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10个郑永年赶不上1个刘哲昕——省部级官员必读书目之十二   10个郑永年赶不上1个刘哲昕

火烧 2016-08-15 00:00:00 时代观察 1025
文章对比郑永年与刘哲昕,强调刘哲昕的《精英与平民》对信任民主的探讨,指出中国需适合自身国情的民主模式,推荐省部级官员阅读。

  10个郑永年赶不上1个刘哲昕

――省部级官员必读书目之十二

  作者:球人灯塔

  也许,奇正相生眼里的“高级废物”郑永年,真的是一个被西方强势舆论裹挟而不自知者。

  然而,郑永年小朋友的名气实在是大的惊人。难道,真的应了那句话——“时无英雄,遂使竖子成名耳”?

  想我堂堂中华民族,竟然没有几个真正的明白人,怎不令人痛心疾首?!

  且、且慢灰心丧气!

  因为,时下中国,不但“智慧在民间、高手在民间”,比如撰写了《中国道路——中国共产党先锋体制的建立与认识》的程东老师,比如未来的中国第一国师、暂时蛰居龙之故乡的“转型灯”;

  而且,体制内的学者也并非像我们通常所认为的那样“全Bu是饭桶”,还是有不少真正的明白人,比如撰写了《精英与平民》的浦东干部学院法律与人文教研部主任刘哲昕老师。

  刘哲昕老师撰写的《精英与平民》这本书,颠覆了本灯塔对体制内学者的偏见,让我重新认识到,中国的庞大教育经费真的不是被100%滴糟蹋掉了,还是“培养”出了几个明白人嘛。

  然而,在《精英与平民》这本书中,刘哲昕老师引用了大量的西方著述,让本灯塔一度认为这也是一个被转了基因而不自知的学者,而差点就中断阅读。现在想来,也许,刘哲昕老师是以“西人之矛,攻西人之盾”吧。

  刘哲昕老师的《精英与平民》,与程东老师的《中国道路——中国共产党先锋体制的建立与认识》交相辉映,是欲指点江山、指引中国政改者绝对不可以错过的两部经典巨著!

  现摘编部分精华,供大家参考:

  一、地理环境差异决定了中国的统一与欧洲的分裂。

  统一与分裂是中西政治生活方式分野的逻辑起点。

  分裂在给欧洲人带来千年战争与苦难的同时,也让欧洲人意外地收获了一个好礼物,那就是平等与竞争,进而倒逼出了契约传统。

  而统一在给中国人带来漫长和平与繁荣的同时,也夹带着一个“权力至上”。

  二、“信任民主”更适合中国。

  选举民主适合于单一民族的民族国家,不适合“天下国家”的中国,更不适合“部落国家”、多民族国家。

  信任民主指的是,在保留自上而下的任命权的同时,赋予人民群众自下而上的否决权,方法是对任期过半的政务官进行中期信任投票,不信任即罢免。这是一种中国式的纵向分权,而不是西方式的横向分权。

  三、信任民主的配套机制。

  1、“官吏”分开。

  科举时代的中国一直都是官吏分开。“官”是政治家,是重操守担风险的政治精英,是政治的灵魂;“吏”是公务员,是守规矩听指挥的政治机器,是政治的肉体。

  官吏不分必然导致两支性质不同的队伍相互串味、灵肉颠倒。

  2、首长组阁。

  团队成员以自己的乌纱帽对首长负责,首长以自己的乌纱帽对人民负责。

  3、扁平体制。

  中国古代郡县制就是经典的三级金字塔,值得今天借鉴。

  四、精英与平民是一种对立统一的关系。

  真正的精英应当是人民培养出来的最有能力和最具情怀的优秀儿女。就好像儿女是父母最宝贵的财富一样,这种真正的精英也是一个社会最为宝贵的财富,一个社会又怎能将他们视若寇仇,哪怕是以民主的名义?

  一个社会所需要的精英尤其是政治精英必须是赋予了道德内涵的真正精英,他们既是最强有力、最生机勃勃和最精明能干的,又必须是最有道德、最热爱人民和最甘于奉献的。

  对于一个社会来说,只有精英的“自觉”与平民的“倒逼”得到真正意义上的统一,精英与平民才有可能得到真正意义上的统一。

  五、只要有足够的胸怀,就会是一个好伯乐。

  真正的有德之士,心中装的是一个国家,一个天下。征程漫漫,孤身行难,倘若途中遇见战友,自然惺惺相惜,又怎会一直纠缠于彼此的高下?大敌当前却把枪口对准战友的,本来就不是一名真正的战士。

  六、不是所有的精英都愿意改良。

  一个被既得利益彻底异化的精英是不会有改良自觉的,一颗被膨胀的利欲完全遮蔽的内心也是看不到危险的。

  七、“倒T字型”的公平观。

  “底部一横,上面一竖”,“横”的是“底线公平”,“竖”的是“机会公平”。

  有机会,有底线,人生就没有真正的遗憾,社会就没有真正的失败。

  八、一个成功的改革需要两个相辅相成的动力机制。

  一方面向上加强政治核心的权威;

  另一方面向下扩大平民民主的力量。

  九、民主的关键其实不在于选择,而在于倒逼——人民对政府的倒逼,平民对精英的倒逼。

  十、民主的价值并不在于创造一个平等的还是不平等的世界,而在于创造一个真正的命运共同体

  强调平等说明人们对民主的认识依然停留在精英与平民相互对立的基础上,而我们真正需要的是一个精英与平民相互统一的命运共同体。

  换句话说,形式意义上的民主平等其实并不是我们的目的,我们的目的是创造一个实质意义上的命运共同体。这个命运共同体的最终命运并不取决于所谓的民主、自由、平等,而是取决于这个共同体不断向前、不断向上的集体自觉。

  十一、真正的精英什么样?

  一个社会的真正精英不仅要踏实代表最广大人民群众的根本利益,更要努力提升最广大人民群众的道德理想。让一个社会“利益”与“理想”双翼齐飞,才是“全心全意为人民服务”的完整内涵。

  十二、作者还是一个非常幽默的人。

  比如,真正的改良是需要一个整体性解决方案的。那种零敲碎打的所谓“改良”要么就是心中有数的量变阶段,要么就是心中没数的彷徨时刻。

  “摸着石头过河”说明改良肯定还在浅水区。如果听到有人说深水区也可以“摸着石头过河”,那么这个人要么是属鳄鱼的,要么压根就不准备离开浅水区了。当然还有一种可能性,那就是这个人的智商已经想不出招了,不过声音倒还是挺大的。

  再比如,针对社会上流传的西方阴谋论,作者写道:“我不是对西方某些精英的人品有信心,而是对他们集体行动的能力没信心。”

  记得当初读到这里时,令本灯塔拍案叫绝——这才是真正的骂人不吐脏字,高!爽!

  为刘哲昕老师点赞!

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