“普世价值”与“公租房”

“普世价值”很厉害，91年把苏东吃的连个骨头渣子都不剩。现在中国又听到了它的声音。有一些人喋喋不休地喊着“普世价值”，大多数人也是心存疑惑。美国那娘们把“普世价值”挂在嘴上，骂我们傻瓜。

以往“资产阶级法权”讲多了，现在就要讲一讲“无产阶级法权”。什么是“无产阶级法权”呢？就是一句话：全世界无产者联合起来！

大家千万不要以为这是一句空话，马克思将这句话写在万卷书的扉页上，就是告诉你：马克思主义的道理，千条万绪，归根结底一句话——全世界无产者联合起来！

为什么要联合？联合什么？无产者的法权是联合法权。不是个人法权。这一点不同于“资产阶级法权”的个人法权。比如说“公租房”，那是“公租房”所有住户的联合承租法权。领头承租者就是共产党。“公租房”这就是典型的“无产阶级法权”。

社会主义是什么？许许多多的人发出这样的疑问，社会主义顾名思义，就是用社会的权力强制制约资产阶级法权、强制推行“无产阶级法权”。所以就叫社会主义。

为什么要制约资产阶级法权？因为资产阶级法权是一面双刃剑。一方面可以调动起巨大的社会生产力。另一方面又可以对社会生产起到某种巨大的破坏作用。社会主义就是要以上层建筑的权力，在承认并限制资产阶级法权的前提之下，推行局部的、有限度的无产阶级法权诉求，其目的就是避免资产阶级法权带来的副作用。这就是社会主义优越性之所在。

什么时候不需要社会强制推行“无产阶级法权”了，那就是共产主义。在如今，在“无产阶级法权”这方面，我们有太多的事情要做，不搞社会主义，有许多事情是无法解决的。

坚冰已经砸破，航道正在开通，“无产阶级法权”应该起航了，航期也是30年。

这么多人讲“普世价值”，什么是“普世价值”？大概指如下政治经济内容：私人财产神圣不可侵犯、人权高于主权、言论自由等等。

“普世价值”所有内容以一言蔽之，就是“资产阶级法权”。何为资产阶级法权？其是相对封建法权而言的，封建法权的核心是：率土之滨，莫非王土，普天之下，莫非王臣。即说每一个人、每一块地都是属于封建帝王的。每一个人都要向帝王效忠。

而资产阶级法权的核心是：每一个人的政治、经济利益都是神圣的。对此他们有很多神话般的语言：“我可以反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，“生命诚可贵……”等等。显然，资产阶级法权要比封建法权进步多了、人性化多了。

“普世价值”就是“资产阶级法权”。在中国，有一个怪现象，无论资产阶级政党还是无产阶级政党，虽然，他们分别代表剥削阶级和被剥削阶级，但他们革命的旗帜上都写着同样的文字，那就是“资产阶级法权”。不是吗？国民党的三民主义——民权、民主、民生是典型的“资产阶级法权”。而共产党的土改、乃至包产到户也都是资产阶级法权的胜利。

1949年以前，中国既然是经历新民主主义革命，那革命的旗帜上就一定是写着“资产阶级法权”。只不过擎旗人是共产党。这就是新民主主义革命的特点。毛著里都论述过了。依靠“资产阶级法权”，唤起工农千百万，同心干。土地革命战争、抗日战争、解放战争都是如此。

1949年以后，进行了社会主义革命，这一时期曾经试图消灭资产阶级法权。但事实是，中国的无产阶级政权曾经消灭过资产阶级人身，但从来没有消灭过资产阶级法权思想。虽然那时进行了斗私批修。

近30年来，资产阶级法权日益深入人心，不知不觉之间，资产阶级法权已经成为这个社会的“普世价值”。不需要仔细观察，社会的每一个人都在以资产阶级法权为行动准则、道德规范。对于我们这样一个原本封建文化根深蒂固的社会而言，应该说是社会文明的一种进步。

但是，当一种文化推行到了30年，形成了极致，就要出点问题。资产阶级法权推行到极致，资产阶级就无论在经济领域、政治领域都要翻天了。在经济领域，资本在任意冲撞，扰乱市场。在政治领域，资本使一些人利令智昏、胡说八道。危害国家安全。所以，必须对“普世价值”的资产阶级法权说声NO了。

“普世价值”真的普世吗？

言论自由是“普世价值”吧？可无产阶级的言论自由最多也就是骂一骂班组长，敢于骂老板的立刻就丢饭碗。可人家精英的言论自由是骂毛岸英。一样吗？

买卖自由是“普世价值”吧？人家大佬的买卖自由是蒜你狠、豆你玩。

居住权是“普世价值”吧？老百姓最多也就是当个房奴，而人家大佬们住的是山水湖色的别墅，还到处组织炒房团。拿房产当股票炒着玩。

“普世价值”并不普世，愤青们千万别上当。