“理工思维”说“社会”

“理工思维”说“社会”

《“理工思维”说“国学”》与《“理工思维”说“文化”》是笔者前些日子写的。这回用“理工思维”说说“社会”，这个问题不好说，具体的更难说，俗话说，“林子大了什么鸟都有”，所以只能笼统地说。怎么笼统地说？理工思维离不开度量，“万物皆是数”是古希腊毕达哥拉斯的信条，也是“理工思维”的最高形式了。

社会几乎是混沌的，那么混沌的怎么能说清楚呢？理工思维是怎样对待自然界中混沌的呢？

话说，1764年的英国发生两件很平常的事……

第一件事是，一位叫做詹姆斯·哈格里夫斯一天晚上回家，微弱光线看不清楚，不小心一脚踢翻了他太太正在纺纱的纺纱机，倒了那就马上把纺纱机扶起来吧？当他想扶时他却没有扶，太太急了，怎么不扶起来，愣在哪里干嘛？我的纺线要断了！他惊奇对太太说，嘿，这纱锭横着能纺线，现在竖着也能纺线的，奇怪？！哈格里夫斯想既然纱锭竖着也能纺，那么不就可以多方几个纱锭了？这样不就改变了原来一个纺轮只带一个纱锭的局面？聪明能干的哈格里夫斯就制造了一台一个纺轮带８个纱锭的纺纱机，纱锭多了，可一个人只有两个手，原来是一个手摇，一个手喂料且向后拉，这回人的手是不够用了，那就干脆不用，用“机械手”来完成棉线的喂给，牵伸的作用，他把这种“机械手”叫做“罗拉”。朋友们说给这台纺纱机起个名吧，哈格里夫斯夫妇俩喜欢自己女儿“珍妮”，那么就把纺纱机叫“珍妮纺机”吧。有人夸张说：“一脚踢出个工业革命”！

第二件事是，有人运来一台名叫“纽可门”的蒸汽机，要瓦特修理。瓦特初中毕业就当上了“钟表修理学徒”了，由于心灵手巧，21岁那年大学里就聘用了，他在大学实验室已经干了七年了。可是修这么个五大三粗的家伙可是第一次，可这台“纽可门”可是六十岁了，它能干啥，就是用于矿井抽水的，道理如同农村里“机井”，上下抬压运动水管里就流出井水了；也如同工地上的打桩机。瓦特是干精密仪器修理的，一看这“纽可门”那儿都是缺点。所以瓦特准备改造他，做了三件事，一是把炉子燃烧从开放式改为封闭式，二是把烧水的罐子用绝热材料包起来，三是功力输出的“头”太烫需要配上水冷凝器。改造以后的“纽可门”的蒸汽机比它的同类效率提高４倍。但也个大毛病，炉膛除了炉口是封闭的，但有时突然炉口爆发烟与火，吓得人家不敢挨近，起了绰号叫“魔鬼”。有人又说：“瓦特是工业革命的起点”！

“珍妮纺机”从８个纱锭，发展为几十个纱锭，手摇纺轮是不行了。如同人工饮用水可以用机压井应对，但对矿山抽水那也是不行的，所以“纽可门”蒸汽机还是启发了“手摇纺轮”，这个人叫司蒂德，他发明的蒸汽机把“纽可门”蒸汽机直线运动改为了圆周运动，这个装置叫“曲轴连杆”。但也有问题，圆周运动不匀速的。到了瓦特手里，问题很快解决了，给这个“曲轴连杆”配上一个大质量的飞轮，利用其惯性来达到匀速。瓦特不仅让它匀速，而且还加上一个“离心”调节器，不但匀速而且速度可控调节。有人把这种改进后的“司蒂德蒸汽机”就叫“瓦特蒸汽机”。

要问什么是英国的工业革命？哈哈，英国的工业革命就是“珍妮纺机”与“瓦特蒸汽机”的结合。英国的工业革命是人类从手工业走上了机械工业的道路，然而原料、能源与设备就成了工业革命的标签。理工思维在工业革命中起到了关键性作用，同时理工思维的研究对象也推动理工思维进一步发展。热力学就诞生于那个时候，揭示了能量转化和守恒定律在宏观过程中的具体表现。

1850年德国物理学家鲁道夫·克劳修斯首次提出熵这个概念，在他看来能量分布得越均匀，熵就越大。他将其定义“熵”等于热能除以温度。他还发现了熵增加原理（即热力学第二定律）：一个孤立系统的熵永远不会减少。它表明随着孤立系统由非平衡态趋于平衡态，其熵单调增大，当系统达到平衡态时，熵达到最大值。

到了100年前奥地利物理学家波尔斯曼用分子运动定义“熵”，即波尔斯曼常数k乘以微观态数w的对数（k*lnw），那么“熵”就是系统的不确定度的量度。而到60年前美国的香农将“熵”定义到信息论中去称为“信息熵”。他指出：“信息熵大，意味着不确定性也大。”

在热力学中，热力学第一定律认为能量是守恒的（即流转不息、不会湮灭的）；热力学第二定律则认为（在不受外界影响的孤立系统内）能量只能朝着一个方向转化（即从可利用到不可利用，从有效到无效，从有秩序到无秩序）。

问题在于如何看待系统是孤立还是不孤立的？对于太阳系来说“太阳系”是一个系统，对于地球来说，太阳系有多个系统，比如地球与太阳可以看成两个相互关联的系统，那么对于“熵”，太阳应该是熵增（减少能转化做功的能量），而地球应该是熵减（增加能转化做功的能量）。当然，地球自身同时也在熵增，最终看熵减与熵增孰大孰小了。

好了，有这点“理工思维”再转向社会学，也就好说了。好在地球人都头顶一片“艳阳天”，而地球人却疯狂进行着征服熵的活动。社会如同蒸汽机，从“纽可门”走向“司蒂德”，又走向了“瓦特”。用“熵”来描述，就是从“熵增”走向“熵减”，混沌减少而序性增加。也就是说人类社会从奴隶制度走向封建制度，又从封建制度走向资本制度，人类社会有序性最好与熵减最多的社会是共产主义社会。哈哈，马克思基本不错，因为他是社会科学家，也没有将自己的熵增熵减放在其中，而使得结论偏离其科学性。自然科学的结论为何准确性越来越高呢？因为没有利益与感情色彩。如果结论与个体的利益挂钩，科学性也就没有了。

转基因种子就是一例，科学成果是属于全人类的，如同热力学三定律。种子是第一产业的命根，垄断了种子就垄断了第一产业。垄断是资本主义高级阶段。从奴隶制度走向封建制度走了好几百年，在中国就是春秋战国时期，最后由秦始皇给搞定了，奴隶主及其附庸的文化精英肯定不舒服。从封建制度走向资本制度，在西方也走了几百年，复辟反复辟拉锯战此起彼伏，死了多少人？

国家与国家不一样，有的“熵减”，有的“熵增”，即殖民与被殖民；人群与人群也不一样，有的“熵减”，有的“熵增”，即剥削与被剥削，或者叫统治与被统治。人的社会活动，从“熵”来论，就是对“熵”的活动，俗话说，人是功利的。儒家不有那么一句话，“学而优则仕”，有人作诗：“万般皆下品，唯有读书高”。哈哈，是争夺“熵流”的“有利地形”呢！英国的汉学家和科学技术史家李约瑟，觉得中国人太聪明了，但就是搞不懂。所以就提出一个问题，这就是“李约瑟难题”，即“中国的古代文明为什么没有发展出现代科学技术？”哈哈，做科技工作哪有当官好呢？现在官员群不缺高学历的，这就很能说明问题了。

国家也是这样，英国自工业后，凭借强大军事和经济实力，对世界弱国进行疯狂掠夺，建立几十个殖民地国家与殖民领地，一个“日不落帝国”诞生了。经过两次世界大战，美国代替了英国的世界最大强国的位置。美国的国歌是《星条旗永不落》，国旗有50颗星代表着美国50个州，这点似乎都知道，那么那个红白条呢？知道的人少了许多，多少条？13条！啥意思？代表着美国有13个殖民地！ 美国有得天独厚地理条件，有两个大洋的保护，有美国立国的战略高度。英、法、德、意等国就不同了，几度站立在战争的废墟之上，自然是为了利益而战。而像印度、埃及和中国这些古代文明国度在近代都被列强洗劫了。

知识的力量在于清醒，在于有序，在于熵减。美国有良知的学者提出，“熵”应该是一种新的世界观。既然是世界观，其标准应该是相同的，这就是国家之间公平性原则。看看美国的种种表现，核武器美国最先有，也是唯一使用的国家，但它不允许别国有；京都协议它带头不签，别人要有序，它可以不要有序；美国人可以极度消耗世界资源，别人就不行，奥巴马不是反对十多亿中国人像美国人那样生活吗？美国人只希望自己是“熵减”，而别国应该是“熵增”。

以中、美为例，中国是“熵增”，美国是“熵减”，这如同“穷人”与“富人”（“劳方”与“资方”）。这从热力学角度看是很清楚的，中国不断输出有效功，给自己留下“熵”（不仅仅以人力物力资源为代价，而且还以破坏环境作为代价的），然有效功越来越少，而“熵”不断在增加；中国也有所得，那就是美元。别以为美国是心平的，美国不断地增加美元的“熵”含量，而减少美元的“金”含量。中国现持美元是最多的国家，除了买美国国债能派什么用？然而，美国的国债还是“熵增”。三道绳索勒紧，再加关键一道绳索，将下一场战争（最大熵增）摆在美国对中国的月牙形包围圈上。

中国的能耐是增加“基尼系数”，这“基尼系数”就是“熵”，是中国社会系统的“熵”，是内“熵”！中日甲午战争，大中国怎么惨败于小日本？中国内“熵”太大，有效功太小，哪有不败之理呢？各种危机也总是从高处释放到低处，这也是热力学的基本原理之一。

真正的智商是“知熵”！据说，美国西点军校传过这么一句话“不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化”。“毛泽东化”就是有序的与凝聚的，是有效能量集结最有号召性的旗帜。