萧竹：囧——用实践唯一标准检验这些理论

“实践是检验真理的唯一标准”的哲学舆论风潮，已经引领改开同步盛行了近40年。问题是，“实践唯一标准论”这个被奉为“检验真理的圣经”，它本身是真理吗？用什么标准来检验它？

从哲学原理上分析。辩证唯物主义的认识论，是实践和认识（理论）的辩证统一观。据此可知：“论英雄、评是非，离不开实践的成败，但不能仅以实践的成败为标准”。这个论断应该是真理。同理，“检验真理，也离不开实践的成败，但也不能仅以实践的成败为标准”，也应该是真理。“实践唯一标准论”，与辩证唯物主义认识论根本对立，它仅仅强调实践基本标准的地位，否定理论指导标准（认识）的不可或缺的地位，陷入了机械唯物主义经验论和实用主义的谬误歧途。

从逻辑上讲，“实践是检验真理的唯一标准”，是个全称肯定判断，可以整理为：“所有检验理论真理性的过程。实践都是唯一标准”。可是，这个判断成立吗？

要驳倒一个全称肯定判断，只要举出一个真的特称否定判断，就足够了。例如，他说“所有的天鹅都是白的”，你说“有的天鹅不是白的（澳洲就发现了黑天鹅）”，这样，他的关于白天鹅的全称肯定判断，就彻底囧了。同理，要驳倒“实践是检验真理的唯一标准”，也只要举出一个真的特称否定判断——“有的检验理论真理性的过程，实践不是唯一标准”——就足够了。然而，明显成立的这种特称否定判断，何止可以举出成千上万个？诸如：

（一）“一尺之棰，日取其半，万世不竭”——此数列趋向0，但永远也达不到0。

“1，0.1，0.01，0.001，0.0001，……”——此数列趋向0；

 “空间是无限的”——可以看作是在任何方向上的长度都是趋向无穷大的数列。等等。

这类具体极限理论，都是真理，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

实际上，确立和检验这类理论为真理，只能在不完全实践（如，“一尺之棰，日取其半”的实践，无论重复多少次，都不能穷尽这个实践的无限系列，而只能构成一个不完全归纳推理的有限前提）的基础上，通过辩证思维或辩证逻辑的论证，才能推论出必然性结论（如，经过很多次的“一尺之棰，日取其半”的实践，都不能使棰变成0，于是，用“同理可证”推理出“一尺之棰，日取其半，万世不竭” 是成立的。而“同理可证”，属于理性指导范畴）。否则，只靠（“一尺之棰，日取其半”）实践材料的积累，永远也不能穷尽所有情况，永远也得不出必然性（确定性）结论，而只能得出或然性（不确定性）结论。

（二）几何公理——例如：公理1：过任意两点，能作且只能作一条直线——是真理，但只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

（三）热力学的绝对零度理论（-273.15℃，是一个可以无限趋近、但永远也达不到的极限值），是真理，但是只用实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

（四）物质不灭、能量守恒定律和万有引力定律，都是真理，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

（五）狭义相对论关于物体运动速度接近光速时会有“钟慢尺缩”现象的理论，是真理，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

（六）广义相对论的宇宙大爆炸理论和黑洞理论，在科学界已经得到了比较广泛的认同，其中必然包含一些真理性理论，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

（七）一切具体事物都处于发生、发展、灭亡的过程之中；

任何天体系统都处于发生、发展、灭亡的过程之中；

每个社会形态都按照发生、发展、灭亡的规律运行；

社会主义必然代替资本主义；等等。

上述这类理论，都是真理，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

（八）共产主义理论是真理，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

实际上，共产主义是马克思主义经典作家在社会化生产实践和阶级斗争实践的基础上，发现了辩证唯物史观规律后，论证预言的社会发展的必然趋势和现实运动。根据社会发展规律论证预言得正确，就是真理。就像根据门捷列夫元素周期表所预言的新元素，往往正确一样。

（九）相当于宇宙公理的辩证唯物主义，是普遍真理，但是只靠实践，如何能检验出必然性（确定性）结论？

实际上，这一真理的确立和掌握的过程，只有在人类长期的不完全实践的基础上，通过不断向高级发展的理性思维的反复检验论证（包括马克思主义经典作家的独创性总结），才能逐渐完成。人类若离开理性指导，不用说检验真理，就是日常生活都困难。其实，连低等动物的生存都离不开智力的指导，例如，老鼠都知道不上诱饵的当；狡兔都知道三窟而居；狐狸更是狡猾得可以；等等。

（十）邓小平的“十个如果”中的很多“如果”——例如，“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。”“如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”——都是真理，但是只靠实践材料的堆积，没有马列毛主义世界观、方法论的指导，如何能检验判定出必然性（确定性）结论？

比如，一种结论观点认为：“现在已经暴发出新的官僚买办资产阶级，两极分化世界前列，所以，我们的政策路线真是导致走了邪路了，失败了！”另一种结论观点则认为：“现在的民营企业家们是先进生产力的代表，是人大政协的代表，阶级矛盾不是主要矛盾，GDP第二了，人民生活提高了，综合国力不断提升了，负责任大国了，改革开放取得举世瞩目的成就了，所以，我们的政策路线是正确的，指导我们走向了伟大的成功！”还有结论观点认为：“什么成功失败的，谁说得清？咱们屁民放了屁也没味，爱咋的咋的吧！”可见，只有实践例证（如同只有砖瓦材料）的堆砌，没有无产阶级立场、世界观和真理理念指导下的分析综合（如同没正确工程理念指导下的建筑盲动），而只是瞎子摸象，甚至指鹿为马地行事，绝不可能做出正确的检验评判结论，也分不清各种结论观点的是非（如同乱扔砖瓦，绝对造不出什么像样的房屋一样）。

但是，有一点很清楚，那就是，每种检验评判理论路线和现实运动是非的结论观点，都是在用一定的理念（真理的或谬误的）去指导分析解释、归纳概括一些实践例证后，才作出的。“实践唯一标准论”者们也不例外！这说明，任何检验理论真理性的过程，绝不是实践标准“唯一”，而是都离不开理论指导标准，尤其是真理指导标准！

故，“实践是检验真理的唯一标准”，认囧吧！

                                        【2016.12.16.】