可笑，在降龙十八掌的眼里：“民族”是天上掉下的林妹妹，人见人爱，不存在任何阶级属性。

　　可笑，在降龙十八掌的眼里：“民族”是天上掉下的林妹妹，人见人爱，不存在任何阶级属性。

　　降龙十八掌2015-12-26于强坛发表文章《阶级斗争理论还能够解决国内外的现实问题吗?》。他企图借此摧毁“阶级斗争理论”，让革命者自宫。但是，他用的标题却是以疑问句形式表达的全称肯定判断，其中宾词“现实问题”周延。这种判断，只要举出一个反例就可以彻底推翻。可见降龙十八掌(“十八爪”)没有自知之明。

　　“十八爪”抛出这样一个逻辑、语法都荒唐的判断，居然得到一些马崽的拥护和赞叹，7个马崽点赞;更笨蛋的有[111.180.131.]跟帖说：“这篇文章说服力很强!”这不禁使人想起多年前，网友发现的一个著名的“右派大笨蛋定律”，好几年过去，右派也没有长聪明一点!

　　所以，洣崽网友一句反驳，就彻底推翻了他这绞尽脑汁写出的文章。洣崽网友说：“您怎不知道这样一件基本事实，正是掌握了阶级斗争的有力思想武器，中国共产党团结工人农民等劳动阶级，联合小资产阶级，打败了日本鬼子，还推翻国民党反动政府，建立了新中国。”这不就解决了与中国国内外有关的最大最现实的三座大山问题吗?

　　“十八爪”不服输更歪曲事实强辩: “崽崽，您又老糊涂了，抗日战争属于民族斗争，不属于阶级斗争，国共之间、无产阶级和资产阶级之间是统一战线的关系。”(笔者按：哼!“十八爪”居然不知统一战线中也存在阶级斗争，甚至很严重的阶级斗争，如蒋介石搞的“皖南事变”等三次反共高潮!)。

　　洣崽网友反击: “您装糊涂还是真糊涂?抗日斗争确实是民族矛盾;但共产党把工农团结起来集合在自己的旗帜下，是不是阶级斗争理论的成功应用?”

　　对此，笔者也发帖支持洣崽网友：“毛主席说‘民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。’”(《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》(一九六三年八月八日，《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四页)。毛主席支持美国黑人和全世界人民，反对和打败美国侵略者及其一切走狗，是地道的阶级斗争。

　　“十八爪”又闭著眼挣扎:“此话毫无根据，俄罗斯和乌克兰的民族矛盾体现了怎样的阶级斗争?……‘民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。’这句话纯粹扯淡，有证据吗?”

　　哈!在“十八爪”眼里，“民族”是天上掉下的林妹妹，人见人爱，她不存在任何阶级属性!“十八爪”瞎忽悠，会有人相信吗?

　　我们应当根据林妹妹这一具体少女的身世、所处环境、她的主导思想，进行具体问题具体分析：

　　林妹妹六岁年幼丧母，万般无奈北上依傍外祖母。寄人篱下，孤苦伶仃，林妹妹身旁就有一群对立面。她的对立面就是官僚地主家庭出身的薛宝钗。薛宝钗的哥哥是小恶霸薛蟠。薛宝钗作为封建礼教的卫道者，脑子充满孔孟之道和仕途经济，恰与反专制的封建贵族阶级的叛逆者林黛玉志趣相反。林黛玉不同流于世俗，只有晴雯与她类似;而薛宝钗身边有身世与黛玉相似却不帮衬黛玉而帮宝钗的史湘云。她们的阶级斗争显而易见，最后如何解决这个“现实问题”?在那样的社会制度下，那样的家族环境中，只能发生谁也没有好运的同归于尽的“金陵十二钗”悲剧!

　　“十八爪”把“民族”、“林妹妹”当作抽象概念来唬人，很滑稽。对“民族”也不例外要具体问题具体分析：

　　知道西欧中世纪初，西罗马帝国被日尔曼民族(蛮族)征服的典型事例吗?

　　封建而富庶的西罗马帝国近邻是日尔曼人。日尔曼民族(蛮族)大部分土地是公用牧场和猎场，耕地分给各家。他们老嫌土地不足，觊觎西罗马帝国。但他们已经形成氏族贵族和军事贵族，贵族们拥有较多耕地和牲口，以及战俘身份的奴隶。日尔曼人当时已开始从氏族原始公社向奴隶社会转化。他们的优势是不象西罗马帝国那样对奴隶过于残暴。

　　西罗马帝国对奴隶和佃奴的剥削过于残暴，赋税极端繁重，使全体劳动群众切齿痛恨，各地不断爆发起义。劳动群众与西罗马帝国近邻日尔曼民族里应外合，终于征服了西罗马帝国。日尔曼民族超越奴隶社会直接进入了封建社会!

　　每一个民族都存在上层和下层群体。日尔曼民族征服西罗马帝国，其原有的氏族贵族和军事贵族占有封建主地位，处于上层，现在因战功又分得更多的生产资料和生活资料，成为该民族的剥削阶级。随同起义的奴隶、佃奴和自由民处于下层，他们要承当劳役和当兵的义务，是被压迫被剥削阶级。随着血与火的征战结束，日尔曼民族阶级分化也就应运而生了。

　　日尔曼民族现在变成阶级性十分典型的地主阶级民族。

　　马克思指出：

　　“所有的征服有三种可能。征服民族把自己的生产方式强加於被征服的民族(例如，本世纪英国人在爱尔兰所做的，部份地在印度所做的);或者是征服民族让旧生产方式维持下去，自己满足於徵收贡赋(如土耳其人和罗马人);或者是发生一种相互作用，产生一种新的，综合的生产方式(日耳曼人的征服中一部分就是这样)。在所有的情况下，生产方式，不论是征服民族的，被征服民族的，还是两者混合形成的，总是决定新出现的分配。”

　　在阶级社会中，各民族新的生产方式都决定相应的新分配原则，因此产生利益纷争，而阶级斗争也就不可避免。

　　我们知道，生产方式由生产关系和生产力组成。只有占统治地位的生产关系直接决定该民族(社会)的上层建筑。谁在生产关系领域居于统治地位，谁就必然在政治和思想领域中居于统治地位。历史唯物主义告诉我们，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。”

　　因为日尔曼民族地主阶级在生产关系领域居于统治地位，地主阶级必然在政治和思想领域中居于统治地位。日尔曼民族这时就是一个地主阶级民族了，尽管日尔曼民族主体是劳动群众，他们在这民族中是被压迫被剥削阶级，他们无能无力。正如在我国的抗日救国战争中，日本大和民族是资产阶级民族，日本民众不过是被蒙蔽的资产阶级军国主义炮灰而已。

　　资本家是追求剩余价值的动物，它的利益无止境。同企业竞争，同阶级竞争，也是你死我活!它们只追逐利益最大化，只服从利润。对此，马克思早就引用过英国资产阶级评论家的结论：“资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有百分之十的利润，它就保证到处被使用;有百分之二十的利润，它就活跃起来;有百分之五十的利润，它就铤而走险;为了百分之百的利润，它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”

　　每次死伤数千万人的两次世界大战，都是帝国主义之间追求剩余价值最大化、同阶级令人恐怖的瓜分世界之争的典型例证!二战以来，以美国为首年年制造地区性战争，也是同一性质。而社会主义公有制，是提倡同阶级“友谊竞赛”，是“比、学、赶、帮、超”，而不是“生死竞争”!

　　在降龙十八掌所写帖文中列出的所有问题，完全可以作如是观。