难得糊涂

由古到今，一幅难得糊涂的横匾，被怀旧颂古的人们当成了真理的格言一味地捧到了古代明镜高悬的高度，因为它是从儒家思想里产生，儒家又一直被视为中国的进步思想，所以就很容易被人们所接受，它虽然已成为了社会的主流意识，但人们好像一直都不需要明白它的真谛，解释倒也不少，但都带有是似而非含糊其辞麽凌两可且高深莫测晦涩难懂之意，更多的是片面性，而从无公开公正解释证明之理，它之所以能够成为中国的文化，说明它适合中国民众的文化程度，因此国人需要它，它虽然久而深似潮如雾的弥漫于中国大地上，但始终都没有开花结果-----为国争光为民造福，

　　　　儒学虽然历史悠久，但它只是表面高深，而其中的道理是非常的肤浅，推崇难得糊涂无非不过是中庸之道，崇尚明哲保身委曲求全之理，它完全排斥于做文明人说明白话的现象，以期达到模糊人们的意识麻痹人们的神经制约向上的精神阻碍人的进步与发展之目的，以便有利于权贵阶层的统治，糊涂是可悲的，因为糊涂人是做不出任何有意义的事情的，儒家思想文化还要在糊涂之上加上难得，就更是令人大惑不解，好似大俗大雅。

　　　　中国推崇难得糊涂纯属自娱自乐，虽然经久不衰，但它终究不过是只适合于中国的一种文化，而世界上更多追求文明进步并接受良好教育的人群却在关心着人类的历史今天的现状和未来的命运，任何重大历史事件和伟大人物的事迹思想和创举都被记载研究，以待利用及发展，虽然中国的儒家思想与其做的正好相反，但中国的伟大时代和伟大思想也并不因此而有丝毫的褪色和受到丝毫的影响，因为它是世界的经典，人类的财富，它已成为世界历史上光辉的一页，这就可以说明真的永远是真的，而假的也总是假的，尽管假的有时像海市蜃楼一样的美丽，但结果也不过是昙花一现而已。

　　　　糊涂等同于麻木，近乎智障病态，失意者常有借酒消愁一说，那是自我麻醉，然而健康向上的心又有何理由要自寻烦恼追求麻醉。

　　　　糊涂是无知的表现，故意糊涂者有时是为了躲避或摆脱，而一个民族求糊涂该算是一场闹剧滑稽剧还是悲剧呢。

　　　　一个民族是不能糊涂的，这不是天经地义的道理吗，中国近百年的屈辱史无论是用已有的难得糊涂还是当今的韬光养晦的理论都是不能理性解释和自圆其说的，尽管在精英统治的社会里，人性在表面上好像已经被解放，私欲可以无限的膨胀，靠分国家利益猛然间出现了许多百万富翁千万富翁和亿万富翁，一片虚假的繁荣盛世，而两极分化的原因和现象既被封闭其间，国家民族的利益荣誉和未来在此却又一次不再成为主题，成为不受重视的问题，这该是一个伟大民族可悲的命运还是历史的必然选择呢，这也是所有爱国者有志者和良知者所不愿意看到且发生了的事实和真象。

　　　　一个人也是不能糊涂的，因为那长大成人的一切养分是靠父母的血汗为代价所换来的，幼时虽然不少天真的快乐，但更有的是更早更多的经历了生活的艰辛与磨难的体会，那深深的烙印已刻骨铭心永生难忘，一个人从降生爬行走路求知读书到成人，是件多么不容易的事啊，需要有多少人付出汗水和努力呀，这是有良知的人轻易就能忘记的吗，一句难得糊涂就可置身事外吗，这种人间的真爱当是正直有良知的人前进的极大的动力，如果能够成为有益于社会的人当是对亲人和社会以最好的报答，人得到什么就会报答什么，这也可以算是自然规律吧。

　　　　只要人人都付出一份爱，世界将变得更加的美丽。

　　　　难得糊涂能实现这一切吗，难得糊涂培养出来的人的症状是安于现状，只看眼前不问其他----哇井观天似的胜利者，即使已经成为了畸形，还浑然不知，更不承认镜子里的影像，既不相信身上有疤痕，又死命不让揭去自以为是的遮羞布，既讲不清道理，同时却又坚定不移，比如，有些人出于人世间的真情与亲情所致，为亲人付出了无私奉献，以助其成长成才，可是当受助者真的长大成人让他们看到了他们曾经希望看到的现象，听到了为使他们进步而暴露了他们曾经一直被视为优点的缺点时，他们却露出了陌生差异惊恐甚至是望而生畏的表情----犹如叶公好龙，那样子使人顿时糊涂起来，因为这是有生以来从不曾见过的亲人陌生的面孔，此时心里的距离也像大地出现了鸿沟，此情此景再今昔对比真宛如两个世界，让人有些不寒而栗，已不知道到底是产生了错觉或是进入了梦游还是神经错乱了，顿时无话可说无言以对，只有痛苦由然而生，直至麻木到糊涂的程度，心里才归安静，这才有了对难得糊涂的一次真正理解，同时也证明了难得糊涂只能解释鼠目寸光的眼前利益，一遇到变化的事情它就会不知所措，而世界上却是每时每刻都在发生着变化，所以难得糊涂无理。

　　　　而中国另一句相似的格言却可以很好的解释难得糊涂，那就是假话说多了就成了真理，的确只有生活在满是假话的环境里，才会真正理解难得糊涂的含义，否则，真话就将变成假话，好话就将变成坏话，好人就将变成恐怖分子，讲道理的人就将变成另类，明白者就将变成神经错乱，呐喊者就将变成过街老鼠，既然明白了这一切，要想混得下去，就得先要成为糊涂者，也算是入乡随俗吧。

　　　　糊涂，浓浓的深不见底的难得糊涂，唯有国人才情有独钟且符合中国国情的难得糊涂，真堪称是我们的国宝，而它的内涵和意义，却是只可意会而不可言表的，它也是中国到如今一直都还没有断档和失传的绝版真经，国人难以失舍和赖以自豪的国粹，由于它的原形还没有完全毕露，以至于有时毒草却被当成了鲜花，致使中国的天空被浓重的乌云长期遮住，但在世界的历史长河中，这也只不过是一瞬间，地球总是在不断的昼夜交替着，太阳的光辉是不会永远被遮住的，天下更有正义必将战胜邪恶的真理存在，俗话说物极必反，我们也相信邪恶的东西必定不会长久，旧的死去新的才会诞生，然而那即将灭亡的代表着堕落腐朽与邪恶的糊涂思想及体制挣扎的时间越长，民族的痛苦与灾难也就越深越重，但愿它不会与民族的命运永远相依相伴形影不离，但愿通过国人全体的积极努力能够更快的加速它的早日崩溃，使中华民族早日恢复健康，这当是中华民族目前的首要任务和义不容辞的责任，遗憾的是到如今国人还有很多没有觉醒，鬼魅缠身，难得糊涂还在发挥着不可估量的作用，然而伟大的毛泽东思想的威力更是深远而宏大，它必将给中华民族带来更加伟大的胜利，虽然无知者在学懂它之前还难以体会它的精髓并把它当成强有力的武器加以利用，而这个过程无论是长是短，结果却是一定的，历史告诉我们这是自然的真理和人类发展的必由之路，犹如不管人类以往是否真正了解了太阳的一切，太阳的光辉和威力都是一直真实的存在着的一样，毛泽东思想必将领导和指引中国的未来，因为目前中国还远远没有产生可与之相比较的思想及理论，难得糊涂虽然长期与中华民族相依相伴，并已成为了一种文化，但它根本就不代表先进思想和进步理论，它只不过是对整个民族有百弊而无一利的寄生的一种细菌而已，它之所以能够长期存在，并非是由于它代表着一定的真理，也不能说明它的生命力之强大，而只是因为我们民族还没有找到根治它的良药或药剂量还远不够大，也是我们民族前进的速度不是很快，否则它就会被自然的甩掉，如今，人类社会正在快速发展，科学技术也在突飞猛进，以往很多难以战胜的细菌都已经被消灭，历属于中国社会的细菌也必将被列为消灭之列，无需多言，它的归宿自然是历史的垃圾箱。尽管它与我们长期共存过，尽管精英们也利用过它进行统治，尽管它在挣扎着走向灭亡并将永远消失，但它去后是不会留下一丝令人怀念的影子的，因为他给中华民族带来的只是诱惑麻痹迷茫和倒退，而并没有一点进步健康的性质和意义，它对于民族的痛苦只不过是起到了麻醉的作用------暂时的缓解或减轻一时的痛苦----一种似好非好的表面现象而已，待人们真正看到了它的被放大的原型后，自然就会了解了它真实的一切，那时人们才会自觉的把它送回到它真正该去的地方去，中华民族才会恢复真正的健康，中国才会再次迎来一个明朗的天空。

　　　　难得糊涂像一种难以治愈的社会病菌，长期困扰着中华民族的灵魂，毒害着国人的身心健康，它能够存在到今天可以算是一种长寿一个奇迹，所以它的死亡就是一种必然，它的离去将使儒家失去了赖以生存的法宝，使各路精英们失去了得心应手的有效有力的万能工具，使学者们失去了装饰性良好的招牌和耀眼的顶冠，而整个民族失去的则是身上的毒瘤和病菌，毒瘤和病菌虽然不是好东西，但依靠和利用它的人们现在还有一定的势力，它们自然要保护并也希望它能够继续多些苟延残喘的时日，尽管它们明白自已的努力是徒劳的，但是它们也会尽心尽力的去做，因为这同时又是在保护它们自身的利益。

　　　　中国荒谬及怪诞的事情之多，堪称世界之最，这自然是源于古老而落后的中国之文化，它们虽然严重的影响着中国的进步与发展，但并不影响世界历史的进步与发展，落后只能处于一种被动挨打的境地，个别的落伍者是不会影响整个世界前进的速度与发展的方向的，我们的国粹我们的文化我们的儒家思想我们的难得糊涂在历次世界事件中，已完全被证明是经不起任何世界风浪的，它之长期处于风雨漂泊中是一种唯一的存在形式，彷徨中也从不知应该或能够飘向何方。

　　　　历史的潮流浩浩荡荡，将荡涤一切污泥浊水。

　　　　难得糊涂的一出大戏正在走向落幕，它也真的该早点回家，