐礼阎村的一片废墟上,搭建了一个窝棚。
7月17日晚8时20分左右,天正下着雨。
‘正准备吃晚饭,他们一二十个人就过来了。’她说,‘他们夺过我的饭碗扔了,并抬起我往旁边的一个灰白色面包车上塞。出于本能的反抗,我咬住一个人的手。这时,就听有人说‘拿棍子捣她的嘴’。’
随即,旁边有人用棍子往她嘴上戳了几下,把她的嘴戳烂了,最终,她和曹合法都被塞上了车。
‘我当时很害怕,不知道他们要把我们怎么样。’彭灵枝说。”
……

到这时,人们会产生疑问,这还是朗朗乾坤吗?如果不是那又该是什么?
一个声音不绝于耳的传来,这是中国特色的社会主义。不但是要社会“更和谐,更公正”,还要让人们活的“更有尊严,更加幸福”。
这时一句粗话抑制不住的蹦了出来:“我操”!
这是什么人干的?
“残疾人李付俊因拆迁问题被扔到樱桃沟,随后,淮河路办事处回应称,当晚参与执法的是4名‘临时工’。河南商报报道后,这一说法遭到质疑。”
网友如此质疑:“临时工干的?但谁让临时工干的?没有命令临时工没事找事吗?”
“出了事都是临时工干的,别总整三岁小孩都不信的,别侮辱广大网民的智商。”
“这是什么世道,无法无天!”
“河南人总是以中华文明发源地为骄傲,但如今却如此野蛮。官员无法无天,哪里还把老百姓当人看?都说河南人很厉害,为什么不团结起来保卫自己的家园呢?”
“没有政府的全力支持谁敢这么做?”
“这不是逼老百姓用以暴制暴的手段来自卫么。”
“得研制出更好的‘自制枪炮’!!”

据称中国式的特色拆迁早已防不胜防了,不信请看:
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但面对不断的拆迁,p民无所依靠、忍无可忍,遂奋起抗争:
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这样的社会谁还能为老百姓做主?当一个社会,老百姓成为任人宰割的对象时,无可奈何地选择用自制燃烧弹,用土炮来来当依靠时,耻乎特色?悲哉中国!
……

附文:郑州多人被扔荒郊泥沟 返家房屋夷为平地(图)
http://news.qq.com/a/20101025/000817.htm?pgv_ref=aio

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