可怜的富裕

　　我们目前是满目繁荣，货币也实在太多了，人们动不动就是上万元的现金流动，让我们受过苦的人看了真是眼花缭乱。看起来是很值得骄傲的事，然而看到钱财的来路和仔细去想其内在，又感觉到这种富裕有种可怜!我不是可怜钱财多了是废纸，我是可怜这些钱财得来的悲哀以及泯灭良知后人性的堕落!

　　权贵们的富裕，是他们昧着良心，利用职权鲸吞着属于全民的财产。他们虽然富裕了，但他们正如《官员的意义》所言：官员的价值就在于他能利多少人!只考虑全家人的利益，他就只是一个家长。他考虑着全民族的利益，那么他被全民族的人所敬重，是人类社会的伟人。由于许多的官员只会考虑自身利益，因此他们往往失去了自身的身价，被人民群众所唾弃。那么他们虽然获取了许多财富，但他们却被万人指着背。而千夫所指其人不寿，这种人不是可怜，又算什么呢?他们获得了钱财，但可怜地失去了高贵!

　　有高尚职业而富裕的人，他们利用自己的职业和专业知识去骗诈普通群众的钱财，让他们忘记了自己的职责是为人民大众服务的，做好事是一种享受和快乐。他们受着某种理论的毒害，其良知和道德已经被熏黑，他们为了钱财，什么理由和做法都可以，忘记了自己是一个堂皇的人。如医生就让人无病要疑病，小病要被看成是大病，从而让他们多花冤枉钱以肥自己的腰包。老师则是让学生补课，从而获取钱财，哪怕让学生浪费了宝贵的时间也不无所谓。等等，他们这种人已经退化了，已经不能算是一个正常人了，他们虽然通过职业和智慧获得了钱财，但他们可怜地失去了高尚!

　　有技术的下岗工人虽然有的被外企重用了，获得了高薪，但他们只是被他人榨干知识和力量的对象，他们已经完全失去了主人翁的地位，失去了在自己单位按部就班的自在和惬意，在心理上低人一等。因此他们只得看着老板的眼色忙碌着，心爱的老婆与孩子在家乡成为留守者，老父老母在孤寂中过着等死的生活。他们虽然有钱，但那种为自己单位干，有主人翁自豪感的心态已经完全没有了。他们只是被高薪给自己内在的空虚涂脂抹粉了，让人们觉得好看，但岁月仍会让那层被华丽掩盖了的皮肤老去，从而真正老去再现苍凉时，就会倍感可怜!他们虽获得了钱财，但他们可怜地失去了主人翁地位和自由的生活!

　　农民们有闯劲的，都成了城市人，他们打工也获取了好的报酬，从而回乡时，可以在家乡有种衣锦还乡的自豪感。但他们却抹不去背井离乡、抛妻别子的悲哀。虽然在外打工收入比家乡种田收入高了许多，但他们的生活只能是沉浸在一片城市的喧嚣之中，而无法享受在家乡田园劳作自主和精神上的享受，只能让小孩成为没有父母似的孤儿，让他们心理从小受着创伤。他们看到家乡土地的荒芜，还在庆幸自己离开了故土，才有了幸福生活，他们不懂幸福为何物。尽管我们看到贵州一家几个小孩因留守给心理上造成的伤害而自杀，但农民工们几乎无暇去考虑这个，为了生活只能奔波着，只能可怜地牺牲小孩的家庭教育和父母对其的关怀。

　　商人们和专业户虽然都成了老板，但他们牟取钱财的非法，导致整个社会易毒而食，人人都存在着不安全感，以至于整个社会对其的诅咒，导致他们虽获取了钱财，但心中常感不安，甚至导致心灵的折磨。他们的富裕让他们成为了可怜的精神负债者和道德沦丧者。

　　……

　　古语说：财集则人散，财散则人聚，看来这些以某理论聚财的人，往往失去了人心，而成为只有钱的孤独者。他们往往失去了亲情，失去了朋友的坦诚，失去了交友时纯真，一个人为了一种虚浮的东西，而失去自己最美好的，这应该是真正的可怜!虽然可能有一段时间不可怜，但最终还是会可怜的!

　　我们不能为了可见的钱财，去奴役自己高贵的精神。我们需要的自由自在，安逸、稳定和安全的生活，否则就是钱再多，也会变得没有意义!

　　我时常回味毛泽东时代，虽然钱少，但每一个人都有事做，都是职业者，无业游民很少，这也是社会安定的重要原因。每一个人都有个像样的家，有个像样的主人翁职业，有一个不太担心伴侣被他人玩弄的人格侮辱的环境。这或许就是当时每一个人都能为集体和单位付出自己青春和智慧的原因吧!也是那短短的20多年，国家日新月异地发展，中国人能堂堂正正站立于世界民族之林的原因吧!

　　人生难道的是安逸和安全的环境呀!安乐值钱多，安逸自在是用金钱难以买到的幸福呀!我们不要被金钱迷惑了双眼，失去我们生命中最宝贵的，而成为富有的可怜者!